詹杭倫
(南方大學(xué)中文系,馬來(lái)西亞柔佛州新山市 81300)
劉基(1311–1375年)是元末明初輔佐朱元璋滅元建明、安邦定國(guó)的名臣之一[1],其聲名遠(yuǎn)播海外,其詩(shī)集在外國(guó)的選刻流傳就是明證。近日讀到日本明治時(shí)期漢詩(shī)人垣內(nèi)保定(1799–1881年)編纂的《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》①垣內(nèi)保定.誠(chéng)意伯詩(shī)鈔:1–4[M].東京.早稻田大學(xué)圖書(shū)館,藏。四卷,頗有興味,遂查考呂立漢《劉基文集版本源流考述》,吳錫鑫、梁宇光《劉基著作、傳記及劉基研究資料目錄索引》,王玉潔《現(xiàn)存〈清代太師誠(chéng)意伯劉文成公集〉版本考訂》等文章②呂立漢.劉基文集版本源流考述[J].文學(xué)遺產(chǎn),2000(2):86-98;吳錫鑫,梁宇光.劉基著作、傳記及劉基研究資料目錄索引[J].麗水師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),2002(4):67-73;王玉潔.現(xiàn)存《清代太師誠(chéng)意伯劉文成公集》版本考訂[J].安徽文學(xué),2015(5):16-18。,似尚未涉及垣內(nèi)保定的這個(gè)版本,因知有對(duì)此本作一番考訂之必要。本文首先分析仁科干撰《劉文成公詩(shī)鈔序》和野呂松廬撰《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔序》,接著將何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》與垣內(nèi)保定編纂《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》的各體詩(shī)選目作詳細(xì)對(duì)比,然后就野田公鱗對(duì)《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》的校勘和注解作了論證,最后對(duì)垣內(nèi)保定纂《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》的價(jià)值作出結(jié)論。
垣內(nèi)保定原名菊池,改姓垣內(nèi),名保定,字士固,號(hào)溪琴、慈庵等。紀(jì)伊人。生于寬政 11年(1799年),卒于明治14年(1881年)。平生主攻漢詩(shī),與広瀨旭莊、藤田東湖、佐久間象山等人唱和,成立古碧吟社,名重一時(shí)。其編纂劉基《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》四卷之前,還曾編纂元好問(wèn)《遺山先生詩(shī)鈔》二卷行世。
《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》四卷,為早稻田大學(xué)圖書(shū)館藏本。首卷內(nèi)封面有三行題署“溪琴垣內(nèi)先生 纂,誠(chéng)意伯詩(shī)鈔 全四卷,書(shū)肆 世壽堂”,第四卷末有發(fā)行頁(yè),署:“皇漢洋書(shū)籍發(fā)賣(mài)所。地址:三重縣下伊賀國(guó)上野本町通中町廿八番地。出版社:桂云堂 豐住伊兵衛(wèi) 本鋪?!币韵逻€有支店地址,末尾注明:“藏版制本之記”。早稻田大學(xué)圖書(shū)館既稱本書(shū)“出版年不明”,又注明:“序題劉文成公詩(shī)鈔、誠(chéng)意伯詩(shī)抄。題簽書(shū)名:誠(chéng)意伯先生詩(shī)鈔。校字:野呂公鱗。序:仁科干、野呂松廬。世壽堂,天保七年(1836年)序后刷。帶香草閣藏,和裝,柳田泉舊藏。”①參見(jiàn):早稻田大學(xué)圖書(shū)館官網(wǎng): https://www.waseda.jp/library/en/。其實(shí),根據(jù)“世壽堂”的牌記,已可確認(rèn)此書(shū)是天保七年(1836年)序后的刻本,而桂云堂發(fā)行此書(shū),是原版重刷,并未新刻。另有日本學(xué)者長(zhǎng)澤規(guī)矩也輯,東京汲古書(shū)院昭和五十二年(1977年)景印本《和刻本漢詩(shī)集成》也收錄此書(shū),著錄為:“明劉基撰,日本垣內(nèi)保定編,日本野呂公鱗校,景 天保十一年(1840年)和歌山世壽堂版本,屋喜一郎等刊本?!雹趨⒁?jiàn):長(zhǎng)澤規(guī)矩也.和刻本漢詩(shī)集成:第17輯[M].東京:東京汲古書(shū)院,1974–1979。
本書(shū)卷首載仁科干撰《劉文成公詩(shī)鈔序》,引錄于下③參見(jiàn):垣內(nèi)保定.誠(chéng)意伯詩(shī)鈔:卷首[M].東京.早稻田大學(xué)圖書(shū)館,1-3。:
靈氣秉天,靈心成我。我之靈心縱之于時(shí),而不朽之業(yè)成焉,古之作者是已。韜略具古,妙用存我,我之妙用施之于世,而撥亂之功成焉,古之豪杰是已。
太師誠(chéng)意伯劉文成公,豈其人乎!先生以命世之才,當(dāng)風(fēng)云之會(huì),明良之時(shí),弼真主于元季,救生靈于涂炭,以成文明之化,永闡朱明一代之鴻基,亦能令朱明一代文章煥乎明者,先生之功居多,豈非妙用存我而施之于世,靈心存我而縱之于時(shí)者耶!
孔子曰:“有文事者必有武備。”[2]信矣。予詳閱其集,風(fēng)云之氣萃,雷霆之音轟,郁律晦冥,幻化曷極?訇殷砰鏗,神變叵測(cè)。泰山喬岳列焉,長(zhǎng)江巨渤運(yùn)焉,渾渾噩噩,周雅乎?漢章乎?其胸次固有如斯者存焉。蓋明氏二百年間,洪才輩出,各以其所能相夸張,旗鼓交振,其筆陣縱橫,非無(wú)與先生相抗者也;詞源渾雄,非無(wú)與先生同歸者也;杜行而李趨,亦非無(wú)與先生相頡頏者也;至于深衷寓微,奧旨不露,遠(yuǎn)大自期,徒文不茍,獨(dú)以名教為己任,傷時(shí)之心,隱然以古風(fēng)為其宗,排邪之意廓如,則其誰(shuí)能與先生運(yùn)鑣并軫者也?允為朱明一代雄文矣。
予嘗謂豪杰之人未必能造豪杰之語(yǔ),能造豪杰之語(yǔ)者未必是真豪杰,豪杰之才未必能成豪杰之事,能謀豪杰事者未必是真豪杰。豪杰之人而能造豪杰之語(yǔ),豪杰之才而能成豪杰之事者,我見(jiàn)之文成。南紀(jì)詩(shī)人垣子固先抄《遺山詩(shī)》,紹有斯舉。亦將抄空同、大復(fù)二家集,合刻行世??芍^慧眼存古功私道者也。
本文作者仁科干(1791–1845年),江戶時(shí)代詩(shī)人、書(shū)法家、學(xué)者。備前人。名干、字禮宗、號(hào)白谷,通稱源藏、仁科白谷。善漢詩(shī)、書(shū)法。仁科干在序文中揭示劉基在明代文人中的獨(dú)特性:“至于深衷寓微,奧旨不露,遠(yuǎn)大自期,徒文不茍;獨(dú)以名教為己任,傷時(shí)之心,隱然以古風(fēng)為其宗,排邪之意廓如,則其誰(shuí)能與先生運(yùn)鑣并軫者也?允為朱明一代雄文矣!”他指出劉基具有兩個(gè)主要特點(diǎn):一是志向遠(yuǎn)大,但深藏不露;二是扶正排邪,以古為宗。認(rèn)為在這兩個(gè)方面的修養(yǎng)上,劉基可謂獨(dú)步有明一代,是“豪杰之人而能造豪杰之語(yǔ),豪杰之才而能成豪杰之事”的代表。清朝四庫(kù)館臣評(píng)論劉基:“其詩(shī)沈郁頓挫,自成一家,足與髙啟相抗;其文閎深肅括,亦宋濓、王祎之亞。楊守陳序謂:‘子房之策,不見(jiàn)詞章;元齡之文,僅辦符檄,未見(jiàn)樹(shù)開(kāi)國(guó)之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐恼拢ㄈ绻撸┛芍^千古文豪。’斯言允矣!大抵其學(xué)問(wèn)智略如耶律楚材、劉秉忠,而文章則非二人所及也?!盵3]四庫(kù)館臣的評(píng)價(jià)與仁科干之說(shuō)大體合拍。
另一篇序文為野呂松廬所撰《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔序》①參見(jiàn):垣內(nèi)保定.誠(chéng)意伯詩(shī)鈔:卷首[M].東京.早稻田大學(xué)圖書(shū)館,4-8。:
士固已刊《遺山詩(shī)鈔》,續(xù)纂刻劉文成青田詩(shī),欲行諸世,亦詢序于余。余笑而曰:“子憂斯文之衰,不自省其身猥,欲揮只手而挽之乎?其志何過(guò)汰且侈也?夫詩(shī)之興衰,系世運(yùn)升降,可以觀風(fēng)俗弛張,然而風(fēng)之所自上而下,風(fēng)之尚草,靡然偃之,固非眇乎布衣所得預(yù)焉。然徒報(bào)杞憂,努目張膽,汲汲乎此,或近于僭,恐受不知(自)量之誚矣?!笔抗题鋈簧珢骸S鄰?fù)斂容進(jìn)之曰:“吁!士固勇于見(jiàn)義而有為,誠(chéng)如斯乎?前言戲焉耳?!?/p>
自是斯道日凌遲,保平亂后,篇什傳者無(wú)題之集寥寥,貽遺韻縉紳之作,絕響于此矣。自武門(mén)代秉天下之柄,滋益污下,加之以戰(zhàn)擾相繼,干戈不休,鐮倉(cāng)室町之世,緇流掌文職,其陋頗甚于戲。
物極而變,事往而復(fù),天亦厭禍亂,更闡文明之運(yùn),而真人出乎東海。慶元以還,奎光呈祥,璧圖煥然,自是世覃右文之教,化洽宇內(nèi),豪杰接踵而起,俊髦駢肩而出,正德享保之際,于是為盛時(shí)卓絕之士,有為之材,戢鵬翼于云霄,屈驥足于千里,壹意專力,以著述期不朽;竭精焦思,不走他歧之功,乘匡輔振起之化,身在箅門(mén)圭竇,而筆鋒抗衡于軒冕。陋巷抱經(jīng)者私執(zhí)翰墨之權(quán),其所以潤(rùn)色鴻業(yè),鼓吹盛世,爰出于懷風(fēng)文粹之上,與海內(nèi)文萃自夸者爭(zhēng)馳,幾將過(guò)之。斯文之盛,開(kāi)辟以來(lái),所未曾有也。抑是雖由上之甄鈞而化成之,然下之自?shī)^激而致精力,其效亦偉矣。
其后,風(fēng)俗屢變,厭故趨新,互相排擠攻擊以取勝,以譏斥為務(wù),然審觀其所變,所謂一蟹下于一蟹,竟至于今矣。夫今之于昔,上之治化無(wú),無(wú)損有加,其如文教,尤益張,然而下之鼓舞如此卑,何耶?蓋治安日久,學(xué)者慣無(wú)事,氣弛志解,茍且因循,取喜于俗,而欲其伎速售歟?安寢飽食,優(yōu)游卒歲者,盡是太平之賜也。已然,何不思所以報(bào)其萬(wàn)一,卻沮擾雄大隆盛之政,淆以卑懾淺薄之辭,若使后世議今,則以為如何?
子有見(jiàn)于此乎!雖周盛德,江漢汝墳之詠興于下,然后鹿鳴文王可鳴諸廟堂;蘋(píng)蘩行潦之誠(chéng)孚于俗,然后清廟維清之頌可贊成功矣。風(fēng)之所動(dòng),必先自下,勢(shì)自然已,故《三百篇》大半出于田、紅女,被諸管弦,則自邦國(guó)諸侯延及房中鄉(xiāng)閭,取以助風(fēng)化,何僭之有?況彼青田劉公者,間氣所鍾,天子英特,身屈下僚,恤民之誠(chéng),寤寐不忘。然讒慝害之,薦挫其志,知事不可為,悠然揖去,而觀時(shí)變。及遇英主,帷幄所算,不動(dòng)聲色,而夷強(qiáng)寇猾賊,以拯天下涂炭,識(shí)見(jiàn)之高,才略之大,誰(shuí)得端倪?真所謂命世人豪也。夫其勃所泄,悲觀憂喜,怒罵戲笑,發(fā)為吟詠,皆方寸所蟠精氣英膽,故其詩(shī)如霄間鸞,天半虬龍,飛翔夭嬌,光彩徇爛,目眩氣奪,不可向邇。使彼囁嚅為兒女語(yǔ)媚世俗者受而讀之,稍強(qiáng)其氣,以胸間磊塊鳴大風(fēng)于當(dāng)時(shí),則萬(wàn)世之下,仰今日之盛,復(fù)謂巍乎大哉!若夫,然則子眇身為斯舉,亦關(guān)于文運(yùn)隆替,而有助治化,豈可弗汲汲而強(qiáng)哉!前言戲焉耳,子請(qǐng)勉之。遂序。丙申九月松廬居士野呂隆訓(xùn) 撰于湯淺僑居。
野呂松廬(1791–1844)江戶時(shí)代后期儒學(xué)家。名隆訓(xùn),字翼卿,號(hào)松廬,別號(hào)盤(pán)澗、盤(pán)谷。寬政3年生。紀(jì)伊和歌山人。任和歌山藩校學(xué)習(xí)館督學(xué)。擅長(zhǎng)漢詩(shī)文,文人畫(huà)。天保14年過(guò)世,享年 54歲。著作有《國(guó)史永鑒》《松廬文集》《野呂松廬書(shū)簡(jiǎn)》等。野呂松廬這篇序文,回顧日本歷朝漢文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì),其總的看法是愈變愈下,一代不如一代:“然審觀其所變,所謂一蟹下于一蟹,竟至于今矣?!敝匀绱耍且?yàn)槿毡镜膶W(xué)者“蓋治安日久,學(xué)者慣無(wú)事,氣弛志解,茍且因循,取喜于俗,而欲其伎速售歟?安寢飽食,優(yōu)游卒歲者,盡是太平之賜也?!本佑谔綍r(shí)代的學(xué)者容易意志松懈,難以寫(xiě)出沉雄絕麗,反映時(shí)代巨變的,具有大氣魄、大格局的文章。如何能夠振奮士氣,力挽狂瀾,這就用得著劉基的詩(shī)文了。劉基身居元明鼎革之時(shí),其“識(shí)見(jiàn)之高,才略之大,誰(shuí)得端倪?真所謂命世人豪也!夫其欎勃所泄,悲觀憂喜,怒罵戲笑,發(fā)為吟詠,皆方寸所蟠精氣英膽,故其詩(shī)如霄間鸞鷟,天半虬龍,飛翔夭嬌,光彩徇爛,目眩氣奪,不可向邇。使彼囁嚅為兒女語(yǔ)媚世謟俗者受而讀之,稍強(qiáng)其氣,以胸間磊塊鳴沨沨大風(fēng)于當(dāng)時(shí),則萬(wàn)世之下,仰今日之盛,復(fù)謂巍乎大哉!”這就是說(shuō),向當(dāng)時(shí)的文壇推薦閱讀劉基詩(shī),具有變革文風(fēng),激勵(lì)士氣,振興詩(shī)壇的重大意義。其文末所署“丙申”當(dāng)清道光十六年、日本天保七年、公元1836年。
劉基著作明初即已刊行。明嘉靖三十五年(1556年),樊獻(xiàn)科等根據(jù)文章體裁更定編次為《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》十八卷。隆慶六年(1572),何鏜等以樊獻(xiàn)科本為底本,編定為《太師誠(chéng)意伯文成公集》二十卷。今《四部叢刊》本《誠(chéng)意伯劉文成公文集》二十卷,即據(jù)烏程許氏藏隆慶明刊本影印而成。經(jīng)過(guò)比對(duì)可知,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選詩(shī)的底本就是何鏜編定的《太師誠(chéng)意伯文成公集》。以下用列表方式來(lái)說(shuō)明選詩(shī)的取舍情況,以便一目了然。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》卷十載古樂(lè)府詩(shī)一百七十九首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選錄一百零七首,約占原集的60%。詳見(jiàn)下:
《艾如張》,未選;《芳樹(shù)》,未選;《上陵》,未選;《將進(jìn)酒》,未選;《上之回》,未選;《朱鷺》,未選;《巫山高》,選,天頭據(jù)錢(qián)謙益作注;《戰(zhàn)城南》,選;《君馬黃》,未選;《思悲翁》,選,天頭據(jù)乾隆本??保弧妒ト顺觥?,選,有??保弧夺灨汀?,選;《思美人》,選,據(jù)《明詩(shī)綜》校勘;《關(guān)山月》,未選;《楚妃嘆》,未選;《上清詞三首》,三選二;《漢宮曲》,選;《江上曲八首》,八選四;《寒夜謠二首》,選,二選一;《夜夜曲》,未選;《秋夜曲》,未選;《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》,未選;《墻頭花》,選;《望行人》,選;《長(zhǎng)松梢》,未選;《折楊柳》,未選;《王子喬》,選,據(jù)錢(qián)謙益作注;《走馬引》,選,據(jù)錢(qián)謙益作注;《結(jié)交行》,未選;《梁甫吟》,選,據(jù)錢(qián)謙益作注,據(jù)《列朝詩(shī)集》、乾隆本???;《春日行》,未選;《墻上難為趍行》,選;《少年行》,未選;《獨(dú)漉篇》,選;《懊憹歌》,選,據(jù)《列朝詩(shī)集》???;《王昭君》,選;《塘上行》,未選;《君子有所思》,未選;《上山采蘼蕪》,選,此詩(shī)可作五首看;《雙桐生空井》,未選;《美女篇》,未選;《玉階怨》,選;《秋思》,未選;《長(zhǎng)門(mén)怨》,未選;《宛轉(zhuǎn)歌》,選;《長(zhǎng)相思》,未選;《雉子班》,未選;《朗月行》,選;《大墻上蒿行》,選,據(jù)《列朝詩(shī)集》??保弧峨u鳴曲》,未選;《邯鄲才人嫁為廝養(yǎng)卒婦》,選;《出塞》,選;《入塞》,未選;《孤兒行》,選;《病婦行》,未選;《淮南王》,未選;《蜀國(guó)弦》,選,天頭注云:本集明本、清本皆一首,獨(dú)錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)選》以四句一首,分為七篇,猶東坡《竹枝詞》本一首,別為九首,并、分俱可;《昔昔鹽》,未選;《東飛伯勞歌》,未選;《雙燕離》,選;《烏棲曲》,未選;《三洲曲》,未選;《武陵深行》,選,明本“芮”字缺,今以乾隆本補(bǔ)之;《遠(yuǎn)如期》,未選;《大堤曲》,未選;《明月子》,未選;《短歌行》,選;《長(zhǎng)安道》,未選;《隴頭水》,選;《秋宵吟》,未選;《車遙遙》,未選;《陽(yáng)春歌》,未選;《鳴雁行》,未選;《獨(dú)不見(jiàn)》,未選;《梅花落》,未選;《折楊柳》,未選;《秋夜月》,未選;《棗下何纂纂行》,未選;《白苧詞(二首)》,未選;《蛺蝶行》,選;《鈞天樂(lè)》,選;《周小史》,未選;《結(jié)襪子》,未選;《拔蒲三首》,未選;《從軍五更轉(zhuǎn)》,選;《前有尊酒行》,未選;《公無(wú)渡河》,未選;《隔谷歌》,選;《步虛詞(五首)》,未選;《氣出唱》,選;《班婕妤》,未選;《神弦曲》,未選;《短歌行》,未選;《長(zhǎng)歌行》,未選;《燕歌行》,選;《江南弄七首》,七選二;《步出夏門(mén)行》,未選;《丹霞蔽日行》,未選;《烏生八九子》,未選;《猛虎行》,未選;《行路難(二首)》,選;《野田黃雀行》,選,栗,恐“粟”之誤,啄、粟,韻不協(xié);《何當(dāng)行》,未選;《射虎詞》,選;《苦哉行》,選;《起夜來(lái)》,選;《長(zhǎng)相思》,選;《無(wú)愁果有愁曲》,選;《妾安所居》,未選;《放歌行》,未選;《雁門(mén)太守行》,未選;《艷歌行》,未選;《門(mén)有車馬客行》,選;《煌煌京洛行》,選;《升天行》,未選;《長(zhǎng)安有狹邪行》,未選;《飛龍引》,未選;《春思》,未選;《靜夜思》,選;《華山畿》,未選;《冬暖行》,未選;《節(jié)婦吟》,未選;《登高丘而望遠(yuǎn)?!罚催x;《江上曲》,未選;《北風(fēng)行》,未選;《銅爵臺(tái)》,選;《薤露歌》,選,《別裁》載《薤露歌》,節(jié)取四詩(shī)四句;《沐浴子》,未選;《秋閨曲》,未選;《蓮塘曲》,未選;《蒿里曲(三首)》,三選二;《促織詞》,未選;《銜泥燕》,未選;《秋思二首》,選;《寒夜曲》,未選;《古鏡詞(并序)》,選;《瑯琊王歌(四首)》,四選一;《長(zhǎng)相思(四首)》,四選三;《殘絲曲》,未選;《拜新月》,未選;《自君之出矣》,選;《美人燒香詞》,選;《筑城詞》,選;《畦桑詞》,選;《買(mǎi)馬詞》,選;《神祠曲》,選;《雨雪曲》,選;《苦寒行》,未選;《遠(yuǎn)客嘆雨》,選;《久別離》,未選;《苦熱行(二首)》,未選;《梁甫吟送鄭希道入京》,未選;《望遠(yuǎn)行俟后舟不至作》,未選;《女兒割股詞為徐勉之作》,選;《巴陵女子行》,未選;《秦女休行》,選;《蠻中歌(二首)》,選;《閨詞(六首)》,未選;《烏啼曲》,未選;《五雜俎》,未選;《春江曲》,未選;《公子行》,未選;《仙人詞(三首)》,選;《黃鵠曲》,未選;《吳歌(五首)》,未選;《采蓮歌(六首)》,六選四;《竹枝歌(十二首)》,十二選二;《江南曲(七首)》,七選五;《前溪曲》,未選;《長(zhǎng)門(mén)怨》,未選;《山鷓鴣(六首)》,未選;《浣紗女(二首)》,二選一;《雙帶子(四首)》,四選二;《雞鳴曲(二首)》,二選一;《塞姑(三首)》,三選二;《春曲(二首)》,選;《楊柳枝詞(九首)》,九選七;《宮怨(二首)》,未選;《女兒子》,未選。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》卷十一總共載歌行五十四首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》卷二選錄二十七首,約占原集的50%。詳見(jiàn)下:
《送陳庭學(xué)之成都衛(wèi)照磨任》,未選;《為王輔卿郎中題雪灘寒雁圖》,選;《漁樵問(wèn)答》,未選;《題王元章梅花圖》,未選;《琴歌贈(zèng)劉元明》,選;《二鬼》,未選;《寄江西黃伯善兄弟》,選;《題安仁余氏留余堂》,選;《送胡季瑊平江監(jiān)倉(cāng)》,選;《弋陽(yáng)方氏壽康堂》,選;《為杭州鄭善止題蓬萊山圖》,選;《壽山福海圖歌》,選;《送人分題得鶴山》,選;《寄宋景濂(四首)》,未選;《題謝皐羽傳后》,選;《松陽(yáng)周處士冰壺歌》,選;《寶林同講師渴馬圖歌》,未選;《青羅山房歌寄宋景濂》,選;《題仲山和尚群魚(yú)圖》,未選;《為本大師題唐臨晉帖》;選;《題老翁騎牛圖》,未選;《題也先進(jìn)德祖母徐氏節(jié)義傳后,進(jìn)德之祖以戰(zhàn)死,時(shí)其祖母年尚少》,選,也先進(jìn)德,《四庫(kù)全書(shū)》本《誠(chéng)意伯文集》卷四作“額森進(jìn)德”;《題金谷園圖》,未選;《初夏即景》,未選;《畫(huà)竹歌為道士詹明德賦》,選;《題蘭花圖》,未選;《送葛元哲歸江西》,未選;《題釋驂圖》,未選;《題錢(qián)舜舉馬圖》,未選;《題王元章梅花圖》,選;《題縣崕蘭花圖》,選;《題雪汀圖》,未選;《為董楚芳題山水圖》,選;《寄陶中立郭秉心敘舊言懷》,選;《和吳以時(shí)秋夜長(zhǎng)篇》,未選;《潛溪圖歌為宋景濂賦》,未選;《題陸放翁賣(mài)花叟詩(shī)后》,未選;《題柯敬仲墨竹花石》,未選;《為包與直題太一真人圖》,未選;《為戴起之題猿鳥(niǎo)圖(牧溪畫(huà))》,選;《題界畫(huà)金山圖》,選;《題界畫(huà)臥龍山樓閣圖》,選;《陳彥德以畫(huà)見(jiàn)贈(zèng)歌以酬之》,選;《長(zhǎng)平戈頭歌》,選;《涇縣柬宋二編修長(zhǎng)歌》,選;《為張生題趙仲穆畫(huà)馬》,未選;《為詹同文題浙江月夜觀潮圖》,未選;《戲?yàn)檠╇u篇寄詹同文》,未選;《題米元輝瀟湘圖》,未選;《題趙學(xué)士色竹圖》,未選;《送黃巖林生伯云還鄉(xiāng)覲省》,未選;《送姚伯淵之清溪河泊所任》,未選;《雙鯉堂歌為唐侍儀賦》,未選;《舊在杭時(shí),為冷起敬賦泉石歌,亂后失之;今起敬為恊律郎,邀予寫(xiě)舊作,巳忘而記其起三句,因更足之》,選。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》卷十二和十三總共載五言古詩(shī)三百七十三首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》卷二、卷三選錄一百七十七首,約占47%。詳見(jiàn)下:
《感懷三十一首》,選26首;《詠史二十一首》,選15首;《游仙九首》,選8首;《感寓六首》,選2首;《招隱五首》,全選;《雜詩(shī)四十一首》,選24首;《感懷二首》,選1首;《自都回至通州寄普達(dá)世理原理二首》,未選;《晚至草平驛》,未選;《送僧家奴參政赴河?xùn)|宣慰使》,未選;《發(fā)安溪至青田戎事急不得留有感》,未選;《天壽節(jié)同諸寓臣拜于寶林教寺禮畢登盤(pán)翠軒分韻得稽字》,未選;《題蘭花圖》,未選;《正月一日公宴分韻得恩字》,未選;《種蘹香》,未選;《北上感懷》,選;《送普顏?zhàn)訅鄹皬V西憲幕》,未選;《過(guò)東昌有感》,未選;《南陵崔氏思梅詩(shī)》,選;《晨詣祥符寺》,選;《送鄭希道行省掾滿之泉州錄事》,選;《寄題偰世本東溪漁唱亭》,未選;《發(fā)安仁驛》,選;《發(fā)龍游》,未選;《早行衢州道中》,未選;《鈴(鉛)山龍泉》,選;《初食檳榔》,選;《望武夷山作》,選;《發(fā)白沙至水口》,未選;《早發(fā)建寧至興田驛》,未選;《題武夷圖》,選;《孔子充相送至鵝湖》,選;《自衢州至蘭溪》,選;《九日舟行至桐廬》,未選;《從軍詩(shī)五首送高則誠(chéng)南征》,全選;《蛟溪詩(shī)》,選;《題林以仁平反詩(shī)卷》,未選;《送偰世南參政分題得虎林》,選;《題山水小畫(huà)》,未選;《送田生歸鄉(xiāng)》,未選;《題李伯時(shí)畫(huà)淵明歸來(lái)圖》,選;《題朱孟章虞學(xué)士送別圖后》,選;《題老翁騎馬圖》,未選;《明齋詩(shī)為湖廣陳進(jìn)士賦》,選;《寄題江東蘭逸監(jiān)司瑤芳亭》,未選;《題揭伯洪山居圖》,未選;《會(huì)稽張氏春輝堂》,選;《張子英閑止齋三首》,選一首;《耕云詩(shī)三首為堵無(wú)傲作》,選二首;《壬辰歲八月自臺(tái)州之永嘉度蒼嶺》,未選;《夢(mèng)草堂遣懷》,未選;《在永嘉作》,選;《蟾室詩(shī)為臺(tái)州棲霞觀道士作》,未選;《癸巳正月在杭州作》,選;《登臥龍山寫(xiě)懷二十八韻》,未選;《立夏日有感》,選;《贈(zèng)柯遂卿一首(并序)》,未選;《贈(zèng)周宗道六十四韻》,選;《遣懷》,選;《三月八日偕徐成中楊澄源李子庚吳溥泉董朝宗黃中立程邦民湯仲謀王文明游南鎮(zhèn)得禽字》,選;《送馬生游京師》,選;《別峰和尚方丈題唐子華山陰圖》,選;《送孔世川赴江西儒學(xué)提舉》,未選;《為竺西和尚題溪山茅屋圖》,未選;《春谷詩(shī)為竺西和尚賦》,未選;《四月二十二日郊外游得水字》,未選;《題枯木圖》,未選;《五月三日會(huì)王氏南樓得激字》,未選;《題西旅獻(xiàn)獒圖》,選;《題錢(qián)舜舉折枝山茶》,未選;《遣興六首》,選五首;《久雨壞墻,園蔬盡壓,悵然成詩(shī)》,未選;(悵然,原作帳然,據(jù)《四庫(kù)全書(shū)》本《誠(chéng)意伯文集》卷三改)《題鮮于伯機(jī)書(shū)杜工部詩(shī)后》,未選;《次韻和脫因宗道感興三首》,選二首;《題春江送別圖》,未選;《琴清堂詩(shī)》,選;《田家》,未選;《渡江遣懷》,未選;《題山水圖》,選;《若耶溪杳郭深居精舍》,未選;《大熱遣懷》,未選;《六月十八日自天章入城作》,選;《晚同方舟上人登師子巖作》,未選;《七月四日自深谷之靈峰作》,未選;《清修院良上人浸月軒》,未選;《普濟(jì)寺用恭行巳上人韻》,未選;《題陸放翁晚興詩(shī)后》,選;《題啇學(xué)士寒林圖》,未選;《題雜畫(huà)卷子》,未選;《題宋子章效米元輝山水圖》,未選;《為賈性之賦松石》,未選;《有客來(lái)款我》,選;《題趙文敏公畫(huà)松》,未選;《題三香圖》,未選;《感時(shí)述事十首》,選;《丙申二月別紹興諸公》,未選;《雨中雜詩(shī)四首》,選一首;《次胡元望郊行詩(shī)韻》,未選;《秋夜感懷柬石末公申之》,未選;《次韻和石末公用元望韻遣興見(jiàn)寄》,未選;《以野貍餉石末公因侑以詩(shī)》,選;《和石末公種棘用胡元望韻》,未選;《(和石未公)得令字》,未選;《正月廿三日得臺(tái)州黃元徽書(shū)有感三首》,選二首;《次韻和石末公春雨見(jiàn)寄》,未選;《次韻和石末公春日感懷》,未選;《紫虛周道士還俗多年而貧老如故元帥石末公憐其無(wú)依復(fù)令歸觀就養(yǎng)》,選;《偶興》,未選;《雜感》,未選;《黃慎之自閩見(jiàn)訪夜坐對(duì)酌悵然有感》,未選;《鄭同夫餞別圖詩(shī)》,未選;《旅興(五十首)》,選二十首;《感春(六首)》,未選;《遠(yuǎn)游篇》,選;《雜詩(shī)(七首)》,選三首;《旅夜(四首)》,選二首;《送張孟兼之山西按察司僉事任》,選;《新春》,選;《怨詩(shī)》,選;《秋懷》,選三首。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》總共載七言古詩(shī)四十一首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選錄二十五首,約占50%。詳見(jiàn)下:
《為祝彥中題山水圖》,未選;《徐資深華山圖》,選;《永康胡元鼎白云樓》,選;《贈(zèng)醫(yī)士黃元之》,未選;《中峰末先和尚醉墨圖》,選;《夜聽(tīng)張道士彈琴》,選;《辛卯仲冬雨中作二首》,選;《悲杭城》,選;《夏夜臺(tái)州城中作》,選;《老病嘆》,未選;《題松下道士攜琴圖》,選;《錢(qián)王箭頭篇》,選;《次韻和石末公七月十五夜月蝕詩(shī)》,未選;《再用前韻》,未選;《聽(tīng)蛙》,未選;《贈(zèng)道士蔣玊壺長(zhǎng)歌》,未選;《古歌三首》,選;《道士周玄初鶴林行》,選;《送李叔允修撰致仕歸鈞州》,選:《松葉酒歌寄梁安宅》,選;《枯樹(shù)圖》,未選;《正月十五夜燈花大開(kāi)作》,未選;《為韓克銘題畫(huà)石鼎聯(lián)句圖》,未選;《寄贈(zèng)懷渭上人》,未選;《金碧山水圖》,選;《雪晴偶興因以成篇》,未選;《題群龍圖》,選;《為丘彥良題牧溪和尚千雁圖》,選;《雨中寄用章上人》,未選;《玉澗和尚西湖圖》,選;《顧周道山水圖》,未選;《題富好禮所畜村樂(lè)圖》,選;《題湘湖圖》,選;《為啟初門(mén)和尚題山水圖》,選;《題趙學(xué)士松圖》,選;《題李陵見(jiàn)蘇武圖》,未選;《雪鶴篇贈(zèng)詹同文》,選;《贈(zèng)杜安道》,選。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》總共載五言律詩(shī)四十六首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選錄四十三首,約占93%。另附五言長(zhǎng)律一首。詳見(jiàn)下:
《旱天多雨意五首呈石末公》,五首全選;《次韻和石末公旱天多雨意五首》,五首全選;《憂懷》,選;《感嘆》,選;《題鑒湖送別圖》,選;《次韻和王文明雨中雜興四首》,四首全選;《題太公釣渭圖》,選;《稽句嶺》,選;《淳安舟中遇雨遣悶(二首)》,二首全選;《丙戌歲將赴京師途中送徐明德歸鎮(zhèn)江》,選;《過(guò)南望時(shí)守閘不得行》,選;《發(fā)景州》,選;《泛海詠霧》,未選;《殺氣》,選;《遣興(二首)》,二首全選;《四月十二日發(fā)楊州》,選;《濟(jì)州太白樓》,選;《送僧家奴參政赴河?xùn)|宣慰使(二首)》,二首全選;《送人赴德清稅》,選;《題釣雪圖》,選;《將曉》,選;《不寐》,選;《秋感》,選;《秋興》,選;《晚思》,未選;《望孤山作》,選;《青絲馬》,選;《十二月一日》,未選;《古戍》,選;《客路》,選;《逢熊文彥二首》,二首全選;附:五言長(zhǎng)律一首《錢(qián)唐懷古得吳字》,選。
何鏜編校《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》總共載七言律詩(shī)二百四十二首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選錄一百三十二首,約占54%。何鏜原附七言長(zhǎng)律二首,垣內(nèi)保定選錄一首。詳見(jiàn)下:
《寄題升元觀綠筠軒》,選;《送李子庚之金陵》,選;《欣懷亭二首為脫因宗道賦》,選;《送趙元舉之奉化州學(xué)正》,選;《次韻退和音上人》,選;(“退和”,《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》作“和退”,天頭校語(yǔ)云:“‘和退’,隆慶本倒寫(xiě)作‘退和‘,非,以清本改?!苯癜矗骸端膸?kù)全書(shū)》本《誠(chéng)意伯文集》卷五作》《次韻追和音上人》)《題王起宗御史江山煙靄圖》,選;《二月二日登樓作》,選;《感興》,選;《發(fā)嵊縣至上虞道中作》,選;《次韻和謙上人秋興一首》,選;《聞高郵納款漫成口號(hào)》,選;《春興》,選;《再用韻答嚴(yán)衍二上人》,未選;《又用韻答嚴(yán)上人》,選;《次韻和孟伯真感興詩(shī)》,選;《妙成觀用何逸林通判韻》,選;《得胡仲淵書(shū)歡喜成詩(shī)奉呈石末公兼簡(jiǎn)三益軍諮》,選;《次韻和石末公秋日感懷見(jiàn)寄二首》,選一首;《重陽(yáng)日使者持詔用韻柬石末公》,未選;《夜坐有懷呈石末公》,未選;《次韻答石末公傷用三苗之作》,未選;《石末公家人自臺(tái)州來(lái)以詩(shī)問(wèn)之》,選;《次韻歲菊》,選;《次韻和石末公歲除送窮之作》,未選;《次韻和石末公春晴詩(shī)》,未選;《次韻石末公題桃源卷》,未選;《再次韻時(shí)閏九月九日菊》,未選;《再用前韻頌菊》,未選;《次韻和石末公聞?dòng)性t使不至》,選;《和石末公冬暖》,未選;《望江亭》,選;《發(fā)紹興至蕭山》,未選;《宿蠟燭庵俊上人房》,選;《二月七日夜泊許村遇雨》,選;《嘉興寄王昌言學(xué)正》,未選;《感懷二首》,未選;《寄臺(tái)郎張質(zhì)夫》,未選;《水西寺東樓曉起聞鶯》,未選;《茶園別朱伯言郭公葵》,未選;《二月二十三日自黃岡還杭途中作》,選;《晚泊海寧州舟中作》,選;《憂懷》,未選;《春興七首》,選五首;《雨中遣懷》,未選;《送岳季堅(jiān)入計(jì)籌山》,選;《為賈性之題山水圖》,選;《題雪竹圖》,未選;《題修竹圖》,選;《題畫(huà)蒲萄卷子》,未選;《蕭山山行》,選;《蕭山任氏山堂》,未選;《以紈扇贈(zèng)奎上人并寄以詩(shī)》,未選;《靈峰寺棲云樓》,選;《題瑞上人山水圖》,未選;《普濟(jì)寺遣懷》,未選;《崇福寺儔上人看山樓》,選;《宗上人溪山亭》,選;《題水墨蓼花草蟲(chóng)》,未選;《題山水圖為寶林衍上人作》,選;《次韻和新羅嚴(yán)上人秋日見(jiàn)寄二首》,選一首;《重用韻答嚴(yán)上人二首》,選;《再用韻答嚴(yán)衍二上人》,選;《復(fù)用韻答嚴(yán)上人》,未選;《仍用韻酬衍上人》,選;《又用前韻》,未選;《題寒林圖》,選;《題訪隱圖》,選;《宿賈性之市隱》,未選;《題陸放翁湖上詩(shī)后》,未選;《次韻和孟伯真感興四首》,選三首;《次韻張德平見(jiàn)寄》,選;《題承天觀》,選;《感興三首》,未選;《可嘆》,未選;《柯橋靈秘寺即景贈(zèng)基上人》,未選;《次韻和石末元帥見(jiàn)贈(zèng)二首》,未選;《雨中寄季山甫二首》,未選;《五月二十九日喜雨奉賀石末元帥》,未選;《用前喜雨韻寄呈石末元帥,時(shí)戍卒有不軌謀,蓄而未發(fā),公治之以意,卒遂返正,故發(fā)之以言,且并志祈雨有應(yīng)也》,未選;《題紫虛觀用周伯溫韻》,未選;《題紫虛道士晚翠樓》,選;《葉叔安南溪草堂即事》,選;《妙成觀北亭用何逸林韻》,選;《以梨餉石末公侑之以詩(shī)》,未選;《遣悶柬石末公》,未選;《次韻和石末公中秋不見(jiàn)月詩(shī)》,選;《次韻和石末公七夕詩(shī)》,未選;《再和倒用前韻》,未選;《病足戲呈石末公》,未選;《遣悶呈石末公》,未選;《庭前萱草花落巳久至秋復(fù)開(kāi)感而作詩(shī)柬石末公》,未選;《次韻和石末公閔雨詩(shī)》,未選;《再用韻》,未選;《妙成觀道士劉云心挽詩(shī)》,選;《次韻和石末公聞海上使命之作因念西州愴然有感二首》,未選;《驛傳杭臺(tái)消息石末公有詩(shī)見(jiàn)寄次韻奉和并寓悲感二首》,選;《再次韻二首》,選一首;《次韻和石末公感興見(jiàn)寄》,未選;《次韻和石末公無(wú)題之作》,選;《次韻和石末公九日見(jiàn)寄》,未選;《陳太初充兵應(yīng)點(diǎn)作詩(shī)戲之》,未選;《次韻和石末公開(kāi)讀有感》,選;《秋夕有感柬石末公》,未選;《次韻和石末公自訟之作》,未選;《立冬日作》,未選;《丙申歲十月還鄉(xiāng)作七首》,選三首;《冬至日泊舟戈溪》,選;《次韻和石末公紅樹(shù)詩(shī)》,選;《次韻和石末公元夜之作》,選;《石末公再賦元夕見(jiàn)寄用韻酬之》,選;《丁酉七月十四夜望月仍蝕且既而司天報(bào)亦不至因感去年作此寄石末公》,未選;《題煙波泛舟圖》,選;《為王彥和賦槐堂》,選;《社日偶成奉呈石末公》,選;《次韻和林彥文劉山驛作詩(shī)》,選;《次韻和余嘉賓御史見(jiàn)寄》,未選;《次韻和石末公月蝕見(jiàn)寄》,未選;《即事有感呈石末公》,選;《次韻和石末公感懷之作》,未選;《聞盜過(guò)界首季君山甫亦蒙訪及以詩(shī)唁之》,選;《次韻和石末公中秋玩月》,未選;《次韻和(石末公)十六夜月》,選,(和石末公)承上詩(shī)補(bǔ);《再次韻》,未選;《次韻和劉宗保秋懷二首》,選;《次韻和石末公九日無(wú)菊詩(shī)》,未選;《野行偶見(jiàn)紅樹(shù)悵然有感呈石末公》,未選;《次韻和石末公紅樹(shù)詩(shī)》,未選;《次韻和石末公悲紅樹(shù)二首》,未選;《詔書(shū)到日喜雨呈石末公》,選;《感事呈石末公》,選;《贈(zèng)西巖道元和尚》,選;《題王伯衡縣尹桑陰圖》,未選;《次韻和石末公漫興見(jiàn)寄二首》,選;《聞鳩鳴有感呈石末公》,未選;《戲和石末公催太初畫(huà)山水之作》,未選;《和石末公冬暖》,未選;《雨中呈石末公》,未選;《和石末公見(jiàn)示盲字韻》,未選;《次李子庚韻》,選;《早春遣懷》,選;《雨中遣悶》,選;《聞猿有感》,未選;《漫成》,選;《感興》,選;《夜坐》,選;《蔣山寺十月桃花》,選;《寒夜》,選;《漫成》,選;《題秋江獨(dú)釣圖》,選;《題墨竹》,選;《雪中有懷章三益葉景淵》,選;《白發(fā)》,選;《愁感代哭》,選;《冬至》,選;《黃州團(tuán)湖董氏鏡心樓》,選;《寄黃仲美》,未選;《春城》,選;《舟中》,選;《至婺州聞官軍自溫處之江東所過(guò)皆空遂從間道還鄉(xiāng)》,選;《遣興》,未選;《搖落》,未選;《秋夕》,未選;《感興七首》,選五首;《越山亭晚望》,選;《謁夏王廟有感》,選;《寒夜忽然有懷周紫巖先生遂成口號(hào)奉寄且以酬黃柑之惠》,選;《冬暖》,選;《漫成》,選;《夏日雜興七首》,選四首;《夏日訪王友文留飲贈(zèng)詩(shī)》,選;《題江村風(fēng)雨圖》,選;《次韻和岳季堅(jiān)見(jiàn)寄》,未選;《次韻和天童良上人見(jiàn)寄》,選;《靈峰寺松風(fēng)閣》,選;《次韻高則誠(chéng)雨中三首》,選;《次韻和謙上人秋興七首》,選六首;《法華山弘上人》,選;《自天衣還城贈(zèng)伯言》,選;《為黃元徽題畫(huà)松》,選;《秋感》,選;《悼廢圃殘菊》,未選;《侍宴鐘山應(yīng)制(時(shí)蘭州方奏捷)》,選;《題李息齋墨竹》,未選;《云門(mén)寺作》,未選;《次韻和朱伯言自云門(mén)之天衣途中作》,未選;《送陳子晟省親歸連江》,未選;《送黃生蒞祀福建》,未選;《即事》,選;《遣興》,選二首;《乙卯歲首早朝奉天殿柬翰林大本堂諸友》,未選;《元夜》,未選;《次韻和劉彥箕憶山中篇》(七言長(zhǎng)律),選,;《彭澤阻風(fēng)》(七言長(zhǎng)律),未選。
何鏜編?!短珟熣\(chéng)意伯劉文成公集》載五言絕句十七首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選十首,約占58%。附六言絕句三首,全選。詳見(jiàn)下::
《題梅屏二絕》,未選;《題小畫(huà)》,選;《春晚》,未選;《遣興》,選;《歲晏》,選;《途中見(jiàn)去雁》,未選;《漫成九首》,選六首;《題墨竹》,未選;附:《六言絕句三首》,三首全選。
何鏜編校《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》七言絕句二百四十六首,垣內(nèi)保定纂刻《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》選錄一百二十五首,約占50%。最后附錄《漁父詞》五首。詳見(jiàn)下:
《題畫(huà)梅》,未選;《讀史有感》,未選;《分贓臺(tái)》,未選;《漫成》,選;《春雨三絕句》,選一首;《秋興二首》,選一首;《題梧桐折枝翎毛圖》,選;《題竹根小禽圖》,未選;《題畫(huà)貓》,選;《過(guò)閩關(guān)》,選;《題竹木石圖二首》,未選;《題蟹二首》,選一首;《題枯木圖》,未選;《題陳太初畫(huà)扇》,選;《詠史》,選;《遣興》,選;《題明皇幸蜀圖》,選;《題柯敬仲墨竹》,選;《移梅亭》,選;《題趙仲穆畫(huà)眉圖》,選;《題畫(huà)山水》,未選;《題石末元帥扇上有陳太初畫(huà)松》,未選;《題渭橋圖》,選;《皆春亭》,選;《題小景》,未選;《題梅花小禽圖》,未選;《題湖山煙雨圖》,選;《次韻和王文明絕句漫興十八首》,選十首;《題美人書(shū)紅葉圖》,未選;《送鮑生之閩中》,選;《題米氏小景二首》,選一首;《題安石蒲葵圖》,未選;《題滄江獨(dú)釣圖》,選;《題二喬圖》,未選;《題小畫(huà)》,未選;《惆悵二首》,未選;《次韻和石末公見(jiàn)寄五絕》,選二首;《過(guò)蘇州九首》,選六首;《題畫(huà)菜戲呈石末公》,未選;《漢世祖》,選;《涼夜》,未選;《五月十九日大雨》,選;《次韻和石末公二絕》,選一首;《白塔寺》,選;《題風(fēng)中水仙花圖》,未選;《送醫(yī)士賈思誠(chéng)還浙東二首》,選一首;《絕句漫興七首》,選二首;《憶昔二首》,選;《呼燈》,未選;《磨石岡作》,未選;《夜坐二首》,未選;《送別》,選;《無(wú)寐》,未選;《棲烏》,未選;《羲和》,未選;《紈扇》,未選;《漫成二首》,選一首;《詠史二首》,選;《有感七首》,選四首;《送金華何生還鄉(xiāng)覲省五首》,選三首;《春日雜興(八首)》,選五首;《題陳太初畫(huà)扇(三絕)》,選一首;《七月七日》,未選;《夜泊桐江驛》,選;《即景(二首)》,選一首;《御柳(二首)》,選;《苕溪皇甫秀才幽居(二首)》,選;《遣興》,選;《梅花七絕句》,選一首;《雪中三首》,未選;《雪后遣興》,未選;《絕句二首立春夜聞蛙鳴作》,未選;《絕句九首》,選四首;《半山寺二首》,選一首;《絕句漫興十一首》,選六首;《漫成三首》,選;《不雨遣悶二首》,選;《雨余》,未選;《無(wú)題絕句二首》,選一首;《春蠶》,未選;《晚興》,未選;《睡起》,選;《喜雨寄夏允中五絕》,選四首;《無(wú)題》,未選;《將曉》,未選;《江行雜詩(shī)九首》,選六首;《鐘山作十二首》,選八首;《有感》,選;《題畫(huà)魚(yú)二首》,未選;《無(wú)題三首》,選二首;《題墨菊》,選;《題沙溪驛》,選;《過(guò)閩關(guān)九首》,選四首;《題畫(huà)紅梅》,選;《題扇面牡丹花》,未選;《題扇面荷花》,未選;《秋日即事(十五首)》,選七首;《題水墨海棠鸚鵡》,選;附:《漁父詞五首》,選。
綜觀上表,可知垣內(nèi)保定編纂《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》四卷,所選劉基各體詩(shī)歌作品,除了四言之外,應(yīng)有盡有,大約達(dá)到總數(shù)的一半,劉基的精華作品基本入選。在劉基詩(shī)的選本中,可稱是一部較好的作品。在所選劉基古樂(lè)府、歌行、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句等八種體裁的作品中,垣內(nèi)保定似乎特別偏愛(ài)劉基的五言律詩(shī),劉基總共 46首五言律詩(shī),除了三首之外,垣內(nèi)保定全部入選。其它體裁詩(shī)作入選比例在50%上下,五言律詩(shī)入選比例竟高達(dá)93%。劉基五言律詩(shī)之中,垣內(nèi)保定未選的三首是《泛海詠霧》《晚思》和《十二月一日》。這三首詩(shī)為何不入垣內(nèi)保定的法眼呢?不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。且將此三詩(shī)與其前后入選詩(shī)作相比較,便可領(lǐng)略垣內(nèi)保定的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)了。試讀《泛海詠霧》前一首已入選的《發(fā)景州》①參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。:
淡淡夕風(fēng)作,蕭蕭蘆葉鳴。林間眾鳥(niǎo)息,河上一舟行。海近云常濕,天虛月更清。神京看漸近,且緩?fù)l(xiāng)情。
這是劉基從遼寧錦州乘船往京城前行的作品,詩(shī)篇對(duì)仗工穩(wěn),寫(xiě)景清麗,表露出闊達(dá)恬靜的心情。再讀未入選的《泛海詠霧》②參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。:
海上苦多霧,北風(fēng)吹更長(zhǎng)。纔交積水氣,巳翳太陽(yáng)光。淺亂洲渚色,深迷鴻雁行。神奸馮出入,君子慎周防。
這首詩(shī)寫(xiě)海上霧景,昏亂無(wú)光,水怪出沒(méi),心情大惡。垣內(nèi)保定作為來(lái)自海島之國(guó)的詩(shī)人,可能不樂(lè)意這樣來(lái)描寫(xiě)海景,自然是選前不選后了。
再將未入選的《晚思》③參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。與其后一首已入選的《望孤山作》④參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。作一比較:
《晚思》:返照吳山外,歸云越水頭。寧捐白羽扇,卻著黑貂裘。草暖鳧渚,波香杜若洲。艱難愧生事,汗漫想扁舟。
《望孤山作》:曉日千山赤,寒煙一島青。羈心霜下草,生態(tài)水中萍。黃屋迷襄野,蒼梧隔洞庭。空將垂老淚,灑恨到滄溟。
前一首詩(shī)寫(xiě)景與抒情有些不合拍,“草暖鳧鹥渚,波香杜若洲”寫(xiě)得溫暖閑適,而“艱難愧生事,汗漫想扁舟”卻寫(xiě)得艱難困苦。盡管這可能是劉基真實(shí)心境的寫(xiě)照,但垣內(nèi)保定可能感到難以理解。后一首詩(shī)所寫(xiě)景“羈心霜下草,生態(tài)水中萍”非常凄苦,自然推出結(jié)聯(lián):“空將垂老淚,灑恨到滄溟”,全詩(shī)情景融洽,引人感慨。這兩首詩(shī)都與劉基辭官的心路歷程有關(guān),但從情景是否融貫的角度考慮,垣內(nèi)保定自然會(huì)選后而不選前。
最后,不妨再比較未入選的《十二月一日》①參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。和已入選的《古戍》②參見(jiàn):《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》卷十五。二詩(shī):
《十二月一日》:耿耿夜不寐,源源憂思來(lái)。歲余三十日,腸定九千回。江響風(fēng)初發(fā),天昏月未開(kāi)。白頭真合得,非是楚猿哀。
《古戍》:古戍連山火,新城殷地笳。九州猶虎豹,四海未桑麻。天迥云垂草,江空雪覆沙。野梅燒不盡,時(shí)見(jiàn)兩三花。
前一首詩(shī)寫(xiě)的是個(gè)人生涯的憂思,后一首詩(shī)寫(xiě)的是對(duì)國(guó)家百姓的憂思;前一首詩(shī),一夜白頭,憂思無(wú)解;后一首詩(shī)“野梅燒不盡,時(shí)見(jiàn)兩三花”,翻騰出一絲亮色。本著懷揣希望向前看的心態(tài),垣內(nèi)保定當(dāng)然會(huì)選后而不選前。
僅僅從這落選的三首五言律詩(shī)來(lái)看,也可明白垣內(nèi)保定作為一位優(yōu)秀的選家在遴選劉基作品時(shí),采用了謹(jǐn)慎從事,放出手眼,有所選擇地吸收中國(guó)文學(xué)的精華的正確態(tài)度。
《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》各卷末尾,都注明野呂公鱗校字。據(jù)嘉永五年(1852年)版《平安人物志》記載:“野呂公鱗,字龍章,號(hào)深處、四條烏丸東、俗稱野呂八十一郎?!雹蹍⒁?jiàn):弄翰子.平安人物志[M].東京:平安書(shū)林刊行,嘉永五年(1852年)版。
野呂公鱗校注《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》所依據(jù)的文獻(xiàn)主要有“明本”(即何鏜編刻《太師誠(chéng)意伯劉文公集》底本),校本則包括錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》、朱彝尊《明詩(shī)綜》、“乾隆本”《誠(chéng)意伯文集》(即《四庫(kù)全書(shū)》收錄的《誠(chéng)意伯文集》)。其它還有一些零星取用的文獻(xiàn)。以下僅錄第一卷校語(yǔ),并分為三類,以便觀覽。
《思悲翁》天頭注:“‘于’,乾隆本作‘午’,非。”(按:此針對(duì)“于時(shí)乏計(jì)策”一句出校。)
《圣人出》天頭注:“‘赤’恐‘赫’之誤?!保ò矗捍酸槍?duì)“赤若白日登扶桑”出校。)
《思美人》天頭注:“‘邀’,《明詩(shī)綜》作‘要’。”(按:此針對(duì)“東逝川,不可邀”出校。)
《走馬引》天頭注:“‘魯’,乾隆本作‘曾’,非?!保ò矗捍酸槍?duì)“魯莊嵇紹何以為人為”出校。)
《梁甫吟》天頭注:“‘翳’,《列朝詩(shī)集》作‘云’,非?!保ò矗捍酸槍?duì)“誰(shuí)謂秋月明,蔽之不必一尺翳”出校。)
《梁甫吟》天頭注:“‘中’,乾隆本作‘申’,非?!保ò矗捍酸槍?duì)“外間皇父中艷妻”出校)
《懊憹歌》天頭注:“‘鴉’,《列朝詩(shī)集》作‘惡’,‘圖’作‘圖’,俱非?!保ò矗捍酸槍?duì)“白鴉養(yǎng)雛時(shí)”“養(yǎng)兒圖養(yǎng)老”兩句出校。)
《上山采蘼蕪》天頭注:“下山,《列朝詩(shī)集》倒置者,非。”(按:此針對(duì)“下山逢故夫”出校。)
《大墻上蒿行》天頭注:“‘蚤’,《列朝詩(shī)集》作‘早’?!保ò矗捍酸槍?duì)“世人見(jiàn)機(jī)苦不蚤”出校。)
《武陵深行》天頭注:“明本‘芮’字缺,今以乾隆本補(bǔ)之?!保ò矗捍酸槍?duì)“芮露著人肌肉裂”出校。)
《氣出唱》天頭注:“‘輒’恐‘陬’之誤?!保ò矗捍酸槍?duì)“崇崇清宮,蕩無(wú)涯輒”出校。)
《野田黃雀行》天頭注:“‘栗’恐‘粟’之誤,‘啄’、‘粟’韻不協(xié)?!保ò矗捍酸槍?duì)“野田雀,嘴啄啄。朝食山下禾,暮食山上栗”出校。)
《畦桑詞》天頭注:“‘五’,乾隆本作‘三’,非。”(按:此針對(duì)“五十衣帛無(wú)凍者”出校。)
《秦女休行》天頭注:“‘戚’,《列朝詩(shī)集》作‘撼’,頗妥;然‘戚’亦通,故不敢妄改?!保ò矗捍酸槍?duì)“援矛一擲白日戚”出校。)
《江南曲》天頭注:“‘曉’,《列朝詩(shī)集》作‘嘵’?!保ò矗捍酸槍?duì)“莫教城上曉鶯聲”出校。)
《春曲》天頭注:“‘鳥(niǎo)’恐‘烏’之誤。‘暝’恐‘?’之誤?!保ò矗捍酸槍?duì)“庭鳥(niǎo)雛成巢燕暝”出校)
《巫山高》天頭注:錢(qián)牧齋云:“刺奇后也。庚申君寵高麗奇妃,立以為后。專權(quán)植黨,濁亂宮闈。故作以諷諫矣。”(按:原出錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》甲集前編第一)
《王子喬》天頭注:錢(qián)牧齋云:“刺愛(ài)猷識(shí)里達(dá)臘也。太子阻兵拒父,白瑣住挾以出奔,不稱主器,宗社將覆,故托以刺焉。”(按:原出錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》甲集前編第一)
《走馬引》天頭注:又云:“明宗被弒于晃忽,又庚申帝即位七年乃以尚書(shū)之言撤文宗主于太廟,而詔書(shū)但以私圖傳子為言,昧于《春秋》復(fù)仇之大義矣。公此詩(shī)蓋深譏之也?!保ò矗涸鲥X(qián)謙益《列朝詩(shī)集》甲集前編第一)
《梁甫吟》天頭注:又云:“此詩(shī)云‘艷妻’、‘牝雞’,亦為奇后而作?!?/p>
《孤兒行》天頭注:錢(qián)牧齋云:“此詩(shī)亦有感于文宗兄弟之間而作?!?/p>
《隔谷歌》天頭注:錢(qián)牧齋云:“此詩(shī)與《孤兒行》皆為文宗而作。”
《上山采蘼蕪》天頭注:“此詩(shī)恐為五首者而看者可?!保ò矗捍藶橐皡喂[自注,意謂此詩(shī)四句一轉(zhuǎn)韻,讀者可分作五首觀賞。)
《蜀國(guó)弦》天頭注:“本集明本、清本皆一首,獨(dú)錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)集》以四句一首,分為七篇。猶東坡《竹枝詞》本一首,別為九首,并分俱可?!保ò矗捍藶橐皡喂[自注。)
《薤露歌》天頭注:“《別裁》載《薤露歌》一首云:‘人生無(wú)百歲,百歲復(fù)如何。古來(lái)英雄士,俱已歸山阿?!w節(jié)取此四句也?!保ò矗捍藶橐皡喂[自注。)
從以上所錄野呂公鱗首卷校語(yǔ)來(lái)看,雖然采用的文獻(xiàn)不多,但校勘態(tài)度審慎,校語(yǔ)簡(jiǎn)潔清晰。
根據(jù)陳??到淌谠凇墩撊毡緷h文學(xué)史》一文中所述,當(dāng)代某些日本學(xué)者在所謂狹隘的民族性觀念影響之下,對(duì)日本漢文學(xué)評(píng)價(jià)很低,認(rèn)為:“只有和歌才是從對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行民族抵抗出發(fā)而形成的感情的文學(xué);而漢詩(shī)只是由頭腦里產(chǎn)生出來(lái)的理性的文學(xué),賣(mài)弄學(xué)識(shí)的文學(xué)?!盵4]還說(shuō):“盛極一時(shí)的漢詩(shī)漢文,雖然在傳播知識(shí)方面起了不小的作用,但是作為文學(xué)來(lái)說(shuō),它只不過(guò)是曇花一現(xiàn)而已。不管他們的詩(shī)文寫(xiě)得怎樣工巧,但是身為日本人卻用外國(guó)文學(xué)的形式,總是不可能充分表達(dá)自己活躍的思想感情的?!盵4]但對(duì)比日本江戶學(xué)者野呂松廬為《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》所寫(xiě)的序言,可知當(dāng)時(shí)的日本人將“和歌”稱為“倭歌”,在平安朝,出現(xiàn)漢詩(shī)文“其盛竟不及倭歌遠(yuǎn)矣”的狀況,已經(jīng)是一種恥辱,更何況后來(lái)愈變愈下,一代不如一代;所以亟需引進(jìn)沉雄絕麗,反映時(shí)代巨變的,具有大氣魄、大格局的劉基詩(shī)文,來(lái)挽救振興當(dāng)時(shí)的日本文壇?!跋嘟褚髓b古,無(wú)古不成今”,當(dāng)今的某些日本學(xué)者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立文化自信,明白古代的日本漢文學(xué)是當(dāng)時(shí)的第一等文學(xué),日本的漢文學(xué)史是日本國(guó)自己的文學(xué)史,而不是中國(guó)文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的殖民史。中國(guó)歷代的優(yōu)秀文學(xué)作品向漢字文化圈的日本國(guó)源源不斷地輸送精神糧食,而日本的優(yōu)秀選家門(mén)放出手眼,有所選擇地吸收中國(guó)文學(xué)的精華,垣內(nèi)保定所纂《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》四卷就產(chǎn)生在這一國(guó)際文學(xué)交流的大文化背景之下。而中國(guó)的讀者通過(guò)閱讀日本選刻的《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔·序》,可以看到日本學(xué)者對(duì)劉基的評(píng)價(jià),豐富我們對(duì)劉基的認(rèn)識(shí);通過(guò)比較日本學(xué)者對(duì)劉基詩(shī)的取舍,可以明白劉基的哪些詩(shī)作能夠打動(dòng)異國(guó)選家;通過(guò)閱讀日本學(xué)者的校注,可以豐富我們對(duì)劉基詩(shī)作的研究資料??傊?,日本垣內(nèi)保定編纂《誠(chéng)意伯詩(shī)鈔》回傳中國(guó),是值得劉基研究學(xué)屆鼓掌歡迎的一件美事!
溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2018年5期