內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣第三中學(xué) 秦建普
中小學(xué)科學(xué)教育,是教師在課堂上利用一定的現(xiàn)代科技媒體,為學(xué)生普及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。在某種程度上,科學(xué)教育作為新世紀興起并發(fā)展的一門學(xué)科課程,以一種新的姿態(tài)成立在師生面前。但是,在實際的教學(xué)過程中,中小學(xué)科學(xué)教育處在尷尬的境地,忽略了科學(xué)教育的本質(zhì)——科學(xué)方法的教學(xué)。
所謂“讀科學(xué)”,是指在現(xiàn)階段關(guān)于科學(xué)教學(xué)過程中,大部分的科學(xué)教學(xué)課堂知識單純對于理論知識的梳理,對一個科學(xué)現(xiàn)象結(jié)論的掌握?!白隹茖W(xué)”是指對科學(xué)實踐的重視,對科學(xué)結(jié)論得出的過程的重視。重點強調(diào)的是學(xué)生對科學(xué)方法、科學(xué)實踐的掌握。從目前的科學(xué)教學(xué)狀況來看,對于科學(xué)的方法、科學(xué)的實踐,遠遠不如科學(xué)知識的單純教授比重高。大部分學(xué)校在科學(xué)教學(xué)這塊都煩了本末倒置的錯誤,無法正確的、科學(xué)的去對待科學(xué)學(xué)科的教學(xué)。這一點,在地區(qū)上也存在差異??偟脕碚f,城市的科學(xué)教學(xué)狀況要優(yōu)于鄉(xiāng)村的狀況。城市學(xué)校在科學(xué)教學(xué)設(shè)備、科學(xué)教學(xué)方法較之于鄉(xiāng)村,是屬于先進前列的。
在科學(xué)教學(xué)的課堂上,大部分情況是教師講授,學(xué)生聽講并做好筆記為輔。在占比重不多的實驗上,也只是照搬書本上的實驗,缺乏一定的創(chuàng)新型??茖W(xué)的學(xué)習(xí)陷入了“讀書”的桎梏。教師在進行課堂教學(xué)目標設(shè)計時,忽略了學(xué)生的動手能力,忽略了學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生獲取科學(xué)知識的主要渠道是教師的講解以及書本上關(guān)于科學(xué)現(xiàn)象規(guī)律的總結(jié)與歸納。科學(xué)失去了它本身的意義,從改變?nèi)藗兩畹闹匾ぞ?,變成了一種學(xué)生只需要記誦便能參加考試的科目。著導(dǎo)致的后果是,學(xué)生盡管掌握了大量的科學(xué)知識,但在實際生活中,仍然是一個短板的存在。
在我們傳統(tǒng)的認知中,人文學(xué)科與理科之間是有著巨大的鴻溝。對于二者的學(xué)習(xí),通常情況是割裂的。但是,從新時期教育的發(fā)展和社會的需求來看,文理是不分家的。尤其是在中小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,科學(xué)與人文學(xué)科是脫節(jié)的,科學(xué)是獨立的、孤立的存在?!翱茖W(xué)教育中的條塊分割,甚至使學(xué)生在各科科學(xué)課程之間也形成了鮮明的界線?!?在中小學(xué)的課程教學(xué)中,學(xué)科與學(xué)科之間的清晰劃分,使得學(xué)生對于課程之間的聯(lián)系缺乏一定的認知。這樣就造成了學(xué)科的工具性與情感性的分離。
為什么要注重科學(xué)教學(xué)的人文性,人文教育之于科學(xué)教育有什么作用。如果說科學(xué)教學(xué)是讓學(xué)生感受科學(xué)世界的神奇、有趣與嚴謹。那么人文教育就是讓學(xué)生感受到科學(xué)現(xiàn)象的美與價值。我們約定俗稱把科學(xué)中的美成為“科學(xué)美”。我們可以在科學(xué)實驗中,或者科學(xué)理論中感受到科學(xué)的美。在實驗中,我們可以在實驗的構(gòu)想、實驗的設(shè)計、實驗的方法、實驗的過程中感悟?qū)嶒炛?。在理論層面,可以在對理論的表述、對理論的闡釋中發(fā)現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美其一是學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中得到進步的體現(xiàn)之一,也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的途徑之一??茖W(xué)之美,從本質(zhì)的角度上來說,按照文理學(xué)科的分類來講,是屬于理性美的范疇。缺乏了人文教育的介入,中小學(xué)科學(xué)教學(xué)就是一孤立的,不完整的存在。
根據(jù)如今中小學(xué)實際課程教學(xué),我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:盡管現(xiàn)在我們不主張主科和副科的概念,但是主科和副科這兩者的概念卻始終在潛移默化的存在我們的腦海中。我們區(qū)分主科和副科的不同,最大的參考標準就是排課數(shù)量的多寡。通常情況下,語文、數(shù)學(xué)、英語的課程通常三足鼎立,平分秋色。除了這三科之外,其他的科目均列為副科。還有一個參考標準就是,該門課是否列入期末考試的范圍內(nèi),分值是多少。在學(xué)生的眼里,科學(xué)學(xué)科一般是不設(shè)置考試,就算是考試,也僅僅是占一小部分的分值。況且在中國以分數(shù)為主要參考價值的教育環(huán)境下,對于科學(xué)學(xué)科這種分數(shù)值不高,排課數(shù)量又低的科學(xué)學(xué)科自然而然就被邊緣化了。
與國外在幼兒園時期就將科學(xué)學(xué)科納入學(xué)生的課程之中相比,我國2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置試驗方案》,明文指出,小學(xué)階段從三年級開始設(shè)置科學(xué)課程,三年級以下的學(xué)生不需要開設(shè)科學(xué)學(xué)科課程。從課程設(shè)置所占的比例來看,科學(xué)課程所占的比例只有所有課程設(shè)置的百分之七到百分之九。更進一步,美國、加拿大、法國等國家在上個世紀八十九被國家列為主要的課程之一,并且大部分國家選擇在幼兒園階段就開始開設(shè)科學(xué)學(xué)科的課程。不管是在科學(xué)學(xué)科所占的比重,或者科學(xué)學(xué)科的開設(shè)的范圍處于邊緣化,還是科學(xué)學(xué)科教學(xué)中的評價與其他的學(xué)科相比,皆處于邊緣化地位。
中小學(xué)科學(xué)教育在教學(xué)過程中存在的問題,嚴重影響了科學(xué)教學(xué)的效果和科學(xué)教育的本質(zhì)。如何解決科學(xué)教學(xué)出現(xiàn)的問題,對科學(xué)教育進行重新的建構(gòu)迫在眉睫。如何進行中小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重新建構(gòu),對于科學(xué)教學(xué)的本質(zhì)有著舉足輕重的作用。
“中小學(xué)科學(xué)教育的價值是指中小學(xué)科學(xué)教育對于社會發(fā)展、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人的發(fā)展的作用與意義,中小學(xué)科學(xué)教育的價值取向是指中小學(xué)科學(xué)教育價值活動的方向。” 從這句話我們可以看出,注重中小學(xué)科學(xué)教學(xué)的價值,既是促進中小學(xué)生個人發(fā)展,又能促進社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。換一句話說,選擇什么樣子的價值觀是一件值得思考的事情,好的、恰當?shù)膬r值觀才能促進社會、科學(xué)技術(shù)、個人的發(fā)展。中小學(xué)科學(xué)教育的價值觀可以從多個方面進行抉擇,在目前的教育環(huán)境下,價值取向應(yīng)該朝向以人為本,在中小學(xué)階段注重學(xué)生個人的成長。
確立以人為本的價值取向,放之于中小學(xué)科學(xué)教學(xué)的課堂中,就體現(xiàn)在教師授課的方式、方法、課后評價趨向。要做到以人為本的價值取向,首先要做到的就是改掉傳統(tǒng)的授課方式。避免科學(xué)教學(xué)課堂上,教師進行整堂課的講授,避免單一的傳授科學(xué)知識與理論。應(yīng)該以學(xué)生的主動探究、科學(xué)的實踐作為課堂的主要內(nèi)容。要把學(xué)生放在科學(xué)教學(xué)課堂上的主題地位,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。真正實現(xiàn)科學(xué)教育的本質(zhì):提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力、動手實踐能力,具備嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度,保持終身的求知欲。以人為本的價值取向,最終也是體現(xiàn)人是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
科學(xué)素養(yǎng)是中小學(xué)科學(xué)教育課程要實現(xiàn)的重大的目標。“學(xué)習(xí)科學(xué)是一種智力活動和社會追求,即應(yīng)用人類的智慧,解決當今世界存在的問題。在任何課程設(shè)置中,如果將科學(xué)素養(yǎng)作為目標之一,就應(yīng)該把學(xué)習(xí)科學(xué)放在首要位置?!?這句話不僅揭示了科學(xué)技術(shù)的重要地位,不應(yīng)該屈居于邊緣地位;其二,也揭示了科學(xué)素養(yǎng)對于科學(xué)學(xué)科建構(gòu)的重要因素??茖W(xué)素養(yǎng)是最終信仰,是一種精神。學(xué)習(xí)科學(xué)知識,不是要讓每個人成為科學(xué)家,這就反駁了“我又不當科學(xué)家,沒必要學(xué)習(xí)科學(xué)知識”這一觀點的謬論。培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng),不是指向科學(xué)家、技術(shù)家的培養(yǎng),而是把科學(xué)素養(yǎng)作為一種價值趨向,說的通俗點,就是教師在進行科學(xué)學(xué)科教學(xué)中的一種參考標準。教師在進行科學(xué)教學(xué)時,應(yīng)該朝著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的方向前進。在科學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生除了掌握基本的科學(xué)知識,了解基本的科學(xué)知識;還應(yīng)該注重科學(xué)的工具性、實踐性。要把掌握科學(xué)概念與科學(xué)方法聯(lián)合起來,并且在此基礎(chǔ)上注重科學(xué)對社會發(fā)展的作用。
前面章節(jié)闡述了中小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中,出現(xiàn)了“科學(xué)與人文教育的脫節(jié)”的問題,也闡述了科學(xué)與人文教育脫節(jié)的危害性?;谌缃裆鐣陌l(fā)展,人們對物質(zhì)與精神的需求同步發(fā)展。不僅要滿足人們對于物質(zhì)生活的需求,還應(yīng)該滿足人們的精神生活的需求。因此,體現(xiàn)在中小學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計方面就應(yīng)該朝著工具性和人文性兩個方面共同進行。放之于中小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,就應(yīng)該是科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一。要想在科學(xué)教學(xué)過程中,實現(xiàn)科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一,就必須改掉原有的教學(xué)方式。改變課程教學(xué)方式,首先可以做到的就是在課堂上引進科學(xué)課堂文化。改掉科學(xué)是工具主義的單一、狹隘的觀念,引導(dǎo)學(xué)生注重在科學(xué)學(xué)習(xí)過程中結(jié)合人文觀念。逐漸建立起科學(xué)與人文不是兩個分開的、對立的個體,是可以相互包容,互相促進的。所以,在科學(xué)教學(xué)活動中,要把科學(xué)與人文主義教育結(jié)合在一起。
科學(xué)課程教學(xué)活動是一個雙向互動的過程。如何提高科學(xué)課程的地位,促進該課程逐漸走向核心地位,不僅需要從學(xué)生對科學(xué)課程的重視,更需要學(xué)校進行組織層面上的改進。首先,要提高科學(xué)學(xué)科教師的地位,在資金和政策上雙向支持。不管是待遇上、職位競升方面都應(yīng)該和其他老師享受同等的待遇。其次,提升科學(xué)學(xué)科的地位??茖W(xué)不再是課表上填充的作用,而是和其他學(xué)科一樣,具備促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。最便捷的方法就是建立健全科學(xué)學(xué)科考試準則,以此為突破口提高科學(xué)學(xué)科的地位。在很大程度上,科學(xué)課程不能引起學(xué)生的興趣與重視,是因為我國的科學(xué)課程只注重科學(xué)知識的講授,不注重科學(xué)結(jié)論得出的過程。因此,提高科學(xué)課程的地位,是需要多方面共同努力的。
中小學(xué)科學(xué)教育在發(fā)展過程中,存在著諸多的誤區(qū)與問題。因此,解決目前科學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,便成為每一個教育工作者身上的重擔。在新世紀的教育大環(huán)境下,科學(xué)教學(xué)活動已經(jīng)引起了社會的重視,但是如果不解決目前存在的問題,科學(xué)教學(xué)是不會得到改善的。我們不能回避這些問題,還必須以新世紀的觀點去建構(gòu)新的科學(xué)課程教學(xué)的體系。只有一手解決問題,一手建立新的價值體系,才能構(gòu)建新的科學(xué)課程體系。
注釋:
1.曲鐵華、梁清.我國中小學(xué)科學(xué)教育面臨的問題及對策.當代教育科學(xué),2003(11).
2.劉克文.中小學(xué)科學(xué)教育的價值取向.教育研究,2007(6).
3.美國科學(xué)促進協(xié)會.科學(xué)素養(yǎng)的基準[M].北京:科學(xué)普及出版社,2001.247.3.