新時(shí)代高校要上好革命文化這門(mén)大課

劉小春

黨的十九大報(bào)告指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)定文化自信，而文化自信就是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)與內(nèi)在價(jià)值的積極肯定，就是對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程與生命力的堅(jiān)定信念。全面歷史地審視文化自信，我們可以看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化都是文化自信的重要內(nèi)容。特別是革命文化，它既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新型改造，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化的紅色基因。因此，高校重視新時(shí)代革命文化傳承教育意義重大。

新時(shí)代開(kāi)展革命文化傳承教育的重要意義

革命文化是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放的革命實(shí)踐中形成的文化成果，既包含物質(zhì)形態(tài)的革命遺跡、紀(jì)念碑、紀(jì)念館等，又包含通過(guò)革命故事、革命人物事跡等呈現(xiàn)出的精神形態(tài)的革命精神。在不忘初心、牢記使命、砥礪前行的新時(shí)代，開(kāi)展革命文化傳承教育，既有歷史價(jià)值又有現(xiàn)實(shí)意義。

從歷史價(jià)值看。中華民族有著5000年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。可是明清時(shí)期，因?yàn)榻y(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)政策等，導(dǎo)致中國(guó)落后于時(shí)代。1840年以后，外來(lái)侵略者的堅(jiān)船利炮逐漸打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，隨之而來(lái)的是中華民族的沉淪，中國(guó)人民慘遭蹂躪。盡管各個(gè)時(shí)代的有識(shí)之士進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，可是無(wú)一例外均以失敗告終，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)的革命面貌才煥然一新。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，在這一革命實(shí)踐過(guò)程中形成了革命文化?？梢哉f(shuō)革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興初心的集中體現(xiàn)。在新時(shí)代開(kāi)展革命文化傳承教育，有助于大學(xué)生全面了解舊中國(guó)，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和在革命實(shí)踐中所呈現(xiàn)出的革命精神，從而能夠以史為鑒，積極同各種歪曲黨史、國(guó)史的錯(cuò)誤行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

從現(xiàn)實(shí)意義看。文化可以塑造人，革命文化更是如此。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命過(guò)程中所形成的革命文化，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)鮮明，包括堅(jiān)貞不渝、百折不撓的崇高信念；全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；修身自律、保持節(jié)操的高風(fēng)亮節(jié)等內(nèi)容。這些革命文化歷久彌新，在決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中，開(kāi)展革命文化傳承教育仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一是有利于樹(shù)立與培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念；二是有利于大學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵與歷史淵源，進(jìn)而增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供攻堅(jiān)克難的精神支撐；三是有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確處理國(guó)家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，在深刻認(rèn)識(shí)歷史、把握社會(huì)、審視人生的基礎(chǔ)上，合理處理人生矛盾，以巨大的熱情投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。

當(dāng)前高校革命文化傳承教育中存在的問(wèn)題

為了了解新時(shí)代高校革命文化傳承教育現(xiàn)狀，筆者對(duì)重慶部分高校革命文化傳承教育的狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷設(shè)計(jì)包含“高校革命文化教育的內(nèi)容和途徑，效果、存在的問(wèn)題和解決的建議”等16個(gè)題目，共發(fā)放800份問(wèn)卷，回收782份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷776份。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在渝各高校均不同程度地開(kāi)展了革命文化傳承教育，但是重慶革命文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)尚未得以有效發(fā)揮，當(dāng)前高校的革命文化傳承教育存在一些突出問(wèn)題。

一是革命文化資源整合不夠，缺乏地方特色。進(jìn)行革命文化傳承教育的首要條件是整合革命文化資源。但是，我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校對(duì)重慶當(dāng)?shù)氐母锩幕Y源認(rèn)識(shí)不到位，挖掘不充分，更談不上對(duì)已有革命文化資源的整合和編寫(xiě)具有地方特色的革命文化教材。

二是宣教形式傳統(tǒng)，缺乏時(shí)代性和實(shí)踐性。當(dāng)前，多數(shù)高校開(kāi)展革命文化傳承教育的最主要載體是已經(jīng)開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，一般采取的方式是通過(guò)理論灌輸將革命文化融合于思想政治理論課既有教學(xué)之中。面對(duì)正在發(fā)生全面而深刻變革的社會(huì)，當(dāng)前高校這種重理論灌輸、輕實(shí)踐體驗(yàn)的傳統(tǒng)宣教方式，極大制約了革命文化教育的效果，造成大學(xué)生對(duì)革命文化的共鳴度不夠，認(rèn)同感不足。

改進(jìn)高校革命文化傳承教育的方法途經(jīng)

加強(qiáng)研究，突出革命文化地方特色。重慶具有豐富的革命文化資源，且這些革命文化資源主題鮮明，感染力強(qiáng)；類(lèi)型豐富，形式多樣，分布集中，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。比如，在全國(guó)有重大影響的紅巖精神，內(nèi)容豐富，感染力極強(qiáng)，集中表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人與革命志士，在與敵斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)的政治智慧、政治品格、寬廣胸懷和英雄氣概，其既有新華日?qǐng)?bào)社舊址、曾家?guī)r50號(hào)“周公館”、歌樂(lè)山烈士陵園、紅巖革命紀(jì)念館等物質(zhì)遺跡，又有文藝工作者創(chuàng)作出的《紅巖》《江姐》等小說(shuō)、歌劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以，重慶高校應(yīng)積極利用這些豐富的革命文化資源，開(kāi)展革命文化傳承教育研究，組建高水平的研究團(tuán)隊(duì)，挖掘當(dāng)?shù)馗锩幕ㄟ^(guò)系統(tǒng)的制度建設(shè)鼓勵(lì)在革命文化研究中多出成果、出好成果。以革命文化傳承研究帶動(dòng)思政課等相關(guān)學(xué)科建設(shè)，突出學(xué)科特色和優(yōu)勢(shì)，培育專(zhuān)門(mén)人才。

緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)新宣教方式。當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)之一就是信息化發(fā)展迅速，大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)多樣化。要發(fā)揮革命文化對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的政治保證、激勵(lì)協(xié)調(diào)等教育功能，就必須緊跟時(shí)代潮流和考量大學(xué)生自身需要，積極創(chuàng)新革命文化的宣教方式。因此，高校的革命文化傳承教育需要融入校園文化建設(shè)，借助校報(bào)、校園廣播、宣傳欄等媒介，通過(guò)主題文藝匯演等方式營(yíng)造良好的文化范圍，使之對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。特別是要注意搶占網(wǎng)絡(luò)空間，運(yùn)用微信、專(zhuān)題網(wǎng)站等當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展開(kāi)宣教活動(dòng)，傳遞革命文化，營(yíng)造育人環(huán)境。

利用好革命實(shí)踐教育基地。中國(guó)現(xiàn)代史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，在遼闊的中華大地上留下了眾多革命遺址，這些革命遺址可以在革命文化教育中發(fā)揮難以替代的作用。因此，革命遺跡或革命博物館、紀(jì)念館等革命實(shí)踐教育基地作為革命文化傳承的物質(zhì)載體，都應(yīng)成為高校開(kāi)展革命文化傳承教育的實(shí)踐基地。重慶高校可與紅巖革命紀(jì)念館、歌樂(lè)山烈士陵園、劉伯承紀(jì)念館、聶榮臻紀(jì)念館、南腰界紅三軍司令部遺址、綦江革命烈士陵園等機(jī)構(gòu)開(kāi)展常態(tài)化合作，將這些場(chǎng)館充分利用起來(lái)，使之成為開(kāi)展革命文化傳承教育的校外課堂。

（作者系西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員）endprint