談?wù)_評價(jià)學(xué)生

云南省玉溪市紅塔區(qū)玉溪第五中學(xué) 劉艷萍

什么是好學(xué)生？什么是差學(xué)生？有沒有原則規(guī)定？《中學(xué)生守則》有10條，可以這樣說：凡是模范遵守學(xué)生守則的，就是好學(xué)生；凡是嚴(yán)重違反學(xué)生守則的，就是差學(xué)生。

作為教師，我們都希望運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是在相當(dāng)多的教師心目中卻另有一個(gè)不成文的評價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只要聽話，學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生，否則就是差生。這就是教師出于自己特有的職業(yè)心理而形成的一個(gè)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，我們不能說這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是完全錯(cuò)誤的，但它是非常片面的。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人，實(shí)際上是在培養(yǎng)唯唯諾諾“唯書”的庸人，很難培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的人。教師要起好“指揮棒”的作用，正確、客觀地評價(jià)每個(gè)學(xué)生。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，必須對學(xué)生有一個(gè)更好的更加全面的評價(jià)。新課程評價(jià)關(guān)注的是學(xué)生全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注的是學(xué)生的知識和技能的獲得情況，更關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。我認(rèn)為要樹立以 人為本的評價(jià)觀念，發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)功能,要賞識學(xué)生，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與不足；要多措并舉，力求評價(jià)多元化。只有這樣才能真正展現(xiàn)新時(shí)代的教育觀、質(zhì)量觀、 人才觀。

一、要拋棄成績優(yōu)劣來判斷學(xué)生好壞的陳舊標(biāo)準(zhǔn)

客觀公正地評價(jià)學(xué)生是對教師評價(jià)工作的基本要求，一直以來，這個(gè)陳舊的標(biāo)準(zhǔn)左右著許多老師的育人觀念，認(rèn)為成績好，聽話就是好學(xué)生，因此學(xué)生死讀書，家長更是“高”要求，從而造成學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。眾所周知，我們培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌驗(yàn)榈虏粋?，沒有正確方向難以施其才；才不具，沒有有力憑借已顯其德。只有德才結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值。因此，作為身居一線的教師，一定要拋棄用成績優(yōu)劣來評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，要用一分為二的觀點(diǎn)來看待學(xué)生，新課改下對學(xué)生的評價(jià)，不能只看他的學(xué)習(xí)成績，還要看他的學(xué)習(xí)方法，不僅要看學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，而且還要看他的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理狀態(tài)。這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一是不要因?yàn)槌煽儾疃穸▽W(xué)生的一切，學(xué)生成績差的時(shí)候，要看到僅僅是學(xué)生的部分表現(xiàn)，德、智、體、美、勞中智僅僅是一項(xiàng)，要看到成績之外學(xué)生所做的努力。

二是要贊揚(yáng)學(xué)生的其它品質(zhì),比如學(xué)生做事認(rèn)真，待人寬容，愛助人為樂等，教師都應(yīng)該給予表揚(yáng)。

三是關(guān)注學(xué)生多方面成長。教師應(yīng)該隨時(shí)和學(xué)生交談，了解學(xué)生在校和家中表現(xiàn)，尤其對成績差的學(xué)生，教師不要在全體學(xué)生面前批評他們，而應(yīng)該講一些后進(jìn)學(xué)生好的表現(xiàn)。

二、不要用固定的尺度和框框去要求學(xué)生

學(xué)校教育在總的方面要求雖然是相同的，但人的稟賦、愛好、性格以及成長環(huán)境條件等都不相同，個(gè)人表現(xiàn)出的優(yōu)缺點(diǎn)就不一樣，有些人往往在某些方面或某一個(gè)方面才華出眾，但在其他方面則一般。如果我們要求學(xué)生十全十美，學(xué)習(xí)上“門門高分”，是班上的“前五名”“前十名”，那么，在某一方面有才華的學(xué)生就會被埋沒，就不能很好地成長，對并非“全優(yōu)”但有愛好和特長的學(xué)生，要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)施加專門的教育，精心培育，幫助他們發(fā)揮自己的長處和優(yōu)勢。其實(shí)，德才兼?zhèn)洳⒎乔笕?zé)備，而是“才”重一技。歷史上許多著名的科學(xué)家，文學(xué)家，表演藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員等，往往就是這樣被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出來的。只有在教育過程中不用固定的固定的尺度和框框去要求學(xué)生，因材施教，才有可能最大程度上提高教育工作的實(shí)際效果.

三、按照不同的層次評價(jià)學(xué)生

學(xué)生的表現(xiàn)，實(shí)際上存在不同的層次，有一般學(xué)生、有三好學(xué)生、有在某些方面或某一方面有特長的學(xué)生、也有特優(yōu)學(xué)生，所以在表揚(yáng)、鼓勵(lì)、評優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)推薦等活動(dòng)中，不能把眼睛只盯在“三好學(xué)生”身上，應(yīng)該不拘一格育人才，不拘一格評人才，我們學(xué)校在這方面做得比較好，并取得一定成效，每學(xué)年的評比工作，不僅設(shè)有三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生的評比，而且還有文明學(xué)生、進(jìn)步學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀團(tuán)干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀操行分獎(jiǎng)等，每一項(xiàng)評比有方案、有措施、有評比辦法和程序，有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，這樣，不僅是成績好的學(xué)生可評優(yōu)，而在其他方面表現(xiàn)好的學(xué)生也能獲得獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，玉溪第五中學(xué)建校二十年來，已形成“文明、求實(shí)、勤學(xué)、進(jìn)取”的良好校風(fēng)。

四、對學(xué)生的管理要做到有嚴(yán)有寬，有管有效

學(xué)校管理，人的管理是最主要的。如何“管人”？有的心理學(xué)家指出：對不同年齡特征、不同文化教養(yǎng)的人，要有不同的管理方法。例如對幼兒要嚴(yán)管少教，對小學(xué)生要嚴(yán)管多教，對中學(xué)生要少管多教，對成人要少管少教，重在引導(dǎo)，這些說法雖不一定全對，但旨在區(qū)別對待，則是可取的。有的學(xué)校認(rèn)為，治校如治軍，必須從嚴(yán)，才能有個(gè)好校風(fēng)。其實(shí)應(yīng)該有嚴(yán)有寬，不能一概而論。哪些該嚴(yán)，哪些當(dāng)寬？要從有利于人才成長的角度去考慮。在今天，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)出來的人才就必須能適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。這樣才能適應(yīng)？總的規(guī)格要求是要做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。因此，凡是理想信念、道德品質(zhì)、文化知識和組織紀(jì)律等負(fù)面的問題，應(yīng)該從嚴(yán)要求，否則，就不可能成為社會主義建設(shè)所需要的人才。凡是學(xué)生正當(dāng)?shù)呐d趣愛好、正當(dāng)?shù)淖非笠约白灾魏妥岳淼囊螅瑧?yīng)當(dāng)從寬，不僅不應(yīng)橫加干涉，還應(yīng)積極支持、扶植和引導(dǎo)。如果以管為主，管得過死，習(xí)慣于要求學(xué)生“俯首聽命”，只能使學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立生活能力。所以對學(xué)生的管理，要做到有嚴(yán)有寬，有管有效。

雖然，學(xué)校教育不是萬能的，但對學(xué)生的管理，評價(jià)是否得法，是否符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，將直接影響教育質(zhì)量，影響人才的培養(yǎng)。因此，作為一名人民教師，我們要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，正確的評價(jià)學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為新生一代的成長負(fù)責(zé)。