云南省劍川縣金華鎮(zhèn)第一完全小學(xué) 馬志琪
課程標(biāo)準(zhǔn)在《前言》部分首先指出:“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?!笔紫冉o本課程定位,學(xué)段是中高年級(jí)。是在小學(xué)低年級(jí)《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上,與初中的《思想品德》《歷史與社會(huì)》(或《歷史》《地理》)課相銜接。一是從課程目標(biāo)看,它是“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展”的課程,表明了課程的人文性(或方向性);二是從課程的類型看,它是一門綜合課程,具有綜合性。
首先看人文性?;纠砟畹牡谝粭l就提出“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”。本課程屬于新的德育課程。
再看綜合性。在“課程目標(biāo)”部分,總目標(biāo)之下還列了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”“能力”和“知識(shí)”三個(gè)方面的分目標(biāo)。目標(biāo)的綜合性也表現(xiàn)在課程內(nèi)容部分。“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)際上就是課程目標(biāo)的具體化和內(nèi)容化。課程內(nèi)容的綜合性還表現(xiàn)為,本課程將多方面的教育內(nèi)容有機(jī)地融合在一起,盡可能地體現(xiàn)出知識(shí)學(xué)習(xí)、情感態(tài)度培養(yǎng)和行為能力養(yǎng)成融為一體的課程理念。最后,在課程標(biāo)準(zhǔn)“實(shí)施建議”部分,第一條教學(xué)建議就是“全面把握課程目標(biāo)”。要求教師在教學(xué)過(guò)程中全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。這也是綜合性的表現(xiàn)。
總之,只有牢記課程的性質(zhì),在教學(xué)過(guò)程中牢牢把握課程的人文性和綜合性特點(diǎn),才能全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
本課程基本理念之二是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。本課程貫穿始終的一條主線就是兒童的社會(huì)生活。課程的內(nèi)容緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活來(lái)組織,學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)生活的常識(shí),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
根據(jù)這一理念,課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。就是在教學(xué)中,要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。
教學(xué)要源于生活,又高于生活,以促進(jìn)兒童發(fā)展,要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。本課程的教學(xué)應(yīng)與本地區(qū)、本校的實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái);不斷關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化,及時(shí)豐富和充實(shí)課程內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。
課程的基本理念之三是“教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求”。本課程作為新的德育課程,應(yīng)追求有效的品德教育,扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)。
本課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)的是初步的社會(huì)生活常識(shí)和社會(huì)生活能力,最基本的做人準(zhǔn)則。基礎(chǔ)性表現(xiàn)在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分,則是以一個(gè)社會(huì)主義合格公民必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基礎(chǔ)道德為選擇內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生探究社會(huì)生活的主題需要,選學(xué)有關(guān)知識(shí),培養(yǎng)必要的能力??傊?,生活實(shí)際需要什么,就學(xué)習(xí)什么。
所謂好看,是指教材呈現(xiàn)的是學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景,身邊的生活事件。學(xué)生有興趣,喜歡看。老師覺得沒有什么可教的,感到“無(wú)從下手”,不知道從何教起。
每堂課40分鐘的時(shí)間限制,活動(dòng)較倉(cāng)促,往往留于形式,匆匆收?qǐng)觯换顒?dòng)形式較單一,絕大數(shù)學(xué)生對(duì)于活動(dòng)并不感興趣,更感興趣的是可以趁活動(dòng)的時(shí)機(jī)“渾水摸魚”——自由活動(dòng)一下。
大部分教師感覺課時(shí)不夠,一周40分鐘的兩課時(shí)一般只能完成一個(gè)教學(xué)主題,而教科書每?jī)?cè)均安排了5個(gè)單元主題,每單元下設(shè)3~5個(gè)主題,一學(xué)期以20周計(jì),如要完成20個(gè)以上教學(xué)主題只能是走馬觀花。
小學(xué)孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響,生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少,特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)、遵守交通規(guī)則等方面,有些教師常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景,讓學(xué)生親自去嘗試,去體驗(yàn),從而有所收獲。模擬活動(dòng)的演技的好壞并不重要,關(guān)鍵是讓學(xué)生是否能獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感受。
充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會(huì)中去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,以開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),擴(kuò)展興趣,發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。同時(shí),這也是《品德與社會(huì)》中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法。
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式,可以是小組的,也可以是全班的;可以是隨機(jī)的,也可以是專門安排的。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法,展示自己的成果,分享交流,鍛煉表達(dá)能力等。由于學(xué)生年齡等各方面的限制,有時(shí)組織的討論也容易流與形式,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃,有目的的組織討論,防止形式上的討論。在《品德與社會(huì)》課上的討論中,完全可以讓學(xué)生找到需要討論的話題,找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。組織討論是《品德與社會(huì)》最常用的方法之一,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),要合理的組織學(xué)生討論,使學(xué)生在討論中相互交流,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
其實(shí),《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課程,組織教學(xué)的方法也應(yīng)該百花齊放。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度,熱愛生活的價(jià)值觀,這才是《品德與社會(huì)》課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜,因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型,提高小學(xué)品德課程的教育質(zhì)量,為學(xué)生的品德形成奠定良好的基礎(chǔ)。