淺談小學(xué)生的德育教育

廣西貴港市港南區(qū)瓦塘鎮(zhèn)福新小學(xué) 李遠(yuǎn)英

小學(xué)階段是少年兒童良好思想品德培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是決定一個(gè)人品行優(yōu)劣的特殊階段。教育教學(xué)工作教書(shū)育人的天職注定了教師的教育教學(xué)任務(wù)不僅僅是“授業(yè)”“解惑”，更重要的是要“傳道”、要育好人。新課程標(biāo)準(zhǔn)也把德育教育放在十分重要的地位，明確要求德育培養(yǎng)目標(biāo)是：使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。怎樣才能做好小學(xué)生的德育教育，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格、健康的情趣和正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，結(jié)合工作實(shí)際，以下是我略談一下我個(gè)人的看法。

一、借助社會(huì)的教育力量

大家都知曉每個(gè)朝代，每個(gè)國(guó)家都有正邪的力量并存著，那如何才能讓思想未成熟的小學(xué)生分清是非呢？這已經(jīng)成為社會(huì)上大多數(shù)人首要關(guān)注的問(wèn)題。因此，建議從以下幾個(gè)方面著手：第一，提倡學(xué)生關(guān)注影視上、網(wǎng)絡(luò)上的新聞媒體信息，能對(duì)當(dāng)今各種復(fù)雜的現(xiàn)象，并能夠超越傳媒提供的簡(jiǎn)單化看法，認(rèn)真加以觀察和分析，正確地吸收大量的信息，真正了解所發(fā)生的各種事件的來(lái)龍去脈，吸取精華，棄其糟粕。從中讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家大事，受到愛(ài)國(guó)主義的教育，并受到美的熏陶。第二，借助社會(huì)這塊大鏡子進(jìn)行教育，讓學(xué)生多留心觀察身邊的人或事，從而讓學(xué)生加以正確的分析，并形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。第三，提倡學(xué)生用日記的形式把自己親眼目睹的有價(jià)值、有意義的事情，逐一記起，這樣有助于學(xué)生的愛(ài)憎感，然后在班里進(jìn)行演說(shuō)，教師再進(jìn)行小結(jié)，這樣有助于學(xué)生形成良好的品質(zhì)。第四，記得毛澤東說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”提倡學(xué)生在社會(huì)上要多做好事，讓有困難的人得到幫助，并使學(xué)生成為踴躍的，真誠(chéng)的熱心人，從而讓學(xué)生在社會(huì)上形成一個(gè)合群、樂(lè)觀、向上的人，這樣就能更好地為人生的道路鋪好奠基石。第五、鼓勵(lì)學(xué)生多走出家門(mén)，校門(mén)去體味我們中國(guó)各民族人民的道德觀、人生觀、世界觀等，讓學(xué)生成為一個(gè)真、善、美的新時(shí)代小學(xué)生。

二、借助學(xué)校的力量

記得馬克吐溫說(shuō)：“道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德?！北娝苤獙W(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，那么，怎樣才能讓學(xué)生成為品格高尚的人，這關(guān)系到學(xué)校的正確教育。所以要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，弘揚(yáng)學(xué)校的好人好事，通過(guò)辦墻報(bào)、黑板報(bào)、手抄報(bào)、廣播等的形式，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)助人為樂(lè)。第二，充分利用教材，抓好思想品德課，及其他課程上有利于道德教育的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更全面的教育。教師除了教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力外，還要注重思想品德的教育。所以，教師在教學(xué)的過(guò)程中必須注意自己的言談、舉止、儀表、態(tài)度。記得古代大思想家、大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！苯處煈?yīng)該注重自身形象、服飾要大方莊重，教態(tài)要自然得體，舉止端莊，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練精確，生動(dòng)形象。第三，鼓勵(lì)學(xué)生多讀古今中外的優(yōu)秀寓言、童話(huà)、兒歌、傳說(shuō)等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好教材，它們能夠幫助學(xué)生樹(shù)立區(qū)分真善美、假丑惡的是非觀念，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。第四，鼓勵(lì)學(xué)生多參加少先隊(duì)活動(dòng)。在學(xué)校多設(shè)置一些有意義的活動(dòng)，如演講、朗誦比賽、班級(jí)黑板報(bào)比賽等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從小愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)大自然的思想感情。第五，學(xué)校要利用一些節(jié)假日，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)。所以，在“植樹(shù)節(jié)”開(kāi)展班級(jí)綠化校園的活動(dòng)；“五一”勞動(dòng)節(jié)中在班、校開(kāi)展“自己能做的事自己做”的活動(dòng)；在“教師節(jié)”開(kāi)展尊師重教的活動(dòng)；在“國(guó)慶節(jié)”開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)等，這樣能讓學(xué)生通過(guò)愉快的活動(dòng)學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)勞動(dòng)、懂得團(tuán)結(jié)的重要性。所以，學(xué)校環(huán)境的好與壞，直接影響到學(xué)生自身的發(fā)展。

三、借助家庭的力量

每個(gè)人都知道家里的父母是學(xué)生最早的影響者、教育者，因?yàn)楦改傅那楦薪逃蔷哂懈腥玖π?，孩子可塑性?qiáng)，模仿力強(qiáng)，很容易受到家長(zhǎng)的情緒感染成為潛移默化的精神力量。在家庭的教育中，父母是施教者，孩子是受教育者，家長(zhǎng)要善于利用面部的表情、身體的姿勢(shì)、文明的語(yǔ)言等，把自己的喜怒哀樂(lè)等情感傳遞給孩子，感染孩子，使孩子逐步養(yǎng)成健康的情感體驗(yàn)。所以，好的家庭環(huán)境，還一個(gè)寧?kù)o祥和溫馨的家給孩子，猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)著學(xué)生的心。因?yàn)楦改傅挠绊懥θ绱酥匾?，所以我們要在家里從小養(yǎng)成以下幾點(diǎn)：第一，父母要以身作則，從身邊的小事做起，起到模范帶頭的作用，并要求小學(xué)生要做一些力所能及的小事，不要做“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的闊少爺、嬌小姐。這樣有助于小學(xué)生受到勤勞的思想道德品質(zhì)教育。第二，父母要帶著孩子走進(jìn)自己的社交圈。不管是在公共場(chǎng)合還是在家，父母不能一手操辦，只讓孩子作為旁觀者，要使學(xué)生有動(dòng)口、動(dòng)手的能力，從中還能使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣有禮貌地與人相處。第三，家長(zhǎng)通過(guò)故事的形式，每天講述一些中外名著或一些優(yōu)秀的故事，讓孩子聽(tīng)后發(fā)表自己的見(jiàn)解，然后家長(zhǎng)和其共同分享其中的故事情節(jié)，從而讓學(xué)生從小受到“自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)”的情感教育。第四，家庭成員要站在同一戰(zhàn)線(xiàn)上引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生。家里除了父母要教育好其子女外，而其爺爺、奶奶、外公、外婆、伯伯、叔叔等無(wú)一不希望后代成為祖國(guó)的棟梁，所以，家庭的成員要站在同一起跑線(xiàn)上，共同把祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為“有道德、有文化、有理想、守紀(jì)律”的人。

所以說(shuō)，小學(xué)生的德育教育應(yīng)放在社會(huì)、學(xué)校、家庭各個(gè)角落進(jìn)行，使小學(xué)生真正成為與科技、新時(shí)代同步伐的高品質(zhì)、高素質(zhì)的人才，真正成為“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的接班人。