舊年俗如何適應(yīng)新時(shí)代

現(xiàn)如今，春節(jié)表現(xiàn)出了一大特點(diǎn)，重心從農(nóng)村文化轉(zhuǎn)向了城市文化，這就衍生了一系列的問(wèn)題，春節(jié)的古老習(xí)俗如何適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代，年輕人如何繼承傳統(tǒng)年俗，如何讓春節(jié)過(guò)出濃濃年味……著名民俗專(zhuān)家烏丙安帶您一起揭曉答案。

春節(jié)申遺給人們最多的感觸是，需要保護(hù)好年味中的優(yōu)秀習(xí)俗，把它傳承下去。那些向往美好生活、體現(xiàn)尊老愛(ài)幼、表示長(zhǎng)幼有序、營(yíng)造吉祥喜慶的習(xí)俗，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，理應(yīng)得到重視和弘揚(yáng)。近日，《小康》雜志記者對(duì)中國(guó)著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家烏丙安進(jìn)行了獨(dú)家專(zhuān)訪。

《小康》：我們應(yīng)該如何深入了解過(guò)年這樣的節(jié)日的內(nèi)涵？今天怎么樣來(lái)過(guò)這個(gè)年呢？

烏丙安：這個(gè)問(wèn)題主要是春節(jié)古老的過(guò)大年如何適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代，特別是現(xiàn)代化的需求。它最大的一個(gè)特點(diǎn)，由農(nóng)村文化如何把重心轉(zhuǎn)向城市文化。過(guò)去按照農(nóng)歷，按照二十四節(jié)氣來(lái)過(guò)年，這一年下來(lái)就是春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。

過(guò)年這個(gè)活動(dòng)是家家戶(hù)戶(hù)參與的，所以過(guò)年的喜慶應(yīng)該回到社區(qū)。現(xiàn)在我們社區(qū)不作為，這不行。德國(guó)過(guò)的是公歷年，周?chē)拇遄?，醫(yī)生、企業(yè)老板都出來(lái)表演，很熱鬧。像我們各個(gè)社區(qū)，我們的街道，就應(yīng)該做這個(gè)工作。我覺(jué)得我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題是意識(shí)出了問(wèn)題，我們過(guò)年的觀念沒(méi)有像過(guò)去那樣全民自己起來(lái)自發(fā)過(guò)。每周末社區(qū)都應(yīng)該有活動(dòng)，到了過(guò)年的時(shí)候這個(gè)活動(dòng)就更大了，應(yīng)該是這樣。應(yīng)該逐漸逐漸在我們的各個(gè)大城市研究不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣挖掘出來(lái)這些習(xí)俗，最重要的是紅火熱鬧。而且讓年輕人參與進(jìn)來(lái)，老人帶動(dòng)年輕人、青少年，用最現(xiàn)代化的新形式把這些古老的活動(dòng)內(nèi)容帶進(jìn)去。

《小康》：這也是一種美好的向往。

烏丙安：應(yīng)該別把祭祀忘掉，可以有各種各樣的形式，沒(méi)有統(tǒng)一要求。不要把它看成是封建迷信，這是很了不起的一件事情。其實(shí)祭祀完了以后才慶豐收，企盼豐收，今年有災(zāi)了也要慶祝，預(yù)祝今年新的一年。所以不是說(shuō)晚上在家看個(gè)春晚就叫過(guò)年，真正活動(dòng)有很多，比如拜年，不是說(shuō)微信拜年了就不去親戚家。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我們之所以過(guò)年冷落，就是人跟人都不接觸了，就沒(méi)有熱鬧了。來(lái)一回?zé)狒[一回，街上走走串串，現(xiàn)在也不去了，紅包給你發(fā)了，快遞已經(jīng)給你發(fā)了，我給你把禮物發(fā)過(guò)去了。過(guò)年就是要熱鬧，就是要聲張，就是要看到我們的紅火，家族興旺，沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗哪行?。?。過(guò)去我們小時(shí)候跟家人穿新衣服到處去拜年是一個(gè)很大的樂(lè)趣，還不是光收壓歲錢(qián)這么簡(jiǎn)單。壓歲錢(qián)是一個(gè)象征，這些習(xí)俗都是很美的，它主要的目的在于增歲。為什么長(zhǎng)一歲？我小時(shí)候給的錢(qián)盡管花的是民國(guó)時(shí)期的大銅幣，也是硬幣，最貴的1元錢(qián)是銀幣。我們那時(shí)候給了以后就收起來(lái)，新年給了那么多吉祥的銅幣，中間有方孔，自己有個(gè)盒子攢起來(lái)。攢起來(lái)以后，過(guò)一年以后這個(gè)就給自己家老人了，各家都是。孩子收了這個(gè)錢(qián)以后大人拿過(guò)來(lái)，到時(shí)候過(guò)年再給別人，拿紅線串著給。山西、陜西、山東，華北這些地方都是用紅線，紅線串上銅錢(qián)給壓歲錢(qián)。

《小康》：因?yàn)檫@兩年二十四節(jié)氣申遺成功了，好多人說(shuō)到咱們春節(jié)申遺的問(wèn)題，您覺(jué)得春節(jié)申遺我們?cè)趺磥?lái)做比較好？另外一個(gè)，因?yàn)槲覀兇汗?jié)基本上也是一個(gè)世界性的節(jié)日，我們給外國(guó)人傳遞我們春節(jié)的時(shí)候應(yīng)該怎么來(lái)講述我們這個(gè)節(jié)日？

烏丙安：從國(guó)家來(lái)講，端午節(jié)咱們應(yīng)該屬于世界人類(lèi)非遺了。從非遺來(lái)做節(jié)日的申報(bào)，它也是非遺，它跟世界遺產(chǎn)都是一樣的。國(guó)際上通行叫法叫人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山、長(zhǎng)城，泰山、故宮這些個(gè)文物它也是世界非遺。咱們所說(shuō)的申遺是向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)非遺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它叫人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，春節(jié)當(dāng)然可以做了。而且甚至于認(rèn)為比端午節(jié)還有條件。但是這個(gè)申報(bào)聯(lián)合國(guó)非遺，它對(duì)于申報(bào)國(guó)家自己保護(hù)春節(jié)有成就，就有條件報(bào)。比如我們，我們保護(hù)春節(jié)多年了，在中間有些歷史曲折的時(shí)候把春節(jié)改變了一些，但是基本上還是承認(rèn)這個(gè)節(jié)日的，不像端午節(jié)，端午節(jié)曾經(jīng)我們破壞過(guò)，但是我們也說(shuō)明了，破壞是暫時(shí)的，但是還是保護(hù)，所以到今天還在說(shuō)明保護(hù)的好。它必須有保護(hù)的成績(jī)和申報(bào)條件。它有兩個(gè)情況，一個(gè)就是說(shuō)你過(guò)的很好，過(guò)的非常好你也就沒(méi)有必要了，因?yàn)樗鼪](méi)有危險(xiǎn)，它不會(huì)最后瀕危，就是說(shuō)春節(jié)不會(huì)沒(méi)有了，需要保護(hù)，不報(bào)并不等于它就不是一個(gè)國(guó)際的節(jié)日，不是說(shuō)我們報(bào)上去讓人家別的國(guó)家都過(guò)，不是這個(gè)意思。endprint