淺論利用廣東鄉(xiāng)土歷史知識來提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣

廣東陽山縣南陽中學(xué) 師 哲

鄉(xiāng)土知識是由區(qū)域人民在自己長期的生活和發(fā)展過程中所自主產(chǎn)生、傳遞的知識體系，它具有地方性、整體性和口頭性的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土知識教學(xué)是中小學(xué)增強(qiáng)與本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)實(shí)際聯(lián)系的必要環(huán)節(jié)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要手段。

一個(gè)學(xué)生，只有了解自己的家鄉(xiāng)，才談得上愛它，只有愛家鄉(xiāng)，才能愛這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家。這是一個(gè)人成為一個(gè)思想上較為健全的人的根本。

我們現(xiàn)在的世界正處于全球化的時(shí)代，地球村的概念，全球化和開放化的意識已經(jīng)深刻地影響了年輕一代的思想和精神面貌，這是有著積極意義的，但是我們也不能不看到隨之而來的另外一種文化現(xiàn)象——一種逃離自己生長的土地的傾向，這是年輕一代的生命選擇和文化選擇。在這一選擇中，對于家鄉(xiāng)的疏離，會(huì)導(dǎo)致人的失根。因此，進(jìn)行鄉(xiāng)土教育就十分必要。

鄉(xiāng)土歷史資源是學(xué)生看得到、容易很快接受的知識。結(jié)合課程內(nèi)容充分利用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行歷史教育，還有很多問題需要探討。利用鄉(xiāng)土歷史資源不僅僅是讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土歷史，怎樣引導(dǎo)他們深入歷史情景、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題更重要。

一、能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

鄉(xiāng)土歷史涉及的內(nèi)容與學(xué)生生長、生活的地區(qū)緊密相關(guān)。集當(dāng)?shù)貛浊曛畾v史、人文、民俗為一體的教材，既是教科書的補(bǔ)充，又可以作為學(xué)生的課外閱讀書。書中的內(nèi)容因有些是學(xué)生可聞可見，甚而可實(shí)地進(jìn)行考察的，就使得大部分學(xué)生都可以領(lǐng)會(huì)書中內(nèi)容，而且都能夠把生活當(dāng)中的一些鄉(xiāng)土人文內(nèi)容與鄉(xiāng)土教材中的知識點(diǎn)聯(lián)系起來，知識的掌握也就能做到輕松了。此外，學(xué)生在鄉(xiāng)土人文的熏陶下，很容易產(chǎn)生“歷史情結(jié)”，激發(fā)對家鄉(xiāng)歷史的熱愛，領(lǐng)悟到歷史學(xué)科的無窮魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如在上必修1政治史中的“抗日戰(zhàn)爭”這課前，我想到羅定出了一個(gè)抗日名將蔡廷鍇將軍，因此想把他的事跡引入本課的學(xué)習(xí)中去。蔡廷鍇是廣東羅定人，因在1932年日軍制造“一·二八”事變時(shí)率領(lǐng)駐守在淞滬的國民黨十九路軍奮起抵抗而聞名全國。1933年11月，蔡廷鍇與十九路軍其他愛國將領(lǐng)聯(lián)合國民黨內(nèi)李濟(jì)深等一部分勢力，公開宣布與蔣介石決裂，在福建成立“中華共和國人民革命政府”，逐步轉(zhuǎn)向與共產(chǎn)黨合作的立場。1946年，在廣州與李濟(jì)深等共組中國國民黨民主促進(jìn)會(huì)。1949年出席中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議。中華人民共和國成立后，歷任全國人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)第四屆全國委員會(huì)副主席，第三屆、第四屆民革中央副主席等職，深受全國各界的尊重。羅定人民為了紀(jì)念他，建立了蔡廷鍇中學(xué)、蔡廷鍇小學(xué)，還把他的故居列為文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地。我在上課前讓學(xué)生搜集關(guān)于蔡廷鍇的材料，然后在課上舉行一個(gè)題為“弘揚(yáng)蔡廷鍇將軍愛國精神”的演講比賽。通過這次活動(dòng)，不僅對學(xué)生進(jìn)行了愛國愛家的情感教育，也大大提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。

在上必修2“古代的商業(yè)發(fā)展”這課時(shí)，我告訴學(xué)生，明清以來粵商是中國十大商幫的重要組成部分。上“資本主義萌芽的緩慢發(fā)展”這課時(shí)，我告訴學(xué)生，明末廣東的冶鐵業(yè)也出現(xiàn)了資本主義萌芽。上“物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷”這課時(shí)，我讓學(xué)生調(diào)查近代廣東尤其是廣州物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷情況?；顒?dòng)中他們要解決兩個(gè)問題：了解近代以來我省沿海人民的生活發(fā)生了哪些重要變化?影響近代我省沿海人民生活變化的因素有哪些?

二、能夠增強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育和國情教育

國情是在歷史發(fā)展的長期過程中逐漸形成的。對于廣大學(xué)生來講，除了要了解我國的國情外，還要了解認(rèn)識家鄉(xiāng)，認(rèn)識鄉(xiāng)情，這也是國情所必不可少的組成部分。而鄉(xiāng)土教材就補(bǔ)充了教科書的不足，在這一方面有著獨(dú)特的作用。學(xué)生對有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、風(fēng)土人情等等都有著深厚的情感。上課講到涉及家鄉(xiāng)史事時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生親切感。因此，授課時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容融進(jìn)鄉(xiāng)土歷史，將鄉(xiāng)土教材與教科書進(jìn)行有機(jī)地整合，不但可以開拓學(xué)生的歷史視野，加深學(xué)生對某一歷史知識、歷史事件的認(rèn)識和理解，更可以增強(qiáng)學(xué)生對國情的認(rèn)識及對家鄉(xiāng)，祖國的熱愛。例如，在教第四單元“對外開放”一課時(shí)，我就把深圳在改革開放中排頭兵的作用和開放后發(fā)生的巨變作為一個(gè)例子：“改革開放前深圳是一個(gè)小漁村，改革開放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，并創(chuàng)造了深圳速度?！辈⒕鸵源嗽O(shè)問：“同學(xué)們說說深圳的變化說明了什么?” 用已有的知識向其他同學(xué)介紹自己家鄉(xiāng)的變化。

三、利用課堂小段時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生“尋根問祖”，幫助學(xué)生擴(kuò)展歷史知識

國標(biāo)教材中的許多內(nèi)容只有將其具體化，形象化，方易被學(xué)生接受并掌握。而這一具體、形象化的過程可通過引導(dǎo)學(xué)生從身邊事，身邊人的“尋根問祖”中實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，學(xué)生的各個(gè)器官都被調(diào)動(dòng)起來，通過自己的尋訪，既擴(kuò)展了知識，又加深了記憶，還將課堂延伸至課外。

鄉(xiāng)土教材的這種種作用使得它的存在有著一定的重要性，而我國目前的社會(huì)背景，即我國豐富多彩的地方文化和不同民族傳統(tǒng)的歷史文化，都在慢慢地消失。地方化、個(gè)性化、基層化的東西正逐漸被城市化、國際化、西方化的東西所取代，使得鄉(xiāng)土教材的存在有著一定的必要性。

當(dāng)然，對于把鄉(xiāng)土知識引進(jìn)課堂，在應(yīng)用時(shí)一定要堅(jiān)持“科學(xué)”“合理”。鄉(xiāng)土教材當(dāng)中有很多是情節(jié)生動(dòng)的鄉(xiāng)土歷史故事，學(xué)生非常容易接受，通過講述，可以拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)興趣。但鄉(xiāng)土知識只能是教科書的補(bǔ)充，絕不能替代。通過對鄉(xiāng)土知識的“科學(xué)、“合理”應(yīng)用，利用正常的教學(xué)課時(shí)合理融入鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，而把其它一些學(xué)生熟悉的了解的內(nèi)容留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣就能使鄉(xiāng)土知識與教科書兩者相得益彰而收到更好的教育教學(xué)效果。

目前，鄉(xiāng)土教材的缺失，令教學(xué)中的鄉(xiāng)情教育無法實(shí)現(xiàn)，這一缺失也令教科書少了必要的補(bǔ)充。相信隨著新課改的不斷深入，教研教改也應(yīng)該不斷完美這一環(huán)節(jié)，這一問題必將得到很好的解決。