建筑師張軻與胡同里的微型城市化

賈冬婷

北京茶兒胡同8號院的中央有一棵老國槐，高度早已超越屋頂，枝葉繁茂，四向伸展，護(hù)蔭著整個院落。2012年張軻受西城區(qū)政府邀請，在大柵欄區(qū)域選一個院子進(jìn)行改造時，就是因為這棵樹，一下子就喜歡上了這里?！澳强美匣睒涮亮?，我覺得簡直就是中國傳統(tǒng)家庭的一個象征?！痹趶堓V眼里，這棵樹為院子增添了不少靈氣，而且還帶來一種文化隱喻——無論東方還是西方，都不約而同地將“槐樹”與知識、學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。建筑大師路易斯·康曾說“第一所學(xué)校始于一棵大樹下”，孔子更是在槐樹下授課講道。

原來繞樹而建的幾間小廚房，錯落堆積的像是幾級臺階，張軻索性改建成一個鋸齒狀的不規(guī)則空間。外墻也是臺階，可以上到一個平臺，高度在屋頂之上、樹冠之下，周圍是起伏的灰色屋頂。平臺上用粉筆涂滿了五顏六色的格子，因為不遠(yuǎn)處就有一所炭兒胡同小學(xué)，張軻將改造后的“微雜院”定位為一個兒童活動空間。舊的空間和肌理沒有顯著改變，但是每一個空間里的功能變了：繞樹的幾個加建廚房被改造成了一個小型藝術(shù)展廳；南房剩余空間被設(shè)計為一個舞蹈教室；東廂房坡屋頂下安插了一個兒童圖書室。

就像“微雜院”這個名字所傳達(dá)的，張軻介入改造的方式很微妙。他認(rèn)為，之前的改造，不管是保護(hù)還是開發(fā)，第一件事都是把加建部分先刪除，而“微雜院”是先把它們保留，然后有一些修復(fù)，有一些改建。在他看來，它們正是同院居民互相博弈和妥協(xié)的產(chǎn)物，最終的結(jié)果是在不大的邊界范圍內(nèi)，構(gòu)成了微尺度的街巷空間和豐富的社交網(wǎng)絡(luò)。

2016年9月12日，張軻榮獲阿爾瓦·阿爾托獎，成為獲頒這一國際建筑界重要獎項的首位中國人。有人說：他為傳統(tǒng)北京胡同院落里的現(xiàn)代生活，帶來了新的可能。

【素材點撥】張軻所做的，或者說他試圖實現(xiàn)的目標(biāo)，不只是改造，而是共生：城市過去和現(xiàn)在的共生；原有主體建筑和居民自發(fā)加建的共生；院落中新功能和原有居住功能的共生，更是不同人群之間的共生——院內(nèi)居民和周邊居民、社區(qū)居民和外來參觀者的共生。這種“共生”的理念，值得每一座城市借鑒。

【適用話題】傳統(tǒng)與現(xiàn)代；保護(hù)與開發(fā)；共生……

（小寶摘自《三聯(lián)生活周刊》2016年第44期）endprint