廣東省江門開(kāi)平市沙塘學(xué)校 李曉紅
猶太人有一條黃金定律稱之為“80:20原理”,它道出了成功的秘訣:80%的價(jià)值是來(lái)自20%的因子。所以我們做任何事,首先要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及關(guān)鍵因素,也就是抓住“牛鼻子”,然后以點(diǎn)帶面,從而帶動(dòng)各個(gè)方面順勢(shì)而上,提高小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力也一樣,要就善于抓住那些關(guān)鍵的因子。
閱讀是從語(yǔ)表到語(yǔ)內(nèi),由文里到文外,多層次地去感悟語(yǔ)境,多角度地去解讀作者,從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。簡(jiǎn)而言之,閱讀就是讀者對(duì)作品中的語(yǔ)言、形象、意象、情感思想的想像體會(huì)和思考認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是情感與理性的結(jié)合,是一種思維的再創(chuàng)造。
閱讀是人類獲取知識(shí)的重要途徑,對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)、健全學(xué)生人格有著重要作用。閱讀可以擴(kuò)大知識(shí)面,在短文里,蘊(yùn)涵著豐富的語(yǔ)法大師;閱讀可以提高對(duì)語(yǔ)言的興趣,閱讀能力的提高能為聽(tīng)、說(shuō)和寫能力的發(fā)展打好基礎(chǔ);閱讀還可以吸收語(yǔ)言材料、增加語(yǔ)言知識(shí)、鞏固或擴(kuò)大詞匯量,熟悉常見(jiàn)句型的重要手段,學(xué)以致用。閱讀可以增加對(duì)國(guó)家的文化背景的了解。最重要的是,大量的閱讀,可以鞏固學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)言技能、保持學(xué)習(xí)積極性,形成一種語(yǔ)感。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們獲得知識(shí)、信息的基本途徑就是閱讀,而閱讀作為學(xué)習(xí)之母,教育之本,與知識(shí)經(jīng)濟(jì)騰飛關(guān)系密切。要進(jìn)行閱讀,就要具有一定的閱讀能力,閱讀能力不是與生俱來(lái)的,而是一種復(fù)雜而科學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中形成的,提升閱讀能力有哪些關(guān)鍵因子呢?
中國(guó)籃球界的驕傲姚明,當(dāng)別人問(wèn)他,什么是他成功的因素時(shí),他說(shuō)了一句話“最重要的就是去做你真正想做的事情,跟著興趣走”。
愛(ài)因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師。”古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)之者。”興趣對(duì)閱讀有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用,能變無(wú)效為有效,化低效為高效。
閱讀活動(dòng)呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),滲透在紛繁復(fù)雜的社會(huì)大家庭中,滲透在豐富多彩的活動(dòng)中,“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。也正因?yàn)檫@種形式的改變,學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),在一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開(kāi)放性的閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容,更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏,就如魚得水、如鳥歸林,用他們自己的視野去審視世界,去體驗(yàn)復(fù)雜而有序的生活真諦。這種逼真的、多元的、開(kāi)放的閱讀環(huán)境,使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開(kāi)學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)能力,提高素養(yǎng)。
古訓(xùn)有之,書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!安偾髸月?,觀千劍而后識(shí)器”。閱讀教學(xué)不應(yīng)是深挖洞,更應(yīng)是廣積糧,閱讀量不夠,感性認(rèn)識(shí)不足,哪來(lái)理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練,而是在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高能力和語(yǔ)言水平。
勤奮還有另一層內(nèi)涵,那就是角色定位的問(wèn)題。學(xué)生要變被動(dòng)為主動(dòng)的角色。
閱讀活動(dòng)的核心是自主性,之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí),是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ),只讓學(xué)生知道答案和技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,重要的是讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步形成自己學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)生有了很強(qiáng)的自主閱讀意識(shí),就會(huì)有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。
阿基米德說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球。”教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以撬起地球的支點(diǎn)。
在日新月異的浩瀚書海中閱讀,必須掌握方法?!伴喿x方法”這個(gè)人類文化傳承的話題,數(shù)千年來(lái)一直被讀書人孜孜不倦地探求:韋編三絕、鑿壁漏光、囊螢映雪、懸梁刺股等等。漢語(yǔ)成語(yǔ)中有多少這類古人讀書的故事代代相傳。晉代作家陶淵明讀書“不求甚解”,梁朝學(xué)者劉勰主張讀書要“披文入情”,宋代大儒朱熹提出讀書貴生疑,新中國(guó)第一代革命家徐特立“不動(dòng)筆墨不讀書”,還有那膾炙人口的“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,都是文化名人對(duì)閱讀方法的總結(jié)。
要帶著“問(wèn)題意識(shí)”去思考。陶行知先生就曾經(jīng)批評(píng)過(guò):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦。”文章后的問(wèn)題是詮釋文章中心思想的一條重要線索,沿著這個(gè)問(wèn)題的思辯過(guò)程就能慢慢培養(yǎng)自己抓重點(diǎn)的能力,通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),升華主題。從抓關(guān)鍵詞,概括大意,歸納分類,并用歸納法與演繹法,多措并舉,發(fā)散性思維以及富有邏輯的思維能力,閱讀能力就會(huì)在在一道道題目中得到提高。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的沉浸、涵養(yǎng)、思慮和琢磨,需要經(jīng)年累月的嘗試、摸索、積累和深化,還需要“后覺(jué)者必效先覺(jué)者之所行”,做到“學(xué)、問(wèn)、思、辨、行”的有機(jī)結(jié)合。這樣,才能從微言中曉其大意,明其精髓。
閱讀,是“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。哲人沙特的這一表述有兩重含義,一是“閱讀引導(dǎo)”,二是“閱讀創(chuàng)造”?!伴喿x引導(dǎo)”是閱讀的條件。閱讀是讀者(學(xué)生)、文本、指導(dǎo)者(老師)之間的多向交流。老師、同學(xué)指點(diǎn)方法,解疑答惑。而自己的知識(shí)積累,閱讀經(jīng)驗(yàn)才是最重要的閱讀引導(dǎo)。
閱讀創(chuàng)造是閱讀的結(jié)果,讀出自己的感悟,讀出自己的見(jiàn)解就是“創(chuàng)造”。世界是豐富多彩的,再加上讀者“閱讀條件”和“閱讀引導(dǎo)”的差異,閱讀的感悟就應(yīng)該是五彩繽紛的?!耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,閱讀應(yīng)該是閱讀者個(gè)性的感悟。應(yīng)試教育那種欽定的閱標(biāo)準(zhǔn)答案,是對(duì)閱讀的最大損害。
教師可以適時(shí)創(chuàng)設(shè)一種專題閱讀的情境,強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí),讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn),對(duì)大量的語(yǔ)言信息進(jìn)行搜集、分析、判斷,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。
提高小學(xué)生的閱讀能力關(guān)鍵要抓各項(xiàng)因子——興趣因子、勤奮因子、技巧因子、創(chuàng)造因子,缺一不可。掌握讀書方法,開(kāi)發(fā)能力,進(jìn)行品德教育和審美教育,讓學(xué)生在閱讀的海洋自由暢游。縱觀古今中外,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)閱讀能力是人類的共識(shí),而閱讀與生活相互溝通,通過(guò)閱讀實(shí)踐培養(yǎng)閱讀能力,不僅是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的必由之路,也是未來(lái)社會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)的必然要求。