山西省長治市城區(qū)南關(guān)小學(xué) 張河龍
古代經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓,古詩文和和經(jīng)典名篇蘊(yùn)含著豐富的人文涵養(yǎng),既沉淀于歷史的長河,又升華于現(xiàn)代的社會(huì);既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶,又是開創(chuàng)未來的階梯。
如何讓傳統(tǒng)文化的精髓滲透到學(xué)生的教育中,經(jīng)典誦讀就是非常有效的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中開展古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng),不但有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。
小學(xué)時(shí)期,孩子們記憶能力較強(qiáng),理解能力相對(duì)薄弱,要抓住他們記憶的黃金期,重讀輕教,誦讀的重心要放在學(xué)生的積累上。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)程度的不段提高,古漢語知識(shí)的不斷增加和生活閱歷的不斷豐富,他們對(duì)經(jīng)典篇目,會(huì)逐漸理解、逐漸感悟。在日積月累的升華過程中,經(jīng)典誦讀猶如在他們心田播下文明的種子,慢慢發(fā)芽、成長、開花、結(jié)果乃至不斷收獲,最后成就孩子們一生的發(fā)展與幸福。
小學(xué)語文課程的課時(shí)并不是十分充裕的,所以經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)以語文課堂教學(xué)為主陣地。在教科書原有古詩文的教學(xué)基礎(chǔ)上,有計(jì)劃地把唐詩、宋詞穿插于其中進(jìn)行誦讀。
在誦讀教學(xué)過程中,教師要特別注意課內(nèi)外誦讀的有效銜接,重點(diǎn)是教給學(xué)生開展誦讀的方法,培養(yǎng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣,并感悟其中蘊(yùn)含的人生哲理和思想道德。
學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)通過多種渠道組織與開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),以有效促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)的落實(shí),同時(shí)督促學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為行為品質(zhì),以此來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。
古詩詞朗誦比賽。給學(xué)生搭建一些展示平臺(tái),激發(fā)他們的興趣。講國學(xué)經(jīng)典故事,在國學(xué)經(jīng)典著作中有許多動(dòng)人的故事,例如《三字經(jīng)》中“香九齡,能溫席”“融四歲,能讓梨”,讓學(xué)生講講自己喜歡的故事以及體會(huì),加深對(duì)國學(xué)的喜愛。
開設(shè)“讀書角”每個(gè)班級(jí)可以開設(shè)一個(gè)“讀書角”,書籍可以是同學(xué)們自己捐贈(zèng),或是學(xué)生湊錢購買,圖書角的書籍是全班同學(xué)共同擁有的財(cái)產(chǎn)。同學(xué)們可在課間選擇自己喜歡的書籍。從而有效拓寬廣大師生的閱讀空間,增加閱讀量。
經(jīng)典誦讀從宏觀的角度來說屬于語言教學(xué)活動(dòng),語言的學(xué)習(xí)離不開相關(guān)的語境,即環(huán)境。環(huán)境作為一種內(nèi)隱的教育方式,對(duì)于學(xué)生的熏陶是一種潛移默化的作用。
首先,打造校園墻壁文化。充分利用好墻壁這塊陣地,在墻壁上專門開辟“國學(xué)文化”版塊,讓一塊墻壁似乎都在說話,每一個(gè)角落都散發(fā)著經(jīng)典的書香。
其次,各個(gè)班級(jí)將黑板利用起來,指定一個(gè)范圍作為“經(jīng)典名句”專欄,班里的學(xué)生輪流搜集古代經(jīng)典名句并寫在黑板上,同時(shí)可以結(jié)合簡單的講解。既陶冶情操,又能提高學(xué)生的興趣與參與意識(shí)。
最后,合理利用學(xué)校的有聲資源。可以設(shè)置了古詩鈴,詩句和鈴聲結(jié)合在一起在校園回響,讓國學(xué)內(nèi)容伴著學(xué)生上課、下課,陶冶、感染著他們。
學(xué)校在組織學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上,正確引導(dǎo)學(xué)生的言行十分必要,但由于國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容學(xué)生大多還不能理解,因此我們必須結(jié)合實(shí)際,得體把握、有效引導(dǎo)。
借助經(jīng)典誦讀,結(jié)合當(dāng)今的教育要求,把校本教材和經(jīng)典結(jié)合起來,一起背誦、學(xué)習(xí)。對(duì)照學(xué)習(xí),穿越時(shí)空、貫通古今它能更好的讓古典文學(xué)中的文化、思想釋放出來,讓古典文學(xué)的精神力量最大化,進(jìn)而強(qiáng)化思想品德教育,弘揚(yáng)和培育民族精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使傳承中華文化精神與現(xiàn)代德育教育相結(jié)合。
文以載道,國學(xué)經(jīng)典中有大量的名句,或蘊(yùn)含深刻的哲理、或寄寓傳統(tǒng)的美德、或彰顯母語的魅力,學(xué)生便于記憶并容易理解,潛移默化間,可陶冶其性情、開闊其心胸、端正其品行。
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣,學(xué)??梢越Y(jié)合班隊(duì)會(huì)和課外活動(dòng)編排文藝節(jié)目,讓學(xué)生在興致勃勃的表演中去理解國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵。開展班級(jí)、校級(jí)的講故事比賽等多種豐富多彩的傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng),讓經(jīng)典融于活動(dòng)之中,化枯燥為快樂,有效地提升了誦讀效果和育人功效。
要開展好學(xué)生誦讀活動(dòng),教師必須躬身先行,除了不斷掌握更多的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容外,還要用國學(xué)的核心精神不斷修養(yǎng)自身,體現(xiàn)良好的言行風(fēng)范,為學(xué)生做出表率。
當(dāng)然,教師誦讀不等于將學(xué)生誦讀的內(nèi)容先行備課,而是要把握其的核心精神,在有限的時(shí)間、充沛的精力范圍內(nèi),有選擇地進(jìn)行誦讀。在誦讀的同時(shí)要自覺地感悟國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵,主動(dòng)改善自己的言行,在學(xué)生面前展示良好的師德和文雅的語言,為更好地開展誦讀教育添上濃墨重彩的一筆。
我們誦讀經(jīng)典原著,不必躲躲閃閃,一方面能整體把握其內(nèi)容,另一方面又能體現(xiàn)對(duì)國學(xué)經(jīng)典文化的尊重。不同朝代著作中所謂糟粕內(nèi)容都有其歷史的原因,作為教師應(yīng)該歷史地看問題,這也體現(xiàn)對(duì)歷史的尊重。另外,在用國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容引導(dǎo)小學(xué)生言行方面則取其精華,避開不合時(shí)宜的內(nèi)容。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)能生動(dòng)活潑地開展,需要實(shí)施恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生個(gè)體的誦讀評(píng)價(jià),要突出激勵(lì)性,幫助學(xué)生維持良好的朗讀情緒,樹立起朗讀的信心,使他們敢于朗讀;同時(shí),在學(xué)生的評(píng)價(jià)注重引導(dǎo),讓學(xué)生會(huì)讀,學(xué)生朗讀完不能簡單地、一概而論地說“好”與“不好”在肯定讀得好的地方,巧妙地指出不足與需要改進(jìn)的地方,做到引而不發(fā),使學(xué)生在快樂的朗讀中學(xué)會(huì)朗讀,讀有所思,讀有所得。
對(duì)班級(jí)誦讀可以結(jié)合學(xué)?;顒?dòng),進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)性評(píng)價(jià),分別舉辦班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)不同層次的誦讀展示會(huì),激勵(lì)學(xué)生積極參與編排有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的文藝節(jié)目,進(jìn)行優(yōu)秀節(jié)目評(píng)選,對(duì)班級(jí)和學(xué)生激勵(lì)肯定。
“九層之臺(tái),起于壘土”,為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),為了學(xué)生將來的“厚積薄發(fā)”,我認(rèn)為,“經(jīng)典誦讀”應(yīng)持之以恒地認(rèn)真開展下去。我們一路歡笑著走去,聆聽著祖國未來?xiàng)澚撼砷L拔節(jié)的聲響,心中盛滿的是教育者潛存的滿腹豪情!