云南省玉溪市紅塔區(qū)大營(yíng)街中心小學(xué) 沐家坤
1)閱讀數(shù)量極少,許多學(xué)生的閱讀僅局限于課本。
2)閱讀內(nèi)容膚淺,學(xué)生大多看的是圖解式、無(wú)厘頭式、搞笑式的書(shū)籍。
3)閱讀興趣無(wú)法持續(xù),不少學(xué)生對(duì)閱讀缺乏持久的熱情。
4)閱讀計(jì)劃缺失,大多學(xué)生未形成長(zhǎng)久的閱讀習(xí)慣。
5)孩子父母對(duì)課外閱讀的意義和作用認(rèn)識(shí)無(wú)法樂(lè)觀。
孩子沉湎快餐文化,對(duì)不經(jīng)思考的媒體流形成某種依賴(lài),追劇成癮,老師和家長(zhǎng)十分擔(dān)心影響孩子的學(xué)習(xí),但是信息的互動(dòng)性又是不可避免,在當(dāng)今多媒體不可避免的環(huán)境下,教師應(yīng)如何利用影視流媒體,既能培養(yǎng)孩子的主動(dòng)閱讀習(xí)慣,又不至于盲目看劇成癮呢?
多媒體時(shí)代的迅速發(fā)展使廣播、電視、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等直接作用于視聽(tīng),相比之下,紙媒書(shū)籍,尤其是大部頭傳統(tǒng)名著的閱讀就顯得不具吸引力,這就不可避免地對(duì)學(xué)生的課外閱讀形成強(qiáng)烈沖擊。這種情況下,硬性限制學(xué)生瀏覽流媒體內(nèi)容顯然是不明智的,但可以因勢(shì)利導(dǎo),借優(yōu)秀影視對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)烈震撼和感染,引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的原著或類(lèi)似的名家名篇。
筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的教學(xué)現(xiàn)象:當(dāng)老師講起某部電視劇或電影中的情節(jié)時(shí),學(xué)生們總是表現(xiàn)出極大的關(guān)注,甚至馬上精神百倍、困意全無(wú),這種熱情常常輻射到課后,與之相關(guān)的一切成為學(xué)生們的熱門(mén)話(huà)題,與話(huà)題相關(guān)的書(shū)也就成了學(xué)生們互相傳閱的熱門(mén)書(shū)。這一現(xiàn)象不能不引起我們的深思:我們?cè)谌粘=虒W(xué)中是否可以合理運(yùn)用影視流媒體,引起學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)他們的閱讀能力,提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
筆者曾嘗試?yán)糜耙暳髅襟w,借鑒網(wǎng)絡(luò)書(shū)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀這一實(shí)踐。2015年熱播的《瑯琊榜》在學(xué)生中掀起話(huà)題狂潮。梅長(zhǎng)蘇成為學(xué)生的熱門(mén)話(huà)題!與《瑯琊榜》有關(guān)的書(shū)也成了學(xué)生們互相傳閱的熱點(diǎn)。我就想何不以這個(gè)題材為切入點(diǎn)去打開(kāi)學(xué)生課外閱讀的大門(mén)。于是我找來(lái)了《瑯琊榜》的原著和相關(guān)的書(shū)評(píng)認(rèn)真研讀,自己也跟著學(xué)生一起追劇,并與學(xué)生約定好制定了以下計(jì)劃:
1、每周利用早讀或自習(xí)課開(kāi)設(shè)多樣的讀書(shū)活動(dòng)。如精彩語(yǔ)段“回放”、論壇、寫(xiě)法分享等。
2、要求學(xué)生每周看完電視劇后挑出其中自己最感興趣的一個(gè)情節(jié)進(jìn)行口頭復(fù)述并整理記錄下來(lái)。
3、再度翻看原著,與影視流媒體進(jìn)行對(duì)比,寫(xiě)下自己的發(fā)現(xiàn)。
4、在讀書(shū)活動(dòng)上進(jìn)行異同交流。
5、全班歸納整理出紙質(zhì)原著的優(yōu)點(diǎn)。
6、引導(dǎo)學(xué)生先看紙質(zhì)作品,再看影視作品。
7、嘗試寫(xiě)影評(píng)。
意欲通過(guò)上述活動(dòng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)紙媒閱讀的優(yōu)點(diǎn)并愛(ài)上傳統(tǒng)閱讀。
比較后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)讀原著的優(yōu)勢(shì)。文學(xué)作品在語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等方面更勝一籌。改編后的影視作品展現(xiàn)的是導(dǎo)演的視野和演員的表演技巧,重點(diǎn)放在了故事情節(jié)和人物的矛盾沖突上面,恰恰不能很好地表現(xiàn)原著中的細(xì)節(jié)優(yōu)勢(shì)。
閱讀有助于提高人們對(duì)語(yǔ)言的感知和審美能力,因?yàn)槲膶W(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)。然而,影視是視覺(jué)的藝術(shù),它的語(yǔ)言表達(dá)特質(zhì)已經(jīng)弱化,帶給每個(gè)人的都是一模一樣的絢麗色彩、優(yōu)美畫(huà)面和美妙聲音?!耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”——這句話(huà)揭示了文藝欣賞中客觀差異性和主觀一致性的統(tǒng)一,貼合了人們的審美規(guī)律。因?yàn)樽x者是各不相同的,有著自己獨(dú)特的生活閱歷和生命體驗(yàn),每一個(gè)讀者的人生經(jīng)歷不同,價(jià)值取向不同,受教育和知識(shí)文化程度不同,所處的社會(huì)背景不同,對(duì)外界事物的感知能力不同等等,都會(huì)導(dǎo)致對(duì)文學(xué)人物形象的理解不盡相同,甚至大相徑庭。所以,會(huì)想象出各有特點(diǎn)的哈姆雷特來(lái)。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
讓學(xué)生先讀紙媒書(shū)籍再去看影視的邏輯,一是讓孩子保持豐富的想象力,每一個(gè)孩子都是偉大的編劇,都可以做自己劇情的導(dǎo)演。二是讓孩子保持閱讀的純粹,不要先入為主看了影視而自覺(jué)在腦海中代入畫(huà)面感,忽視了文學(xué)中的段落描寫(xiě),同一場(chǎng)景的不同藝術(shù)展現(xiàn)正是傳統(tǒng)文化與快餐文化撞擊的過(guò)程,孩子們要學(xué)會(huì)不盲從而客觀視之。
傳統(tǒng)文學(xué)和影視是相對(duì)獨(dú)立卻又千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的有機(jī)體,無(wú)論是經(jīng)典文學(xué)名著還是網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)小說(shuō)搬上了熒屏,先讓孩子來(lái)讀紙媒文學(xué)作品。正在熱映的某優(yōu)秀影視作品改編于某熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),要告訴孩子什么是熱門(mén)的、什么是經(jīng)典的、什么是小眾高雅的,而什么又是大眾追捧的。每個(gè)人都有先入為主的習(xí)慣,孩子更是如此。只有先閱讀了文學(xué)原著再去觀看影視心里才有自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量改編劇是否成功。如若孩子先看了影視作品,影視中直觀的人物形象和需要展現(xiàn)的戲劇沖突在文學(xué)中表達(dá)方式不一樣,不如影視那么鮮明記憶力深刻,孩子就很難靜下心再回到紙質(zhì)圖書(shū)中去耐心品味文字。
學(xué)生寫(xiě)影評(píng)的意外收獲;幫學(xué)生樹(shù)立了良好的人生觀,世界觀,形成健全的心理發(fā)展。例如,同學(xué)們?cè)诒容^歸謬《微微一笑很傾城》《三生三世十里桃花》兩部電視劇男主共同點(diǎn)后總結(jié)出:今后要努力學(xué)習(xí)讓自己成為無(wú)懈可擊的人;對(duì)待朋友要有絕對(duì)的信任……
閱讀不僅僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用,對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣,如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模,也能夠透過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí),會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行比較,無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。真正的閱讀一定是靜心而安逸的。如何利用影視的“動(dòng)”提高閱讀的“靜”,如何能做到動(dòng)靜相宜,在當(dāng)今的教育環(huán)境下,通過(guò)多媒體獲取知識(shí)已不可避免,孩子的成長(zhǎng)也不可能完全隔離影視和網(wǎng)絡(luò)讓他們穿越倒退千年兩耳不聞窗外事。現(xiàn)正值經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,生活節(jié)奏變快、人才的需求也更為突出。因此,借鑒影視流媒體,讓孩子愛(ài)上傳統(tǒng)閱讀,無(wú)論是從學(xué)習(xí)知識(shí),獲得技能、還是修心養(yǎng)性,陶冶情操,讀書(shū)都是極其重要的。