把孩子教育成為真正的中國(guó)人

甘肅禮縣職專 張艷娥

著名作家陳鋼先生有一句名言：“讓孩子知道自己是中國(guó)人。”現(xiàn)在的孩子成長(zhǎng)在舒適的生活環(huán)境里，沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死、血與火的磨練，作為一個(gè)中國(guó)少年兒童缺少成為一個(gè)中國(guó)人的自豪感，并不是小題大做，加強(qiáng)中小學(xué)生的愛國(guó)教育，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)，只有把孩子教育成真正意義上的中國(guó)人，孩子將來才能為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的勞動(dòng)者。陳鋼先生的話，我在教學(xué)一線確有同感。我這里說的意思，不是說現(xiàn)代的少年兒童沒有愛國(guó)心，而是說我們應(yīng)該對(duì)孩子的國(guó)情教育更要加強(qiáng)。這有益于孩子的健康發(fā)展，有益于增強(qiáng)孩子的綜合素質(zhì)，有益于提高中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展水平。我說的“真正的中國(guó)人”不僅是國(guó)籍，會(huì)講漢語(yǔ)等方面的一般要求，而是要求對(duì)中國(guó)文化的全面了解，對(duì)中國(guó)幾千年的文化有個(gè)較全面的理解，懂得中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方面，對(duì)中國(guó)文化的極大豐富的了解程度。“真正的中國(guó)人”就是從思想上，精神上，行為上，是中國(guó)精神的繼承和創(chuàng)新，必須是中國(guó)特色的，吸收先進(jìn)文化的中國(guó)特色式的創(chuàng)新與發(fā)展。不了解中國(guó)，算不上真正意義上的中國(guó)人。你不了解中國(guó)文化，能說你是屬于中國(guó)的？充其量是皮膚是黃色的外表，有點(diǎn)貨不真價(jià)不實(shí)的嫌疑。學(xué)校是青少年聚集的地方，培養(yǎng)他們成為中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者，是他們成為真正意義上的人，弘揚(yáng)他們的中華民族的精神，培養(yǎng)民族自信心和自尊心，不被外來文化所侵蝕，同化，保持中華民族的獨(dú)立性，使中華民族文化的富有強(qiáng)大的發(fā)展與創(chuàng)新力，把孩子教育成真正的中國(guó)人，是十分重要的事。抓住課堂教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)陣地，作用是十分明顯的。

就談我個(gè)人的看法，愿與方家商榷。

廣大教育工作者，應(yīng)該把加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育作為教書育人的工作中的重點(diǎn)來抓，從民族生存和發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，懂得“傳統(tǒng)文化”是中國(guó)發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)，是中國(guó)人生存進(jìn)步的靈魂，抽掉了這個(gè)中國(guó)和世界沒什么兩樣，中國(guó)只是地理意義上的中國(guó)。真正的中國(guó)人以宣傳和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化為榮，是教育真正的中國(guó)人的中流砥柱，是中國(guó)的脊梁。不熱愛中華民族文化的人，能愛中國(guó)嗎？不知到中國(guó)文化的人，能發(fā)展中國(guó)嗎？拋棄了中華民族的文化，中國(guó)還有什么，你拿什么去發(fā)展中國(guó)？中國(guó)正因?yàn)橛歇?dú)特的中華文化，才為世界貢獻(xiàn)出燦爛的中華文明，極大的推動(dòng)了世界的進(jìn)步。

學(xué)校是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主陣地，語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律是傳播民族優(yōu)秀文化，語(yǔ)文教師的職責(zé)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的方法，使學(xué)生主動(dòng)，探究中華悠久文化。語(yǔ)文教師應(yīng)有意識(shí)的去設(shè)置情景，創(chuàng)造性的開發(fā)，引導(dǎo)，啟迪學(xué)生積極的學(xué)習(xí)，結(jié)合所教的具體文本為載體，藝術(shù)性的讓學(xué)生感悟民族文化的博大精深，陶冶學(xué)生的心靈，凈化孩子一顆中國(guó)心。給孩子打造一顆中國(guó)心，是每個(gè)教師的神圣職責(zé)，也更是語(yǔ)文教師義不容辭的。

把孩子培養(yǎng)成真正的中國(guó)人，其含義有下列兩方面：一是要求學(xué)生健康；二是要求學(xué)生有了解、學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀文化的能力，和有效方法，熱愛中華文化。兩者有機(jī)結(jié)合起來，是統(tǒng)一的，缺一不可。

要求學(xué)生健康，這是必要條件；要求學(xué)生有了解、學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀文化的能力，和有效方法，熱愛中華文化，這是充分必要條件。

“健康”是對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的要求，它指：身體發(fā)育正常，體質(zhì)健壯，精力充沛；有健全的心理；社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)；有接受新事物的能力；適應(yīng)意外事件的能力強(qiáng)。一句話，一個(gè)合格的學(xué)生，就包括上面五點(diǎn)?？梢钥闯伞罢嬲闹袊?guó)人”的一個(gè)要素。有了解、學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀文化的能力，和有效方法，熱愛中華文化，是“真正的中國(guó)人”的一個(gè)要素。兩個(gè)要素構(gòu)成了“真正的中國(guó)人”的特征。這樣從國(guó)籍、體質(zhì)、心理、思想品德、能力、個(gè)人修養(yǎng)、情感、價(jià)值觀和人生觀等方面界定，同時(shí)吸收聯(lián)合國(guó)教科文組織的最新對(duì)“健康”的定義，有利于對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的中小學(xué)生，使他們成為具有民族責(zé)任感的新一代接班人。我想，我們?cè)炀偷暮细駥W(xué)生就應(yīng)該是：健康，有中國(guó)文化。如果只是健康的，那只是一個(gè)人基本的生存要求，具有世界性是共性的，區(qū)別于其他民族就是文化。假如一個(gè)人不具有中國(guó)文化，和世界其他人也沒什么兩樣。學(xué)校和社會(huì)及家庭都應(yīng)予高度重視，學(xué)校教育工作者應(yīng)該以此為教育目的。語(yǔ)文教師是骨干，是主力軍。重視語(yǔ)文課堂上滲透中國(guó)文化的國(guó)情教育，使祖國(guó)文化成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的春風(fēng)吹拂校園。

應(yīng)該指出的是，把學(xué)生培養(yǎng)成“真正的中國(guó)人”，用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶學(xué)生，不是說，我們排斥一切非中華民族的優(yōu)秀文化，而是要積極的吸收其他國(guó)家，民族的優(yōu)秀文化，結(jié)合我們的實(shí)際國(guó)情，創(chuàng)造性的發(fā)展自己，就像毛澤東把馬克思列寧主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合一樣，洋為中用，古為今用，創(chuàng)造性的豐富本民族文化。這里插一句，毛澤東思想，鄧小平理論，改革開放，中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，科學(xué)發(fā)展觀，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。也是我們“國(guó)學(xué)”中的精華部分。

任何一位有良知的中國(guó)人不會(huì)認(rèn)為，把學(xué)生培養(yǎng)成“真正的中國(guó)人”是多此一舉。我們應(yīng)高舉弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的旗幟，使中國(guó)人真正站起來，理直氣壯的說：我是中國(guó)人！