烏蘭牧騎：草原紅色文藝輕騎兵

肖章

60歲的烏蘭牧騎，已從曾經(jīng)的“紅色嫩芽”長成文化傳播的大樹，不僅走出了內(nèi)蒙古大草原、更走出了國門，展示出了新時代的全新面貌。

烏蘭牧騎，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團隊。誕生在內(nèi)蒙古大草原的烏蘭牧騎在2017年迎來了自己的60周歲生日。2017年11月21日，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的一封回信，更是讓人們的目光再度聚焦在這支特殊的文藝工作隊伍上。

從歷史中走來

20世紀(jì)50年代，為了改變內(nèi)蒙古牧區(qū)農(nóng)牧民文化生活的匱乏現(xiàn)狀，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局決定組織建立一支裝備輕便、組織精干、人員一專多能、便于流動的小型綜合文化工作隊，深入牧區(qū)開展文藝宣傳工作，豐富農(nóng)牧民文化生活。就這樣，1957年6月17日，第一支烏蘭牧騎在錫林郭勒盟蘇尼特右旗宣告成立。

烏力陶克陶、翁格日勒、桑杰多吉、劉殿如、額爾敦畢力格、荷花、娜仁圖雅、伊蘭等人組成了最初的烏蘭牧騎。他們靠著兩駕勒勒車、兩塊幕布、兩頂帳篷、3盞煤油燈、4套服裝、5件樂器、6匹馬和播音設(shè)備一套、收音機一臺、留聲機一臺跋涉在茫茫大草原上，把豐富多彩的節(jié)目送到了農(nóng)牧民身邊。他們不僅吹拉彈唱舞樣樣精通，還通過自編自演農(nóng)牧民喜聞樂見的節(jié)目宣傳黨和國家的政策。演出之外，烏蘭牧騎還是農(nóng)牧民的宣傳工作隊、文藝輔導(dǎo)隊、生活服務(wù)隊。

在當(dāng)時由于烏蘭牧騎非常適合農(nóng)牧民的需要，所以很快得到普及，到1963年已有30支，而且在1964進京匯報演出時獲得極大成功，受到毛主席和周恩來總理的親切接見。周恩來總理囑托隊員們：“烏蘭牧騎是社會主義的新生事物。你們要走向全國，到全國各地去巡回演出，宣傳毛澤東思想，把烏蘭牧騎精神帶到全國去！”根據(jù)周恩來總理的指示，內(nèi)蒙古3個烏蘭牧騎代表隊，分赴全國27個省、市、自治區(qū)進行巡回演出，歷時7個多月，行程5萬多公里。烏蘭牧騎的巡演轟動全國，之后，全國各地都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊，對推動中國文化繁榮發(fā)展起到了重要的作用。烏蘭牧騎也隨著時代的進步不斷發(fā)展，在20世紀(jì)60年的演出實踐中，烏蘭牧騎創(chuàng)作了數(shù)萬個文藝節(jié)目，創(chuàng)造出許多像《美麗的草原我的家》等膾炙人口的經(jīng)典藝術(shù)作品，同時也培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的文藝人才，如德德瑪、巴達瑪、金花、圖力吉爾、朝魯?shù)取?/p>

對于烏蘭牧騎所堅持的先進文化的方向，中共領(lǐng)導(dǎo)人都給予了充分肯定和高度評價，并親切接見了他們。周恩來總理多次叮囑隊員：“不要進了城市，忘了鄉(xiāng)村，要不忘過去，不忘農(nóng)村，不忘你們的牧場”，“望你們保持不朽的烏蘭牧騎稱號”。鄧小平同志題詞：“發(fā)揚烏蘭牧騎精神，全心全意為人民服務(wù)?！?997年，江澤民總書記題詞：“烏蘭牧騎是我國社會主義文藝戰(zhàn)線上的一面旗幟?！?/p>

如今，從歷史中走來的烏蘭牧騎猶如怒放的鮮花點綴在廣袤無垠的草原上。烏蘭牧騎為人民服務(wù)的紅色初心、立足民族文化的鮮明個性和扎根基層艱苦奮斗的寶貴品質(zhì)穿越了60年的時光，仍熠熠生輝。

初心不忘扎根基層

烏蘭牧騎是一支特殊的民族地區(qū)文藝團體，擔(dān)負(fù)著傳播先進文化、活躍農(nóng)村牧區(qū)文化生活的重要任務(wù)。隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)建設(shè)“文化大區(qū)”進程的不斷推進，從滿足不同文藝需求出發(fā)，銳意改革，堅持一專多能、兩條腿走路，艱苦奮斗，走出一條貧困地區(qū)專業(yè)民族藝術(shù)團體的成功之路。

幾十年來，烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展出75支隊伍，人員由最初的每支10多人增至40余人，但他們扎根基層為人民服務(wù)的宗旨從未改變，始終為農(nóng)牧民服務(wù)的精神沒有變。正如歌舞劇《我的烏蘭牧騎》中所唱，60年來他們初心不改，“把天空當(dāng)成明亮的燈光，把草原當(dāng)成移動的舞臺，哪里有牧民兄弟姐妹，烏蘭牧騎就會來到你們身邊?！?/p>

過去，草原上通信不便，信息閉塞，為了讓農(nóng)牧民理解國家的方針政策，烏蘭牧騎采用老百姓喜聞樂見的藝術(shù)手法，運用牧民們?nèi)菀捉邮艿恼Z言和形式將政策方針的準(zhǔn)確含義表達出來。他們的節(jié)目大多是自編自演，具有社會主義和愛國主義內(nèi)容，富有民族特點、地區(qū)特點和時代特點，并且在深入基層演出時，他們與農(nóng)牧民同吃同住同勞動，一邊積累創(chuàng)作素材，一邊開展力所能及的服務(wù)活動，為牧民代購圖書、修理半導(dǎo)體收音機和小型農(nóng)機具等等。

如今，烏蘭牧騎扎根基層為人民服務(wù)的初心也從未改變。他們用歌曲做宣傳，用烏力格爾（說唱）講政策，并且在帶給農(nóng)牧民精彩節(jié)目的同時，也不忘幫助農(nóng)牧民脫貧致富。2016年賽漢烏力吉蘇木額很烏蘇嘎查被確定為烏蘭牧騎的精準(zhǔn)扶貧對象后，烏蘭牧騎對全嘎查144戶牧民挨家挨戶地進門調(diào)查。當(dāng)?shù)弥虏?000多畝共同草場因為沒有水井而不能有效利用時，烏蘭牧騎從自己極為有限的辦公經(jīng)費中擠出3萬元，為嘎查打出一眼120米的深水井并安裝全套配套設(shè)施。牧民們都親切的叫隊員們“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。

烏蘭牧騎不忘初心、扎根基層的精神，正如習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信中所言，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。在新時代，希望你們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

新時代展現(xiàn)新面貌

作為特殊的文藝團體，烏蘭牧騎已經(jīng)走過60年的歷程，它是中國社會主義文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，是享譽當(dāng)代的內(nèi)蒙古民族文化品牌。內(nèi)蒙古全區(qū)烏蘭牧騎堅持每年在農(nóng)牧區(qū)基層活動4個月以上，為農(nóng)牧民和各族群眾演出100場以上，在基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用。展望烏蘭牧騎的未來，如何生存、如何前進、如何發(fā)展，也成為人們關(guān)注的焦點和熱點。

為了適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，烏蘭牧騎努力探索，很多烏蘭牧騎采取了文企聯(lián)姻的發(fā)展模式，使發(fā)展的路子越走越寬，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

2003年以來，內(nèi)蒙古一些優(yōu)秀的烏蘭牧騎先后走出大草原，赴北京、上海、廣東、廣西等地演出，同時還走出國門把藝術(shù)帶到了泰國、德國、比利時等國家，引起熱烈反響。

2018年1月20日，在越中友誼宮，由中國內(nèi)蒙古藝術(shù)團為越南民眾和華僑華人獻上的“歡樂春節(jié)”文藝表演座無虛席，意境悠遠的呼麥、飽含深情的長調(diào)、節(jié)奏動感的馬頭琴、充滿張力的群舞輪番上場，一股來自草原的勁風(fēng)撲面而來，贏得了觀眾經(jīng)久不息的掌聲和喝彩。

參與此次演出的是內(nèi)蒙古自治區(qū)二連浩特市烏蘭牧騎演出團隊，這也是烏蘭牧騎首次赴越演出。為了使節(jié)目更加原汁原味，烏蘭牧騎從國內(nèi)帶來了很多精美的蒙古族服飾，還安排演員客串模特上臺“走秀”，向觀眾展示科爾沁等草原部落的傳統(tǒng)服飾。

60歲的烏蘭牧騎，已從曾經(jīng)的“紅色嫩芽”長成文化傳播的大樹，不僅走出了內(nèi)蒙古大草原、更走出了國門，展示出了新時代的全新面貌。烏蘭牧騎為人民服務(wù)的紅色初心、立足民族文化的鮮明個性和扎根基層艱苦奮斗的寶貴品質(zhì)穿越了60年的時光，仍熠熠生輝。endprint