宗教，靠邊兒站

尼古拉斯·佩勒姆

為新一波世界主義讓路

2018年，在中東要留心越來越強(qiáng)的伊斯蘭主義撤退信號(hào)。在該地區(qū)，越來越多的人將會(huì)重新發(fā)掘世界性的意義。

對(duì)宗教運(yùn)動(dòng)的意義不再抱有幻想的新一代會(huì)對(duì)“伊斯蘭就是解決之道”的觀念提出挑戰(zhàn)。在伊拉克大選中，世俗黨派獲得的選票份額會(huì)增加。因?yàn)閳?jiān)信“伊斯蘭國(guó)”不會(huì)再回來，摩蘇爾的小姑娘們都回到了學(xué)校，成年女性也將取下遮蓋全臉的面紗，重返大學(xué)校園。

埃及的教士們會(huì)抱怨教民數(shù)量下降。伊斯蘭主義的兩個(gè)標(biāo)志——胡子和面紗——也將越來越少。開羅獲得經(jīng)營(yíng)酒精牌照的咖啡店也會(huì)多起來。

傳個(gè)信兒給伊斯蘭教法

伊斯蘭教法的地位日漸式微，借著允許穆斯林女性與非穆斯林男性通婚的新法律之光，居住在歐洲的突尼斯女人們會(huì)帶她們信仰基督教的丈夫回到老家。連沙特阿拉伯也放松了控制，允許女性騎自行車、開車。期待更多沙特女性身穿熱辣衣裙的視頻吧。

埃及、沙特阿拉伯以及阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)利用民眾的情緒來對(duì)付他們的宗教政敵。但是，這波新的自由主義會(huì)采取非常狹隘的方式。就像19世紀(jì)中期的奧斯曼帝國(guó)蘇丹一樣，如今的中東專制領(lǐng)袖們會(huì)用改革和現(xiàn)代化這樣的字眼來削減宗教團(tuán)體的權(quán)力，然后加強(qiáng)自己的權(quán)力。

在遏制伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)的過程中，政府會(huì)減少宗教在公共場(chǎng)所的存在感。埃及總統(tǒng)對(duì)該國(guó)伊斯蘭教官方領(lǐng)袖愛資哈爾的抨擊會(huì)增多。因?yàn)閾?dān)心被叫到安檢點(diǎn)審問，虔誠(chéng)的穆斯林男人們會(huì)剃掉胡須，女人們也會(huì)摘去面紗。政府會(huì)利用官方媒體和學(xué)校課程宣傳世俗觀念。少數(shù)民族也會(huì)樂于從伊斯蘭主義的壓迫下被解放。

社會(huì)學(xué)家會(huì)注意到，婚前性行為在一些城市已經(jīng)變得習(xí)以為常。雖然屢受科普特（埃及基督徒）牧師的指責(zé)，但是埃及的離婚率，尤其是基督教徒的離婚率，仍將上升。

老一輩會(huì)譴責(zé)道德淪喪。不過，有些官員會(huì)強(qiáng)調(diào)釋放性壓抑為社會(huì)秩序帶來的好處。失業(yè)和高昂的花費(fèi)讓很多阿拉伯青年很難攀到婚姻的門檻。權(quán)益組織會(huì)繼續(xù)抱怨他們組織的很多非官方活動(dòng)被壓制，同時(shí)也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人主義和個(gè)人自由度增加而雀躍。

（翻譯：馬文英，審譯：袁雪）endprint