民族體育在學(xué)校教學(xué)中的作用
——以云南外事外語職業(yè)學(xué)院舞龍、武術(shù)為例

莊立

（云南外事外語職業(yè)學(xué)院，云南昆明 651700）

近些年隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)校園文化建設(shè)進(jìn)入了多元文化的發(fā)展階段，加強(qiáng)學(xué)生的集體主義、愛國(guó)主義教育顯得尤其重要。習(xí)近平總書記說：中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興文化。而“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，開展特色體育運(yùn)動(dòng)”是將知識(shí)文化與身體文化相結(jié)合的最有效方式之一。

民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是時(shí)代與歷史發(fā)展共同進(jìn)步的成果，經(jīng)過不斷的繼承和弘揚(yáng)才能延續(xù)至今，具有娛樂、教育、健身等功能而為各個(gè)時(shí)期的人們所關(guān)注。學(xué)校對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的主要方式，對(duì)于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有積極的意義。

1 開展?fàn)顩r調(diào)查

1.1 實(shí)施項(xiàng)目及對(duì)象

根據(jù)2018-2019學(xué)年上學(xué)期實(shí)施實(shí)踐教學(xué)研究，對(duì)2018級(jí)新生（含五年制大專）實(shí)施二十四式太極拳、三路長(zhǎng)拳（套路）、八字舞龍基本技術(shù)等課程的教學(xué)，實(shí)施班級(jí)4個(gè)，涉及新生約200人。

1.2 學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)果

本研究采用隨機(jī)問卷調(diào)查的方式，對(duì)參與學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。共計(jì)發(fā)放問卷150份，回收150份，無效問卷為0。問卷主要從學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知、對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)、對(duì)所學(xué)項(xiàng)目的喜愛程度、參與程度、建議和方法等方面進(jìn)行調(diào)查。

1.2.1 學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知程度

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知度較高。大部分同學(xué)了解民族體育，參與民族體育的目的主要是休閑娛樂和對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛、從總體上來看同學(xué)們學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的目的和態(tài)度都很正確。

1.2.2 學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的參與度

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育參與度不太高。參與的頻率主要集中在每周1-2次，每次30-60分鐘。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育愛好者參與在每周3-4次，天天鍛煉的同學(xué)幾乎沒有。從這一點(diǎn)可以看出，我們?cè)谶M(jìn)行民族傳統(tǒng)體育鍛煉的過程中，自主鍛煉時(shí)間和頻次較少，興趣不夠濃厚。

1.2.3 學(xué)生對(duì)參與民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度

在接受調(diào)查的大學(xué)生中，普遍認(rèn)為武術(shù)套路、散打、跆拳道、舞龍舞獅、養(yǎng)生術(shù)（太極拳）、放風(fēng)箏、踢毽子、摔跤等是當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要課程。根據(jù)調(diào)查，武術(shù)套路、養(yǎng)生術(shù)（太極拳）等是女生愛好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，男生較喜歡散打和武術(shù)套路。由于性別和生理上的差異，選擇的愛好也有差別。

從學(xué)生對(duì)學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容選擇上來看，學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該增加開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容，對(duì)學(xué)校已經(jīng)開展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表示基本滿意。但調(diào)查結(jié)果也反映出目前高校實(shí)施的民族傳統(tǒng)體育課有一部分學(xué)生感到不滿意，這表明我校民族傳統(tǒng)體育課程設(shè)置未能完全滿足大學(xué)生體育學(xué)習(xí)鍛煉的愿望和需要。

2 民族優(yōu)勢(shì)開展的優(yōu)勢(shì)和不足

2.1 開展民族體育活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

首先，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目簡(jiǎn)單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)使用的是口傳身教方式，動(dòng)作方式簡(jiǎn)單易懂。對(duì)于教師而言，根據(jù)項(xiàng)目本身能夠參考各類書籍和視頻依照實(shí)踐，互相交流總結(jié)技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作，自我提升和學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生，僅需要根據(jù)教師的講解，不斷摸索改進(jìn)動(dòng)作，從而提升技術(shù)。

其次，簡(jiǎn)便易教。民族體育項(xiàng)目通常的特征是簡(jiǎn)便容易教學(xué)，樸素的堅(jiān)持品質(zhì)成就了項(xiàng)目教學(xué)，教師在教學(xué)過程中，注重傳統(tǒng)文化知識(shí)與技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方式，在追求動(dòng)作的實(shí)際效果的同時(shí)，將中華傳統(tǒng)知識(shí)和文化滲透，防止出現(xiàn)華而不實(shí)的情況。教師在掌握項(xiàng)目規(guī)則的基礎(chǔ)上，有效地將文化與技術(shù)結(jié)合使用到教學(xué)中，從而提升學(xué)生的規(guī)范技術(shù)。

第三，簡(jiǎn)捷易賽。民族體育是在比賽中經(jīng)過演變而得來的，操作簡(jiǎn)潔，方便易行。許多項(xiàng)目在初始掌握便可進(jìn)行對(duì)抗比賽，教學(xué)中可使用游戲進(jìn)行練習(xí)。例如武術(shù)散打、套路自編等等。這樣能夠激發(fā)學(xué)生興趣愛好，得到較好的教學(xué)效果，起到鍛煉身心的目的。

2.2 民族體育活動(dòng)開展的不足

首先，教育重視度不高。學(xué)校體育的教育是實(shí)現(xiàn)終生體育的重要關(guān)鍵，但是目前學(xué)校對(duì)于開展民族傳統(tǒng)體育沒有足夠的重視。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目除了武術(shù)（二十四式太極拳）被納入學(xué)校體育選修內(nèi)容外，其他項(xiàng)目都沒有正式的開展。這導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不熟悉、不了解。不利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣。

其次，經(jīng)費(fèi)投入不夠。雖然民族傳統(tǒng)體育不需要太多的經(jīng)費(fèi)投入，大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要投入比較少，例如武術(shù)，主要以練習(xí)拳術(shù)為主，輔以刀槍劍棍等常見器械；舞龍舞獅投入稍高，也僅有表演時(shí)會(huì)拿出龍獅進(jìn)行練習(xí)。但學(xué)校中對(duì)于民族傳統(tǒng)體育教育的投入不足，沒有專門的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目練習(xí)場(chǎng)地。

第三，專業(yè)從事傳統(tǒng)體育教學(xué)的教師人數(shù)較少。就本校而言，專業(yè)民族傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目的老師僅2名，大多數(shù)老師來自其他體育專項(xiàng)教學(xué)領(lǐng)域。無論在教育教學(xué)交流，還是學(xué)生課堂技術(shù)指導(dǎo)，教師的本身素質(zhì)就嚴(yán)重制約了學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的順利開展。

3 學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的作用

學(xué)校實(shí)施民族傳統(tǒng)體育教師是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，是民族發(fā)展趨勢(shì)，民族體育有著獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格。

3.1 德育作用

武術(shù)和龍獅運(yùn)動(dòng)是中華民族的文化符號(hào)，是中華民族精神的代表。在學(xué)校推廣武術(shù)、舞龍舞獅等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既能鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，也能增進(jìn)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與教育，激發(fā)民族自豪感，學(xué)校里學(xué)生學(xué)的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更重要的是要進(jìn)行德育教育，進(jìn)行民族教育，德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而民族傳統(tǒng)體育正好符合民族自豪感教育，是不可多得的德育教育載體。

3.2 美育作用

民族傳統(tǒng)體育具有“美”的表現(xiàn)力。如武術(shù)，動(dòng)作時(shí)而行云流水、時(shí)而剛勁有力，讓觀賞者心情激蕩、此起彼伏，各類派別林立，百花齊放。舞龍者通過各種動(dòng)作，變幻出龍的各種不同造型：有的龍逐寶珠；有的昂首嘯天；有的飛騰跳躍；還有的盤旋繞柱，形態(tài)逼真。武術(shù)和舞龍舞獅作為極富中華民族傳統(tǒng)色彩和獨(dú)特的表演藝術(shù)，其表演集觀賞性、藝術(shù)性為一體并具有強(qiáng)烈的吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染力，具有很強(qiáng)的觀賞性。

3.3 團(tuán)隊(duì)合作、愛國(guó)精神培養(yǎng)

武術(shù)被世人稱為是國(guó)術(shù)、國(guó)寶、國(guó)魂、國(guó)粹。龍則是中華民族精神的代表，稱之為“龍的傳人”。民族傳統(tǒng)體育起源于本土，具有鼓勵(lì)、教育和團(tuán)結(jié)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的力量，在培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神過程中，具有獨(dú)特功能。因此，開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有利于加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情操。在充滿文化競(jìng)爭(zhēng)的世界格局中，不能把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H作體育來認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)把對(duì)武術(shù)傳承上升到文化的高度，充分傳承其所具有的文化內(nèi)涵、文化魅力和文化價(jià)值。