源于農(nóng)耕的浦江鎮(zhèn)旅游文化資源

上海市閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)校 康躍文

一、浦江鎮(zhèn)農(nóng)耕文化旅游資源的特點

（一）召稼樓是浦江鎮(zhèn)農(nóng)耕文化的源頭

召稼樓古鎮(zhèn)位于浦江鎮(zhèn)中東部，現(xiàn)為4A級旅游景區(qū)。召稼樓的“召”就是“號召”的意思，“稼”就是“種地”的意思，而“樓”指的是“召稼之樓”。召稼樓距今已有800多年的歷史，南宋紹興年間，隱居在此的談德中為了召喚隨南宋政權(quán)遷來的流民墾荒種田，建造了一個臺式小樓，人稱召稼樓。隨著墾荒業(yè)的不斷發(fā)展擴大，召稼樓周邊日漸繁榮，形成市井，元朝建鎮(zhèn)，名稱就叫召稼樓。到了明代，把小樓改為鐘樓，上懸大鐘，每日敲鐘為號，召喚居住在召稼樓附近的農(nóng)夫下田勞作，收工回家。所以那時召稼樓也叫鐘樓。從此，召稼樓名聲鵲起，成為古時候的浦東墾荒中心和發(fā)祥地。

（二）浦江鎮(zhèn)農(nóng)耕文化旅游資源的多樣性

我覺得可以把浦江農(nóng)耕文化旅游資源分成三大類：歷史風(fēng)貌區(qū)（如召稼樓古鎮(zhèn)）、休閑娛樂區(qū)（如浦江郊野公園、浦江牡丹園等）、田間體驗區(qū)（如喬嘉葡萄園、革新村獼猴桃采摘園等）。游客可以根據(jù)自己的需求選擇各種農(nóng)耕文化旅游景點。

要了解浦江農(nóng)耕文化歷史，就要到召稼樓古鎮(zhèn)，到召稼樓古鎮(zhèn)就一定要去“禮園”，而到“禮園”則一定要到“葉宗行紀(jì)念館”。 葉宗行是明代水利專家，浦江鎮(zhèn)正義村人，他是浦江合流第一人。浦江合流后，黃浦江經(jīng)過長期的自然沖刷，最終形成自己的水系，吳淞江成為黃浦江的支流。這為上海的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。所以有一位專家曾說過這么一句話：“有葉宗行才有黃浦江，有黃浦江才有大上?！?。

去年下半年浦江郊野公園（一期）正式對外開放。這是浦江鎮(zhèn)第一大公園，也是上海市的一個大型郊外公園。這是一座具有藝術(shù)主題特色的近郊秋景公園。這塊地方本來就充滿原生態(tài)的野趣，還有豐富的文化藝術(shù)資源，北側(cè)有上海戲劇學(xué)院，東側(cè)將引進(jìn)中國電影世界，西側(cè)有長壽禪寺，建造過程中充分利用這些文化資源，為市民提供森林演藝、禪宗靜園、藝術(shù)工坊、園藝耕島等休閑空間。目前已開放面積是5.82平方公里，由活力森林區(qū)、奇跡花園區(qū)、柳鷺田園區(qū)、森林游憩區(qū)和濱江漫步區(qū)五大特色片區(qū)構(gòu)成。到浦江郊野公園交通也非常方便，地鐵8號線的終點站沈杜路站就在浦江郊野公園附近。

位于浦江鎮(zhèn)先新路39號的喬嘉葡萄園是一個以體驗田間生活的旅游資源景點。喬嘉葡萄園占地370畝，由上海正義園藝有限公司和上海葡萄研究所共同建立。每到葡萄成熟季節(jié)，成片成片或翠綠或紫紅或烏黑的葡萄掛滿枝頭，園內(nèi)吸引不少前來采摘體驗勞動生活、品嘗佳果的市民朋友，孩子們也利用假期在葡萄架間穿梭嬉戲，映襯著農(nóng)民豐收的喜悅。在舉世矚目的2010年上海世博會期間，喬嘉葡萄園被市農(nóng)委、市旅游局命名為“世博觀光農(nóng)園”，成為世博會配套服務(wù)單位。

二、休閑培訓(xùn)教學(xué)實踐中的感悟

（一）參與旅游活動和學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人數(shù)越來越多

近幾年浦江鎮(zhèn)旅游事業(yè)開放的力度也非常大。在《浦江鎮(zhèn)十三五規(guī)劃》中要重點打造生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。以召稼樓古鎮(zhèn)和郊野公園的開發(fā)建設(shè)為契機，加快“一帶三線”生態(tài)休閑旅游農(nóng)業(yè)整體布局，“一帶”即位于永南路兩側(cè)的都市農(nóng)耕文化休閑區(qū)，“三線”即古鎮(zhèn)都市農(nóng)業(yè)線、都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗線、都市浪漫田園休閑線，與召稼樓農(nóng)耕文化實現(xiàn)結(jié)構(gòu)性互補。

在此大背景下，近幾年到浦江鎮(zhèn)農(nóng)耕文化旅游景點的游客也飛速增長。由于浦江鎮(zhèn)靠近市中心，市區(qū)居民利用雙休日、節(jié)假日到浦江旅游的人數(shù)非常多。據(jù)統(tǒng)計一般雙休日到召稼樓古鎮(zhèn)觀光旅游的人超過1萬。去年十一黃金周，浦江郊野公園還剛運行，接待游客人數(shù)就超過20萬。

在社區(qū)居民參與休閑培訓(xùn)學(xué)習(xí)方面，從最近幾期的《中老年人旅游指導(dǎo)》培訓(xùn)班的報名情況來看，也相當(dāng)火爆。原定開設(shè)的一個班增加到2個班，還有許多學(xué)員要安排到下半年。作為土生土長在浦江鎮(zhèn)的一名社區(qū)教育工作者，我覺得這既是一件好事，也是對自己的一種壓力。因為我覺得有越來越多的居民來浦江旅游或者有越來越多的居民參加自己的培訓(xùn)班，說明人民的生活水平確實提高了，大家有條件也有時間出來旅游或?qū)W習(xí)。這也是人民生活水平實現(xiàn)小康的一個重要標(biāo)志。

（二）教學(xué)活動中弘揚鄉(xiāng)土文化的必要性

在本人的《中老年人旅游指導(dǎo)》培訓(xùn)班教學(xué)活動中，我比較注重宣傳浦江農(nóng)耕文化。特別是在課程最后的野外實習(xí)環(huán)節(jié)，我一般都會安排一次到附近的浦江鎮(zhèn)旅游景點搞一次參觀活動，如召稼樓古鎮(zhèn)已安排了4次。我覺得通過這些活動能起到以下幾方面的作用：一是讓學(xué)員更加了解浦江、熱愛浦江。在浦江鎮(zhèn)20多萬常住人口中，有三分之二不是浦江當(dāng)?shù)厝?。有的是外來人口、有的是市區(qū)動遷過來的，他們都是新浦江人，浦江鎮(zhèn)是他們的第二故鄉(xiāng)。通過本課程學(xué)習(xí)或參觀浦江農(nóng)耕文化旅游資源，使這些新浦江人對浦江鎮(zhèn)有一個更深的更全面的了解，從而激發(fā)他們投身到第二故鄉(xiāng)——浦江鎮(zhèn)的熱情。二是在互動中可以增進(jìn)學(xué)員之間、師生之間的感情。我覺得中老年休閑班的課堂應(yīng)該比中小學(xué)生的課堂更加開放。表現(xiàn)在靈活性很大、互動性更強。教師在設(shè)計教學(xué)活動時必須安排更多的互動交流環(huán)節(jié)。如可以請一些對當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化熟悉的學(xué)員介紹情況，或者在野外實習(xí)時做向?qū)У?，這些都可以進(jìn)一步融洽課堂上或課后學(xué)員之間、師生之間的關(guān)系。

習(xí)近平總書記說，我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個“根”和“魂”，就沒有根基了。確實是這樣，文化是一個地區(qū)的根。農(nóng)耕文化就是我們浦江鎮(zhèn)的根。作為浦江鎮(zhèn)的一名社區(qū)教育者，自己感到有義務(wù)也有責(zé)任做好這方面的宣傳教育工作。在今后的社區(qū)教育休閑班教學(xué)工作中，我要不斷了解浦江鎮(zhèn)日新月異的變化，不斷充實到自己的教學(xué)內(nèi)容之中，做一名有擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)、愛學(xué)員的好教師。