如何在初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

遼寧省丹東鳳城市第五中學(xué) 李 鵬

立德樹(shù)人，教育之根本。樹(shù)人德為先，立身先立德。我國(guó)古代教育強(qiáng)調(diào)：人者，德為先；在現(xiàn)代教育中，要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，德，仍在首位。特別是改革開(kāi)放的今天，物欲橫流，盲目攀比，中華傳統(tǒng)文化觀念淡漠，享樂(lè)奢靡之風(fēng)盛行，理想信念迷茫甚至缺失等，這些正成為當(dāng)下青年人樹(shù)立良好品德的潛在威脅。

堅(jiān)持以德為先，就是要為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；培養(yǎng)和造就有道德、有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能勝任的“紅色”接班人。近期，在國(guó)家層面提出我們的教育要解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告明確提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并對(duì)其內(nèi)容賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，無(wú)論是在國(guó)家層面、社會(huì)層面、還是個(gè)人層面都做出了具體的要求，把道德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立擺在突出重要的位置。

中學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)與希望。他們正值青春年少，心里尚未成熟，可塑性極強(qiáng)。充分利用這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；有利于鼓舞和振奮建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大信心。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自豪感；能夠激發(fā)他們對(duì)國(guó)家興衰榮辱的責(zé)任感和使命感；能夠激發(fā)他們奮發(fā)圖強(qiáng)、積極有為的緊迫感，特別是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)校是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效載體，充分利用各種教育資源，發(fā)揮歷史課堂的主渠道作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生核心素養(yǎng)體系內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)，引入課堂，滲透到學(xué)生的頭腦中。在教學(xué)實(shí)踐中，著重強(qiáng)化愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，依靠學(xué)校的育人平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生積極的情感和良好“三觀”的形成。

對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不能單純的說(shuō)教，或者是所謂的唱高調(diào)，而要從具體的內(nèi)容中去體會(huì)、去感悟，我個(gè)人覺(jué)得主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、挖掘教材中的教育素材，開(kāi)發(fā)和利用多種教育因素和渠道，創(chuàng)新方法和模式，多角度、多側(cè)面的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生核心素養(yǎng)教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就要使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義思想熏陶。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重大歷史事件和重大歷史人物時(shí)，應(yīng)把簡(jiǎn)單的史料擴(kuò)充開(kāi)來(lái)，營(yíng)造積極正面的學(xué)習(xí)氣氛，生動(dòng)具體地進(jìn)行講述，有聲有色地描述愛(ài)國(guó)英雄的光輝形象，可以通過(guò)多媒體展示、影音資料等更加直觀、生動(dòng)的形式，啟發(fā)誘導(dǎo)和情緒感染以及引人入勝的教學(xué)，從而使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴和情感的升華。例如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容時(shí)，廣州虎門(mén)守將關(guān)天培，雖孤軍奮戰(zhàn)，仍繼續(xù)戰(zhàn)斗，直至從背后飛來(lái)一炮彈，才壯烈倒地的英雄氣概；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的黃海海戰(zhàn)，鄧世昌與艦同沉，放棄茍且偷生的希望，寧可自殺殉國(guó)的壯舉；抗日英雄楊靖宇彈盡糧絕仍與敵人殊死搏斗，將軍死后，經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他胃里竟全是野草和棉絮，沒(méi)有一粒糧食，這時(shí)啟發(fā)學(xué)生：試想是什么力量支撐楊靖宇將軍戰(zhàn)斗到底？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，談感想、談?wù)J識(shí)，敬意油然而生！緬懷這些民族英雄，他們誓死抗擊外來(lái)侵略，為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)精神，鼓舞所有的中國(guó)人！使學(xué)生受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，化感情為力量，立足現(xiàn)實(shí)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，為建設(shè)社會(huì)主義奮斗終生！

二、組織學(xué)生參觀抗美援朝紀(jì)念館、鴨綠江斷橋，游覽鳳凰山等主題教育活動(dòng)，親身經(jīng)歷和感受，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容是十分豐富的，家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，所以愛(ài)家鄉(xiāng)也是愛(ài)祖國(guó)。重視發(fā)揮鄉(xiāng)土史料，講述本地重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等，能使學(xué)生從家鄉(xiāng)的歷史看到祖國(guó)歷史上的成就，從祖國(guó)的歷史上知道家鄉(xiāng)的過(guò)去，了解身邊的歷史。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀抗美援朝紀(jì)念館、鴨綠江斷橋，在這里，既可以了解邱少云、黃繼光等烈士的英雄事跡，也可以置身于上甘嶺那場(chǎng)硝云彈雨的經(jīng)典戰(zhàn)役，身臨其境般感受抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)那段炮火連天的歲月，深刻感受我志愿軍戰(zhàn)士在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神以及中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼；游覽鳳凰山，登臨遠(yuǎn)眺，感受家鄉(xiāng)及祖國(guó)山河的壯美，駐足山蔭城、烏骨城等景點(diǎn)，穿越時(shí)空隧道，仿佛聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古而來(lái)的美麗傳說(shuō)，厚重的歷史文化見(jiàn)證著這片熱土的文明悠遠(yuǎn)……從這些更具體、更貼近的探訪中，哪一個(gè)學(xué)生不會(huì)為自己的家鄉(xiāng)感到自豪？誰(shuí)不為家鄉(xiāng)的歷史成就感到驕傲？通過(guò)這些更為親切的鄉(xiāng)土史料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的感情，進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)！

三、利用重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

如五四青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的愛(ài)國(guó)主義資源和文化內(nèi)涵，利用這些節(jié)日加強(qiáng)對(duì)初中生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，能夠更好地幫助學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和中華民族對(duì)世界文明做出的偉大貢獻(xiàn)。如五四青年節(jié)，可以組織學(xué)生開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的演講比賽、詩(shī)歌朗誦、演唱愛(ài)國(guó)歌曲等；建黨節(jié)、建軍節(jié)，可以組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，或者去革命烈士陵園獻(xiàn)花，或者組織學(xué)生去丹東市榮軍院聽(tīng)老紅軍、老黨員講軍史、黨史；國(guó)慶節(jié)，可以組織學(xué)生開(kāi)展以愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)為主題的書(shū)法、繪畫(huà)大賽，讓學(xué)生的情感通過(guò)顯而易見(jiàn)的的方式自然流露；利用九一八事變國(guó)恥日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，聽(tīng)關(guān)工委報(bào)告員的歷史講座，觀看《九一八事變》《南京大屠殺》等愛(ài)國(guó)主義影片，使學(xué)生從一個(gè)個(gè)逼真畫(huà)面中看到日本法西斯對(duì)無(wú)辜中國(guó)人民犯下的滔天罪行，激起學(xué)生的民族恥辱感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到落后必然挨打，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，觀看《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等影片讓學(xué)生感悟到中國(guó)的近現(xiàn)代史是一部熱血奮斗史，是一部激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人民建設(shè)和諧社會(huì)的勵(lì)志史。這些重大節(jié)日是對(duì)歷史的緬懷和繼承，通過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們感受到濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍，使他們具備為祖國(guó)的事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高道德情操，從而樹(shù)立為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

四、結(jié)合身邊的人和事開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

愛(ài)國(guó)不一定要做驚天動(dòng)地的大事。其實(shí)，愛(ài)家、愛(ài)校即愛(ài)國(guó)。家是最小國(guó)，愛(ài)家就是要愛(ài)自己的親人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)兄弟姐妹，幫父母分擔(dān)家務(wù)，做力所能及的事，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好習(xí)慣等，這些都是對(duì)父母的最好回報(bào)，也是對(duì)家庭的最大熱愛(ài)。愛(ài)校，就是要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，遵守紀(jì)律，積極參加有益的活動(dòng)，言行舉止規(guī)范、得體等，這些都有助于學(xué)生自我約束、健康成長(zhǎng)，也是一個(gè)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。

此外，利用每周一的升旗儀式活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，歷史的畫(huà)面在腦海中浮現(xiàn)，無(wú)數(shù)的革命先烈為民族獨(dú)立而染紅了它，珍惜今天，熱愛(ài)和平；國(guó)旗下獻(xiàn)辭，重溫歷史，教育、警示當(dāng)代學(xué)生，居安思危，牢記歷史，奮斗未來(lái)；利用每周四的校園廣播宣傳愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的先進(jìn)典型和時(shí)代精神，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍；結(jié)合“小伙伴愛(ài)心基金”“友善墻”“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”“做誠(chéng)信小公民”等豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，整合學(xué)校、社會(huì)、家庭資源，增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)教育的實(shí)踐性和長(zhǎng)效性。

總而言之，形式固然重要，而歷史的教育在于對(duì)情感的喚醒，對(duì)文化的認(rèn)同，對(duì)民族的熱愛(ài)。中國(guó)的五千年文明，重在傳承和發(fā)揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)重在改革和創(chuàng)新，這一切只有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束。我們雖是歷史過(guò)客，確是中華文明的接棒人，只有每個(gè)個(gè)體成為閃光點(diǎn)，中華民族綿延不斷的主線就永遠(yuǎn)沒(méi)有斷點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就在眼前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的道德信仰，根植于心，重要在行，持之以恒，拼搏進(jìn)取是我們的不懈追求，為千秋偉業(yè)躬耕奮斗，我們永遠(yuǎn)在路上……