晴

牛鐘順

一

早晨，拉開窗簾。一縷金色彌漫床前。

如春天的鳥鳴，如夏天的花開。一個大大的“晴”字，寫在了天空。

冬日的小鳥很懶，久未聽到它的叫聲了。

冬日的花也很懶，要從窗前看到它，還要等過了這個冬天，還要等這個冬天后面的那個春天。

冬日的太陽其實也很懶。不過，有這一片藍藍的天，也就夠了。

晴，其實是心底的一份情感。無論雨天，無論雪天，無論陰霾天。

晴，其實是心底一份隱秘的情感。此刻，也許你正在想念一個人。

一個讓你念念不忘的人，一個讓你時時想起的人。

在南方？在北方？抑或在同一個城市？

其實，你只要站在窗前，這就夠了。

你只要想到她，想到他，這就夠了。

因為，你的心里，一定是，此刻一定是，一片蔚藍。

心中有愛，便是晴。

心中有你，便是晴。

二

我不敢直視。

但卻非常喜歡它的投射。

一朵花，一棵樹，一棟房屋，一群正在嬉鬧奔跑的孩子。

如呈放在陽光下，顏值就會增加千倍百倍，格外地好看。

三

一座山。

白墻碧瓦。

我看不見建筑，我看見了美。

自然，就在那里。人，就在那里。

人從自然中發(fā)現(xiàn)了意義，所以，人，有了思想。

四

人在睡覺的時候，耳朵是醒著的么？

如把五官全部關(guān)閉，是擔心永遠關(guān)閉了與外界的通路么？

住在一所學校的旁邊，夜晚那轟然的鐘聲。

仿佛，那每一聲轟鳴里，都留有我的記憶。

鐘聲未曾改變，可是，白天，我，卻聽不到它。

野外漫步聽黃昏。

一篇散文的題目。一篇數(shù)十年前就已斬獲大獎的文字。

那些文字許已泛黃，可那記憶，那耳朵留下的記憶，卻永遠刻印在了心里。

所以，夜，是為耳朵存在的。夜，是留給耳朵的。

所以，能夠與一座大鐘相伴，是幸運的。

五

人的欲望像泡在水里的黃豆，不只膨脹，而且發(fā)芽，而且，有時還會瘋長。

人的欲望也是種子。

種子，包含著所有生命存在的意義。

種子，包含著所有生命期待的意義。

種子，包含著所有生命生長的意義。

種子，包含著所有生命祝福的意義。

世上應(yīng)該沒有什么卑微低賤的生命，生命都是一樣的。

可是，人又是萬物之靈。人，不但能看到世間萬物的表象，還能看到這表象背后所蘊含著的東西。

你看，動物只是受本能的驅(qū)使。而人，不單有荷爾蒙，更有慕者眼中的火花，情人臉上的漣漪，以及，愛侶身上的滾燙。

六

我們，不只有生活的茍且，還有詩和遠方。

可是，沒有生活的茍且，哪有詩和遠方？

而且，詩是什么？遠方是什么？詩和遠方是什么？

是語言的至美？是雙足的遠行？還是精神的富足？又或是思想的深邃？

詩，只是詩人的詩嗎？那森林，那天空，那河流，那黛山，不也是更加鮮活的詩？

遠方只是存在于旅行中嗎？那靈動的文字，那書中的世界，那美好的記憶，那精神的愉悅，豈不是比雙足的遠方行得更遠？

還有，不時地穿越時空，讓意識奔流，那也應(yīng)該是詩與遠方吧？

所以，相比而言，我雖愛身體意義上的遠方，可也更愛精神意義上的遠方。

七

人生樂短。

因為，太陽，終有一天會冷卻。而我們賴以生存的地球，在太陽冷卻之前，就會出現(xiàn)冰河期。如此，人類，不止人類，地球上的一切生命，都將無法生存。

所以，如果你和太陽的壽命一樣長，迅疾看到了自己的末日，你會快樂嗎？

短與長如不相比較而存在，長并無益。

八

紅塵，紅塵，那人馬喧囂揚起的塵埃，在夕陽的映照下格外地引人留戀。

看破紅塵。有誰見過不破的紅塵，有誰見過？

紅塵，本來就應(yīng)該是破的吧。

由此我想，信仰的價值與意義，不在于信仰的是否真實存在，曾經(jīng)存在或者將來存在，而在于是否真正信仰。

當然，信仰，應(yīng)是仰望的星空，而非深不可測的泥潭。

九

那夜，突然被嗓子的疼痛叫醒。

原來，能夠擁有疼痛也是一件幸運的事。疼痛，會讓你更真切地感受到生命的存在。

疼痛與癢，也與美好的體驗一樣，是生命的不可或缺。

人，是有兩面的，天使的一面和魔鬼的一面。人自己要做的，就是努力拴緊魔鬼一面的柵欄，時時給它念念緊箍咒，讓它不能輕易出來。

人，是靠情緒活著的，準確地說是靠情感活著，所以人才有溫度。如果沒有了情緒，沒有了情感，那人會是什么？冰冷的機器人罷了。

有人說，人就是那么回事，最后都是一堆灰而已，活個什么勁兒?？墒?，地球最后也會成為一堆灰，太陽最后也會成為一堆灰，而已，又能怎么樣？

所以，你來到了這個世界上，你能來到這個世界上，這是所有幸運中最為幸運的事。

就得勁頭十足地活著。

十

鞋里有沙子，走不好路。沒有好枕頭，睡不好覺。

只重視有沒有好鞋，有沒有好床，是不全面的。

這就像工作，只有好的單位，就像你的家，只有好的房子和家具，那是大有缺憾的。

每次洗澡，都會憶起一位朋友。因為，其在知道我曾經(jīng)患過中耳炎后，就給我買了耳塞，以防耳朵再次灌進水去，引起疾患復發(fā)。endprint

朋友，不全在做了多少，還在于所做是否是真情實意。

十一

世上鮮有如蠅逐臭的人?？墒窃谀承┑胤?，也不鮮見。譬如，那高速公路服務(wù)區(qū)的諸多商場，就百分之一千的愿意將廁所的門與自己緊密相連。

不經(jīng)我處，休得入內(nèi)。

曾是少見多怪，現(xiàn)已見怪不怪?？梢?，什么事情，也會習慣成自然。

天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。至少，在這里是靈驗的。

十二

偶翻昔日相冊，記起曾去過一個鮮有人至的地方。

那是幾年前，前往某監(jiān)獄出席教育實踐基地簽約儀式。

儀式結(jié)束后，時任監(jiān)獄長陪我參觀，偶遇一位我曾工作過的單位的同事在此改造。四目相望，不忍直視。

一墻之隔，兩個世界。墻里墻外，都是自己的選擇。還有什么比自由更可貴的。

十三

家鄉(xiāng)有句老話，一分地有個場好，一百歲有個娘好。

世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心。

可憐天下父母心——多么耳熟能詳，多么深入人心?？墒桥笥?，你可知道它是出自誰手嗎？

據(jù)稱，它出自慈禧之手。這位被世人認為冷酷無情的慈禧太后，在她母親七十大壽時，專為母親寫下了這樣一首詩。

看來，在父母親情這方面，貴為老佛爺?shù)拇褥?，其實也與常人無異呢。

十四

普羅泰哥拉說，每一個問題都有兩個相反的答案。

托爾斯泰說，少數(shù)人需要一個上帝，因為他們除了上帝什么都有了。多數(shù)人也需要一個上帝，因為他們除了上帝什么也沒有。

周國平說，上帝對于精神富有者是一切精神價值的終極保證，是不可缺少的信仰。對于精神貧困者是精神的鴉片，是必要的麻醉。

我說，關(guān)于世間的所有問題，關(guān)于人類的某些信仰，他們，說得多好啊。

十五

時時縈繞于懷的不是歲月，而是歲月沉淀下來的沙礫。

所有沒來的日子都將會來，所有來了的日子都將會成為過去。

人是天地間的一個匆匆過客，人是歲月包裹的一粒微塵。

世間是個舞臺，只要在此現(xiàn)身，人們即刻會辨認出你行走的靈魂與姿態(tài)。

雷鋒的靈魂碧波蕩漾，希特勒的靈魂一片荒蕪。

我想起了明天的下午。

想起了那日頭終會半死不活的，像沒有睡醒似的。

所以，我不想說我老了。

我只想說，只想說，我不那么年輕。endprint