俄漢文化中狗的象征意義對(duì)比

祁 國(guó) 江

(黑河學(xué)院 俄語(yǔ)系，黑龍江 黑河 164300)

1 俄漢語(yǔ)中狗的文化內(nèi)涵

1.1 俄語(yǔ)中狗的文化內(nèi)涵

俄羅斯文化中，собака，пёс的形象有兩重性。一方面，人們鄙視собака，пёс。俄語(yǔ)中這兩個(gè)詞都可用作罵人的字眼。如：И бить меня не имеешь права，собака ты паршивая！(М.Горький)(你也沒有權(quán)利打我，你這條癩皮狗！)Стыдно тебе，старый пёс…(А.Пушкин)(可恥，你這條老狗……)

сука(母狗)一詞也用于罵人。如：—А где Шкуро，ваш генерал？—Какой он наш？Сука，а не генерал.(А.Первенцев)“你們的什庫(kù)羅將軍在哪里？”“什么我們的？一條狗，不是將軍?！?/p>

再看下列一些詞組和句子：голодный，как собака(像狗一樣饑餓)，злой，как собака(像狗一樣兇狠)，собачий холод(極冷)，собачья жизнь(豬狗一般的生活)，собачья служба(十分艱難的公務(wù))，собачья должность(非常艱難的職位)，собачий сын(狗崽子)，собачья смерть(可恥的死亡)，собачье дерьмо(臭狗屎)，как собака на сене(自己不用，又不給別人用；占著茅坑不拉屎)；Пёс тебя возьми(滾你的吧)!Пёс c тобой(去你的吧)!

另一方面，собака，пёс深受俄羅斯人喜愛。飼養(yǎng)寵物狗的現(xiàn)象十分普遍。人們不辭辛勞地侍候狗、訓(xùn)練狗，每日定時(shí)帶狗出來(lái)散步。他們特別垂青于良種狗(породистая собака)。這種狗有家譜(родословная собаки)，注明祖父母、父母的姓名、品種，并蓋有養(yǎng)狗俱樂部(клуб собаководства)的公章。還經(jīng)常舉辦“狗展”(выставка собак)，展出各種名犬。中國(guó)近幾年也有人開始飼養(yǎng)寵物狗，但各地公安部門采取嚴(yán)格的管理措施，加以限制。但在俄羅斯未聽說過有限制養(yǎng)狗之事。在中國(guó)一位女士牽著狗上街，多半給人以招搖過市之感，但在俄羅斯卻不是這樣，人們牽狗上街，帶狗坐汽車去度假都是尋常事。表現(xiàn)出了國(guó)情與觀念的差異。

俄羅斯人對(duì)狗的喜愛也反映在語(yǔ)言上。說“狗”是друг человека(人之友)，защитник человека(人的保護(hù)者)，помощиник человека(人的助手)。稱贊人嗅覺靈敏，說собачий нюх(狗的嗅覺)，собачье чутьё(狗的感覺)。稱贊人忠誠(chéng)，說собачья преданность(狗一般的忠誠(chéng))。稱贊某人非常眷戀某人，說собачья привязанность(狗一般的眷戀)。俄羅斯文學(xué)作品中有不少作品的標(biāo)題中有“狗”，作品本身通過寫“狗”表現(xiàn)主人公的心情、思想，如：И.Тургенев的《Муму》(《木木》)，А.Чехов的《Дама с собакой》(《帶哈巴狗的女人》)，А.Куприн的《собачье счастье》(《狗的幸?！?，Г.Троепольский的《Белый Бим Чёрное ухо》(《白比姆黑耳朵》)等。在俗語(yǔ)中甚至可以用собака一詞表示贊許。如：—Ах，собака，что делает！—одобряли пляску зрители.(Скиталец)(“啊，這家伙，跳得多好！”觀眾稱贊舞跳得好。)

1.2 漢語(yǔ)中狗的文化內(nèi)涵

在漢文化中，“狗”的形象不佳?！肮贰弊殖Ｓ靡粤R人：狗東西、狗崽子、狗腿子、走狗、癩皮狗、狗頭軍師、狗眼看人低……壞人在走投無(wú)路時(shí)不擇手段地蠻干，叫“狗急跳墻”。形容罵人的言語(yǔ)刻毒，叫“狗血噴頭”。把騙人錢財(cái)?shù)呢浬扔鳛椤肮菲じ嗨帯?。罵人仗勢(shì)欺人叫“狗仗人勢(shì)”。比喻人不顧廉恥，到處鉆營(yíng)，叫“蠅營(yíng)狗茍”。比喻人膽大干壞事，叫“狗膽包天”。說人不會(huì)說出好話，叫“狗嘴里吐不出象牙”。比喻用好的名聲做幌子，實(shí)際做壞事，叫“掛羊頭，賣狗肉”。說人品行極壞，叫“豬狗不如”。把失勢(shì)的壞人比作“落水狗”。中國(guó)人還用“聲色犬馬”形容荒淫糜爛的生活，“聲”指歌舞，“色”指女色，“犬”指養(yǎng)狗，“馬”指騎馬，可見把養(yǎng)狗也列入了糜爛生活的內(nèi)容。

狗是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，它對(duì)人類特別忠誠(chéng)，因而具有忠貞不渝的涵義。在中國(guó)有“牧羊犬三千里尋主”、“義犬救主”等故事很好地說明了這一點(diǎn)。而成語(yǔ)“犬馬之勞”是舊時(shí)封建臣子用來(lái)自比為犬馬，表示甘愿為君主效勞奔走，后人用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示對(duì)上司和朋友的忠心。中國(guó)人對(duì)狗有天生的好感，他們認(rèn)為“狗是忠臣”，不管主人多么貧窮，家境怎樣破敗，狗都不會(huì)背叛主人。因此俗話說：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，“好狗護(hù)三鄰，好漢護(hù)三村”，“狗戀舊主人”等。

2 俄漢語(yǔ)中狗的文化內(nèi)涵對(duì)比

2.1 相同點(diǎn)

狗(собака，пёс)在人的生活中和生產(chǎn)活動(dòng)中起著重要的作用?！翱醇夜贰?дворовая собака，дворовый пёс)給人看家護(hù)院，“獵犬”(охотничья собака)幫人守獵，“警犬”(сторожевая собака)幫人進(jìn)行偵查，“役犬”(служебная собака)幫人牧羊、拉車、執(zhí)行軍事任務(wù)。在俄漢文化中狗具有正面和負(fù)面的象征意義：

(1)象征“忠實(shí)”、“馴順”，進(jìn)而引申為“奉承，討好”。如：верный，как собака(像狗一樣忠誠(chéng))，преданная собака(忠實(shí)走狗)，Как собака，он бегает за своим хозяйном(他像狗一樣老跟著主人轉(zhuǎn))。漢語(yǔ)中如“哈巴狗”、“狗腿子”等。

(2)象征“嗅覺敏銳、善于追蹤”，如：собачий нюх(特別敏銳的嗅覺)。漢語(yǔ)中如“狗鼻子”。

(3)常作為粗話、臟話出現(xiàn)在口語(yǔ)中。如：собачья ерунда(胡說八道)，而собачий сын則相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“狗崽子”。

(4)用于稱呼語(yǔ)中象征“喜愛”。如：著名的俄國(guó)作家契訶夫稱妻子為“моя собачка”(我的小寶貝)。漢語(yǔ)中也有給小孩起乳名如“狗剩兒”、“狗蛋兒”等。

2.2 不同點(diǎn)

狗是人們非常熟悉的動(dòng)物，但在俄漢民族中，由于歷史文化的影響，其象征意義也有不同。

俄文化中，狗還有如下的象征意義：

(1)象征“艱辛、艱難”。如：собачья жизнь(困苦的生活)。

(2)象征“行家、能手”。如：Он у нас плясала собака(他是我們這兒的跳舞能手)。

(3)象征“極端”、“非?！?。如：собачья жара(酷熱)，собачий холод(嚴(yán)寒)。

(4)熟語(yǔ)中的固定結(jié)構(gòu)。如：съесть собаку в чём(對(duì)……很有經(jīng)驗(yàn)，很內(nèi)行)。

在漢文化里中國(guó)人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因?yàn)樗A(yù)示財(cái)富來(lái)臨，所謂“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災(zāi)禍來(lái)臨，它也會(huì)預(yù)示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。我國(guó)古人還認(rèn)為，狗除了有預(yù)兆吉兇的象征作用以外，還有除災(zāi)的作用。如用白狗的血涂在門上來(lái)驅(qū)逐不祥，這是自古以來(lái)就有的風(fēng)俗。狗與人類的關(guān)系那么密切，狗又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時(shí)最常用的牲畜之一。

[1]Караулов Ю.Н.Национальная специфика языка и её отражение в нормативном словаре[M].М.：Наука，1988.

[2]趙敏善.俄漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究[M].北京：軍事誼文出版社，1996.

[3]胡文仲.俄漢語(yǔ)言文化習(xí)俗探討[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.