中國(guó)人為什么患有“神童饑渴癥”？

魏 巍/文 卓立子/評(píng)

一、中國(guó)人有神童崇拜，沒(méi)有神童也要制造神童

6歲學(xué)會(huì)編程，14歲被美國(guó)麻省理工預(yù)錄取，山東萊陽(yáng)的李同學(xué)在剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，持續(xù)地霸占了各大媒體的重要位置。

就當(dāng)前的事件進(jìn)展來(lái)看，李同學(xué)的說(shuō)法遭到了多方質(zhì)疑。華南理工大學(xué)和麻省理工學(xué)院都出面澄清，據(jù)媒體的查證，李同學(xué)參加的活動(dòng)也存在疑點(diǎn)。而在12月10日，山東萊陽(yáng)市也已經(jīng)成立了事件相關(guān)調(diào)查組。真相如何，有待進(jìn)一步的調(diào)查和公開(kāi)。

俗話說(shuō)，自古英雄出少年。天才少年，也一直是坊間津津樂(lè)道的話題，而很多媒體也十分熱衷報(bào)道甚至是制造“神童”，這與中國(guó)人的“神童崇拜”息息相關(guān)。

在中國(guó)古代，已經(jīng)有了秦國(guó)甘羅12歲當(dāng)丞相、齊國(guó)子奇18歲治阿縣的傳說(shuō)，而在上世紀(jì)80年代，一些大學(xué)開(kāi)設(shè)的“少年班”更是將神童崇拜推向了高潮。如今，雖然“少年班”式微，但每年仍有小學(xué)生“神童”參加高考的新聞。

所謂神童，準(zhǔn)確的說(shuō)是超常兒童。在考試中脫穎而出的神童，是通常意義的智力超常兒童。除此之外，在音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等領(lǐng)域嶄露頭角的，也是各自領(lǐng)域的神童。根據(jù)大量研究結(jié)果表明，智力優(yōu)異兒童約占兒童群體的1%-3%。

不過(guò)，在中國(guó)除了通常意義上的神童，還有人造“神童”。這類(lèi)孩子并不是天生的智力優(yōu)異兒童，而是通過(guò)超前教育等手段，讓他們比同齡人多識(shí)幾百個(gè)字，多背會(huì)幾十首詩(shī)，多會(huì)解幾道奧數(shù)題。甚至不惜通過(guò)造假，也要獲得“神童”的名聲。

二、中國(guó)家長(zhǎng)用神童來(lái)緩解自身焦慮

沒(méi)有神童也要制造神童，對(duì)神童的追捧和制造是過(guò)去幾十年中國(guó)社會(huì)心態(tài)的寫(xiě)實(shí)反應(yīng)。

上世紀(jì)70年代末80年代初，寧鉑、謝彥波、梁中杰等一批神童相繼被發(fā)現(xiàn)。在這樣的背景下，中國(guó)科技大學(xué)也開(kāi)設(shè)了“少年班”，遴選出21位從11歲到16歲的神童，而這些神童也成為輿論矚目的焦點(diǎn)。

少年班和神童們?cè)谀莻€(gè)年代之所以備受矚目，與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的兩種焦慮息息相關(guān)：一種是“球籍焦慮”，中華民族有可能被開(kāi)除“球籍”；另一個(gè)是“時(shí)間焦慮”，“廢寢忘食”“爭(zhēng)分奪秒”是報(bào)端最常見(jiàn)的關(guān)鍵詞。

當(dāng)老一代意識(shí)到時(shí)間難以挽回，就把希望寄托于下一代，而少年班恰可以緩解“時(shí)間焦慮”?！扒蚣箲]”和“時(shí)間焦慮”直接相關(guān)?！爸袊?guó)落后于西方多少多少年”的常見(jiàn)句式說(shuō)明，“時(shí)差”正是“球籍焦慮 ”的主要原因。少年班，又緩解了“球籍焦慮”，因?yàn)樗麄儚氖碌目茖W(xué)研究，正是與世界拉近距離的重要工具。（王曉漁《80年代的雙重焦慮》）

如今，這兩種焦慮都已經(jīng)大大緩解，但中國(guó)人對(duì)神童的熱情沒(méi)有絲毫下降，甚至一些家長(zhǎng)身體力行的開(kāi)始制造神童。例如，很多小學(xué)新生在入學(xué)時(shí)就掌握1000-2000個(gè)漢字、500個(gè)以上的英語(yǔ)單詞、熟悉100以內(nèi)的加減法，達(dá)到了小學(xué)二三年級(jí)的水平。

這些“神童”并不是真的天才，只是提前接受了這部分教育。而在神童轉(zhuǎn)變的背后，是中國(guó)人的群體焦慮轉(zhuǎn)化為家長(zhǎng)的個(gè)體焦慮：這代家長(zhǎng)在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了生活的躍遷，但又有著巨大的不安全感，深知自己沒(méi)有足夠的資源為孩子鋪平未來(lái)的道路，又比任何一個(gè)群體都害怕下一代會(huì)出現(xiàn) “滑落”——如果不能接受好的教育，命運(yùn)可能會(huì)因此改變。

三、一些家長(zhǎng)也通過(guò)神話孩子來(lái)急功近利

當(dāng)然，當(dāng)神童不僅只是為了心理?yè)嵛浚怨乓詠?lái)都會(huì)有各種各樣的好處。

比如，漢代選官的最重要原則是“鄉(xiāng)舉里選”，一個(gè)人在鄉(xiāng)里的聲望越大，就越容易得到長(zhǎng)官的注意和推舉。在這樣的制度下，以“神童”之名廣為人知的孩子，自然會(huì)受到更多關(guān)注，在入仕過(guò)程中占得先機(jī)，于是出名的孩子越來(lái)越多，甚至鑒定神童成為一個(gè)專門(mén)的行當(dāng)。

中國(guó)古代史上的“神童”大多沿襲了這個(gè)路徑，甚至引發(fā)了很多悲劇。南宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》中有一段記載，北宋元豐年間，饒州有位神童，叫朱無(wú)賜，因從小就能熟讀經(jīng)書(shū)而做了官。于是，當(dāng)?shù)丶壹覒魬羧急浦依锏男?“神童”熟讀《五經(jīng)》。但孩子好玩，不好好背誦，父母就把這些孩子一個(gè)個(gè)放在竹籃里，吊上樹(shù)梢。結(jié)果，饒州一些孩子被活活逼死。

而在最近一些年，當(dāng)神童好處也不少。前幾年，中高考加分政策較為寬松時(shí)，各類(lèi)神童可謂是滿天飛，忽而是發(fā)明創(chuàng)造大王，忽而是核心期刊專家……就算是如今加分成為不可能，很多地方的教育仍在靠神童爭(zhēng)面子，靠神話爭(zhēng)資源。

四、媒體和機(jī)構(gòu)的宣傳套路，也在助長(zhǎng)“神童饑渴癥”

經(jīng)過(guò)上世紀(jì)80年代的 “少年班”熱潮之后，神童教育本來(lái)有所降溫，但在最近幾年，神童又在變多變熱。

其實(shí)，真不是神童變多了，而是一些媒體的報(bào)道中，把神童的門(mén)檻拉得實(shí)在是太低了。例如，2016年河南一個(gè)9歲女孩參加高考，總分172分，這個(gè)在選擇題答題卡上亂蒙都有可能蒙出來(lái)的成績(jī)，在河南本地一些媒體的宣傳報(bào)道中，居然將她稱之為“神童”。

要知道，真正能考上中科大少年班的神童，高考成績(jī)通常要高出一本線一百多分，而這個(gè)172分的“神童”，則是媒體和教育機(jī)構(gòu)瞄準(zhǔn)了普通人神童崇拜的剛需，進(jìn)行的精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)。

這位9歲女孩的父親，是一家私塾的創(chuàng)辦者，他宣稱能讓80%比例的孩子在14、15歲考上大學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)的比例超過(guò)全國(guó)的平均線……在9歲女孩高考新聞爆出后，一些家長(zhǎng)還去這家私塾考察，準(zhǔn)備將自己的孩子也送進(jìn)去。

但是根據(jù)澎湃新聞的調(diào)查，這個(gè)謊稱來(lái)自美國(guó)的私塾，甚至根本連合法的辦學(xué)資質(zhì)都沒(méi)有，講授的內(nèi)容也不符合辦學(xué)規(guī)定。

這種營(yíng)銷(xiāo)還有很多，現(xiàn)在一些媒介宣傳的育兒方案，常常讓人以為每個(gè)孩子都能成為神童，每個(gè)孩子的成功道路是一樣的。這大大忽略了兒童中實(shí)際存在的個(gè)體差異，是違背科學(xué)規(guī)律的。

事實(shí)上，神童可不僅只是比同齡孩子多背了唐詩(shī)三百首，比同齡孩子早認(rèn)了兩千字來(lái)判斷的。一些名不副實(shí)的神童，可能僅只是發(fā)育早些，或者下苦力識(shí)字、背詩(shī)，等到年齡不再成其為優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，就承載不起父母的神童期盼。

五、制造神童是種病

很多人中學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)王安石所寫(xiě)的《傷仲永》，但能汲取其中教訓(xùn)的人非常少。

魯迅先生在 《未有天才之前》曾談到：“天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做?！笨墒翘觳女吘故窍『蔽?，難免有父母努力地用“泥土”來(lái)培養(yǎng)自己的孩子。

然而，鑒別一個(gè)孩子是不是“神童”，通常要通過(guò)專家和專門(mén)系統(tǒng)的測(cè)試才能做出判斷。超常教育首先需要對(duì)孩子實(shí)行嚴(yán)格的鑒別，檢測(cè)其知識(shí)水平，并在脫離文化背景的情況下了解孩子的邏輯推理、記憶分析等心理學(xué)上的能力。否則，讓孩子接受不適合其特點(diǎn)的培養(yǎng)模式，會(huì)傷害孩子的。

說(shuō)到底，制造神童是一種病，一種崇拜智商的病，崇拜成功的病，更以智力發(fā)育為通往成功的惟一路徑。

真正的神童是無(wú)法制造的，所以放棄制造神童吧。在人工智能時(shí)代，創(chuàng)造力是一個(gè)人的核心技能，通過(guò)灌輸式超前教育培養(yǎng)的 “神童”，不過(guò)是一個(gè)有血有肉的機(jī)器人。

【解 讀】據(jù)當(dāng)?shù)亟腆w局和學(xué)校宣稱，山東萊陽(yáng)的李姓同學(xué)因6歲編程，8歲建網(wǎng)站，13歲創(chuàng)辦公司，14歲被麻省理工錄取成為 “預(yù)科生”，一時(shí)之間網(wǎng)絡(luò)媒體譽(yù)之為“神童”。

“神童”如果確有其“神乎其神”之處，宣傳他也要明確的標(biāo)準(zhǔn)，要傳播介紹其化“不神”為“神奇”的經(jīng)驗(yàn)，最好的當(dāng)然是能給“腐朽”者諸多啟示，傳播正能量，以之激勵(lì)孩子們學(xué)海無(wú)涯苦作行舟，書(shū)山無(wú)路勤為路徑。否則，如果一味宣稱其無(wú)所不能的“神力”，那么除了讓人懷疑追求轟動(dòng)效應(yīng)，制造宣傳效果之外，給社會(huì)帶來(lái)的將只是家長(zhǎng)的羨慕嫉妒恨，其他孩子都被比下去，神童只是一個(gè)神話，只是公眾眼力的頭條而已，神神乎乎也。

本事件也出現(xiàn)了接二連三地轉(zhuǎn)變甚至陷入到劇情反轉(zhuǎn)。我們先不論事情的真真假假，就事件本身而言，對(duì)“神童”慌忙不迭地宣稱，其帶來(lái)的后果如何以及折射了什么社會(huì)問(wèn)題呢？

就像多年來(lái)對(duì)高考狀元的宣傳和消費(fèi)一樣，這樣加大馬力的宣傳，對(duì)該同學(xué)首先是一個(gè)傷害，且不說(shuō)可能會(huì)讓這個(gè)孩子飄飄然不知所以然，上演又一出現(xiàn)代版的“傷仲永”故事。從另一方面說(shuō)，當(dāng)一切暴露在輿論場(chǎng)的中心，是否顯示了這個(gè)社會(huì)急功近利、追求喧囂的浮躁心態(tài)呢？當(dāng)“神童”轉(zhuǎn)化為大家都力求為之的東西，或許還會(huì)出現(xiàn)違反教育基本規(guī)律 “拔苗助長(zhǎng)”的社會(huì)行為。在當(dāng)今這個(gè)不讓孩子輸在起跑線上的教育環(huán)境下，甚至?xí)霈F(xiàn)更嚴(yán)重的匪夷所思的事情。

因此，對(duì)待所謂的“神童”，我們是否應(yīng)該多一點(diǎn)平常心，多一點(diǎn)寧?kù)o心，找到“神童”真所謂“神”的經(jīng)驗(yàn)，為孩子們的成長(zhǎng)找到一些切于己的方式和手段。如此，善莫大焉！