倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

吳小龍

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)?！眰€(gè)性化閱讀作為一種新的閱讀理念，要求教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中提出自己獨(dú)特的見解，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合水平提高的目的。

一、個(gè)性化閱讀要“自主”

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話。因此，個(gè)性化閱讀應(yīng)該賦予學(xué)生主體性的地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。沒有學(xué)生的參與，任何教學(xué)都是毫無(wú)意義可言的，尤其是對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)，它是對(duì)學(xué)生情感、精神與靈魂的熏陶過(guò)程。只有學(xué)生將自己融入到文章里，才能領(lǐng)悟到作者想要表達(dá)的感情。

如何讓學(xué)生自主參與到個(gè)性化閱讀中來(lái)，需要教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和興趣愛好的特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)出新穎、多樣、富有吸引力的閱讀問題，讓學(xué)生主動(dòng)解決。在教學(xué)歐·亨利的《最后的常春藤葉》時(shí)，由于文章的主題與生命、堅(jiān)強(qiáng)意志、希望以及善意有關(guān)，所以教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，思考以下三個(gè)問題：①文章為什么以《最后的常春藤葉》命名？②文章刻畫了三個(gè)人物，哪個(gè)人物給你留下的印象最深？談一談你的感受。③畫葉子的貝爾曼最后先于瓊珊死去，作者這樣設(shè)計(jì)的目的是什么？這三個(gè)問題具有較深的啟迪意義，使學(xué)生不得不多次閱讀文中的細(xì)節(jié)，以得出合理的答案。第一個(gè)問題相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易明白表面意思——設(shè)置懸念，突出主題，點(diǎn)明中心。其中“最后的常春藤葉”也暗指“希望”。第二個(gè)問題十分靈活，尊重了學(xué)生的主體地位，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀感受自由暢談，符合個(gè)性化閱讀的主旨。第三個(gè)問題則具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意義，難度也比較高，需要學(xué)生在深度思考的基礎(chǔ)上得出答案。

給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，結(jié)合閱讀感受暢所欲言地在課堂上發(fā)表自己對(duì)文章的見解，充分體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的要求。在自主閱讀的前提下，學(xué)生也樂于參與到課堂教學(xué)中，帶著迷津與困惑，等待著教師的指引，從而增強(qiáng)了對(duì)文本的情感體驗(yàn)。

二、個(gè)性化閱讀要有“氛圍”

傳統(tǒng)的講授式閱讀多采用“一言堂”的教學(xué)形式，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致課堂氛圍極其單調(diào)、乏味，難以勾起學(xué)生的閱讀興趣。因此，實(shí)施個(gè)性化閱讀應(yīng)當(dāng)有目的地為學(xué)生創(chuàng)建出良好的閱讀氛圍，讓學(xué)生在與文本的對(duì)話中發(fā)揮出學(xué)習(xí)潛能。

在講史鐵生的《我與地壇》時(shí)，由于不同學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，對(duì)文章中作者所抒發(fā)的感情的理解往往是有差異的。尤其是對(duì)于一些生活經(jīng)歷一帆風(fēng)順、沒有遇到過(guò)挫折與逆境的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難理解史鐵生的敏感與悲觀心理。因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用多媒體為學(xué)生播放有關(guān)史鐵生生平經(jīng)歷的記錄訪談，讓學(xué)生通過(guò)直觀的對(duì)話詳細(xì)地了解作者遭遇的苦難經(jīng)歷，在這種情感氛圍的感染下，學(xué)生能更好地融入到作者想要表達(dá)的生命主題中。文章作為一篇散文，具有典型的“形散神聚”的特點(diǎn)，在學(xué)生觀看完視頻和自主閱讀完文章后，教師可以隨機(jī)叫學(xué)生回答此文的“神”在哪里。也有一部分學(xué)生認(rèn)為作者的主要目的是描寫地壇的景物，這時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正學(xué)生的表面理解，帶領(lǐng)學(xué)生從深層意義上解讀文章的主題——生命。

教師要拋棄以往照本宣科的教學(xué)模式，無(wú)論對(duì)于什么類型的文章都直接揭示重難點(diǎn)，而忽略對(duì)文章的寫作背景與作者生平經(jīng)歷的介紹。只有在貼近于真實(shí)的課堂氛圍下，使學(xué)生與作者展開“面對(duì)面，心與心”的交流中，學(xué)生才能對(duì)文章的主旨把握得更加準(zhǔn)確。因此，良好的閱讀氛圍是個(gè)性化閱讀必不可缺的因素。

三、個(gè)性化閱讀要追求多樣化

語(yǔ)文這個(gè)科目具有極強(qiáng)的靈活性。因此，在個(gè)性化閱讀中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中全面發(fā)展個(gè)性，在活動(dòng)中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，享受到閱讀帶來(lái)的喜悅。

如教學(xué)《燭之武退秦師》，文章的教學(xué)重點(diǎn)為領(lǐng)略燭之武的語(yǔ)言藝術(shù)。為了檢驗(yàn)學(xué)生文言知識(shí)的運(yùn)用能力，教師可以在分析完課文后，要求學(xué)生組織一場(chǎng)角色扮演活動(dòng)，由學(xué)生A扮演鄭國(guó)大夫佚之狐，學(xué)生B扮演鄭文公，學(xué)生C扮演燭之武，學(xué)生D扮演秦王。與分角色朗讀課文不同的是，學(xué)生要將文中語(yǔ)言翻譯成白話文，可以適當(dāng)?shù)馗木幊膳_(tái)詞，只要大意不變即可。在學(xué)生表演后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出合理評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀者，應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。

趣味閱讀活動(dòng)的開展有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力。在活動(dòng)中，學(xué)生的心理素質(zhì)也得到一定鍛煉，語(yǔ)言組織和表達(dá)水平逐漸提高，充分在課堂上展現(xiàn)了自我。

總之，個(gè)性化閱讀是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的改革與創(chuàng)新。這種教學(xué)模式可以更好地引導(dǎo)學(xué)生深入理解知識(shí)，讓學(xué)生與文本進(jìn)行“零距離”交流，符合語(yǔ)文教育改革發(fā)展的趨勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中要積極培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的精神，為個(gè)性化閱讀創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，開設(shè)多樣化的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與閱讀，從不同角度促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的發(fā)現(xiàn)與探究。

作者單位：江蘇省如皋市長(zhǎng)江高級(jí)中學(xué)（226532）endprint