廣東省梅州市梅江區(qū)作新小學(xué) 葉彥芳
每一首古詩都承載了作者的真情實(shí)感,他們可能直抒胸臆,也可能寓情于景,這些情感有的是愛國之情,有的是相思之苦,小學(xué)語文課本中的古詩也都有這個(gè)特點(diǎn),比如李紳寫的《憫農(nóng)》描寫了唐朝末期農(nóng)民的苦難生活,表達(dá)了作者對貧苦百姓的同情和對社會的深深擔(dān)憂。古詩詞教學(xué)可以豐富學(xué)生的情感,然而在大多數(shù)的小學(xué)語文課堂中,古詩詞教學(xué)都僅重視知識積累,缺乏情感培養(yǎng)。本來應(yīng)該靈活多變的古詩詞教學(xué)被教師簡化成了翻譯、背誦、默寫這三個(gè)環(huán)節(jié),課堂顯得僵化無趣,嚴(yán)重偏離了古詩詞教學(xué)的目的。所以教師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn),通過多種方式讓學(xué)生自己去感悟。如有感情的朗誦,雖然朗誦是教師教授一篇新課文的必經(jīng)環(huán)節(jié),但是名存實(shí)亡,朗誦的目的早已不再是感受文章的意思,而是熟悉課文,便于背誦,學(xué)生朗誦時(shí)也不再聲情并茂,而是機(jī)械僵硬。面對這種情況,教師可以利用好朗誦這一環(huán)節(jié),以我對《望廬山瀑布》這首古詩的教學(xué)為例。這首詩是由盛唐時(shí)期的浪漫主義詩人李白在游玩廬山時(shí)所寫,描述了廬山瀑布洶涌的水流從高空垂直落下時(shí)的壯觀景象,表達(dá)了李白對自然美景的熱愛以及對祖國大好山河的贊美。詩句簡單易懂,磅礴有氣勢,十分適合學(xué)生朗誦,于是我先讓學(xué)生自由地放聲朗誦,再給學(xué)生標(biāo)注正確的斷句,然后我又給學(xué)生示范朗誦了一遍,這時(shí)候有的學(xué)生已經(jīng)躍躍欲試,我就順勢請學(xué)生站在講臺上朗誦,在這個(gè)過程中,許多學(xué)生都在仔細(xì)地體會,結(jié)合之后我用多媒體展示的廬山瀑布圖片,學(xué)生基本上已經(jīng)能夠感受到瀑布的壯觀,對祖國壯麗河山的熱愛和自豪也油然而生。
古代詩歌遣詞造句高度精辟,具有濃郁的詩意。因此,在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體化靜為動,變無聲為有聲,通過絢麗的畫面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文,體會作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí),我首先利用多媒體在屏幕上顯示出“黃鶴樓風(fēng)景圖”;然后指著黃鶴樓向?qū)W生介紹黃鶴樓的秀美風(fēng)光;最后,把“黃鶴”來了個(gè)特寫,聲情并茂地向?qū)W生介紹道:“同學(xué)們,知道黃鶴樓和黃鶴的關(guān)系嗎?相傳,曾有仙人在這里騎著仙鶴到天上做神仙了。出示古詩句:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!钡酱?,學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出,在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。
對于低年級的學(xué)生,尤其是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,教師要運(yùn)用故事引入法進(jìn)行古詩詞的講解,將古詩詞所講述的內(nèi)容以故事的形式對學(xué)進(jìn)行講解,并且在講述過程中,做到聲情并茂,充滿激情,設(shè)置疑問來調(diào)動學(xué)生對故事的興趣,讓學(xué)生把全部的精力和感情全情投入故事情節(jié)中,情感隨教師富有表現(xiàn)力的講解而起伏,使故事反映出現(xiàn)實(shí)社會的溫情或殘酷,讓學(xué)生在故事中了解社會,體會感情,在接下來的古詩詞背誦中才不會感覺枯燥,才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣的教學(xué)方法,比起傳統(tǒng)的灌輸、講授和被動接受來說,效果可想而知。其次就是要求教師要耐心疏導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生慢慢讀,細(xì)細(xì)品,讀出古詩詞應(yīng)有的優(yōu)美意境,有感情的誦讀,使學(xué)生將古詩詞讀出節(jié)奏感,讀出韻律感。另外在誦讀中要結(jié)合多種方法,如個(gè)人讀、分組讀、比賽讀、大聲讀等。學(xué)生讀書情緒是否高漲,關(guān)鍵在于教師的耐心和熱情的引導(dǎo),在學(xué)生愉快的閱讀時(shí)要啟發(fā)他們感受語言本身的魅力,如聲音,形體,結(jié)構(gòu),情味等,領(lǐng)略文言文獨(dú)特的語境,體會古典文化的博大精深。俗話說“讀書百遍其義自見”可見,朗讀對于語文學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中傳遞的教學(xué)信息,使學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力的主要源泉。信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)整合使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。信息技術(shù)的運(yùn)用,使得古詩詞教學(xué)內(nèi)容更加廣泛。一方面,信息技術(shù)成為教學(xué)內(nèi)容的一部分,成為教師和學(xué)生必須掌握的現(xiàn)代化教學(xué)工具;另一方面,信息技術(shù)拉近了課堂與世界之間的距離,教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本,學(xué)生可以隨時(shí)從網(wǎng)上等獲取自己感興趣的知識。比如學(xué)生可以利用最常用的搜索引擎“百度”,方便地了解作者情況與寫作背景,“知人論世”便于準(zhǔn)確把握作品主題。再如在學(xué)習(xí)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí),了解陸游滿腔愛國之心,還可以很便捷地搜索到他的其他作品如《游山西村》等,了解他的熱愛農(nóng)村生活的另一面。當(dāng)然,信息技術(shù)的運(yùn)用還擴(kuò)展了學(xué)生獲得知識的渠道,便于學(xué)生課后進(jìn)一步學(xué)習(xí),使學(xué)生最大限度地獲得了學(xué)習(xí)的自由。網(wǎng)上豐富翔實(shí)的聲像圖文資料,是古詩詞教學(xué)取之不竭的源泉。如古詩詞的詩人或者詞人于我們的學(xué)生相隔甚遠(yuǎn),而且我們也明白,每個(gè)文人也都有他們的特點(diǎn)、特色,為了更好地拉近學(xué)生與詩人或詞人的距離,為了更了解詩人或詞人,當(dāng)然更為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情,每教一首古詩詞,只要是詩人或詞人是剛接觸的,我總是會引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集他的資料,讓學(xué)生了解一些文人的生平簡介、作品等,這對學(xué)好古詩也做好了前期的準(zhǔn)備。
在中國的傳統(tǒng)文化中,古詩詞是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,凝聚了古人的智慧和汗水,在當(dāng)下的語文教學(xué)中也有著非常重要的作用,同時(shí),對于小學(xué)生的愛國精神和審美情趣等的培養(yǎng)是非常有益的,需要對其做到足夠的重視。但是,在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中存在著很多的問題,教師對古詩詞教育沒有一個(gè)端正的態(tài)度,教學(xué)觀念落后,對古詩詞的意境的解讀非常欠缺,等等。所以,需要對其盡心全面的研究和改善,與小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行充分的結(jié)合,在更大程度上滿足時(shí)代發(fā)展的需求,實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展的目標(biāo)。