基于誘導(dǎo)體驗的城市公園景觀設(shè)計研究

武海麗（合肥工業(yè)大學(xué) 230601）

一、緒論

體驗經(jīng)濟的悄然而至，使得體驗的設(shè)計思潮波及到了整個設(shè)計領(lǐng)域中。人們生活質(zhì)量越來越高，工作壓力越來越大，人們愈加希望能夠有擁有一個安靜悠閑的公共場合來撫慰內(nèi)心的不適，愈加想接近、走入進而體驗大自然。所以，在我們?nèi)粘Ｉ畹木幼】臻g中加入以人為本的可觸、可感、可誘導(dǎo)觀者參與體驗的景觀要素與內(nèi)容是非常必要的。城市是水泥、鋼筋化了的居住空間，城市公園是居所里人們活動的公共休憩空間，游憩的同時能夠在場地產(chǎn)生共鳴、參與體驗進而得到精神放松是現(xiàn)在城市公園景觀設(shè)計的的一個趨勢。然而，設(shè)計方案的最終呈現(xiàn)往往與設(shè)計師的初衷有很大差別，好多時候最終呈現(xiàn)并沒能起到誘導(dǎo)觀者讓其產(chǎn)生共鳴并融入其中的景觀吸引物的作用。本文以誘導(dǎo)體驗為切入點，以五大感官（聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺）為出發(fā)點，并結(jié)合 ADIMA 促銷心理學(xué)法則2的內(nèi)容為研究主線，認(rèn)真搜集并學(xué)習(xí)了影響城市公園景觀中能夠誘導(dǎo)觀者參與體驗的諸多因素，梳理整合后，初步總結(jié)出了基于誘導(dǎo)體驗參與的城市公園景觀設(shè)計的主題選定、形式表達和設(shè)計手法。并希望這樣一個短時間內(nèi)的初步研究能夠成為體驗型景觀設(shè)計這一課題研究路上的一小塊踏腳石，在接下來的學(xué)習(xí)生涯里，會繼續(xù)這方面研究。

目前在國內(nèi)，人們對在環(huán)境中的行為與感受方面等研究已經(jīng)引起學(xué)者和專家們的極度重視，且截至目前已經(jīng)有相關(guān)方面的研究成果。但真正從體驗形式出發(fā)，從參與活動的誘發(fā)性出發(fā)的研究并沒有形成一個相對完整的體系。且在如何整合限有景觀空間進行體驗空間設(shè)計和塑造具有體驗內(nèi)涵的景觀場所方面，前人并未提出具體方法。

國外對體驗景觀領(lǐng)域的研究較早，且在規(guī)劃、建筑、景觀設(shè)計三大學(xué)科中都已經(jīng)有所應(yīng)用。在國外的研究中，體驗在以上三大學(xué)科內(nèi)被釋義為一種自發(fā)活動而不是簡單的視覺和知覺的靜態(tài)存在。

二、研究體驗型景觀設(shè)計的重要性

為了迎合人們對環(huán)境景觀的不同需求和當(dāng)前景觀設(shè)計大背景的發(fā)展需要，在體驗設(shè)計與景觀設(shè)計兩個學(xué)科中找尋交集部分，進而提煉、總結(jié)出能營造以人為本的景觀環(huán)境理念，讓觀者感興趣并參與到景觀空間中去。

在恬靜的空間中可以慢慢釋放生活和工作帶來的束縛，然而，我們也希望慢慢減壓的同時靜謐的生活也可以多一些節(jié)奏與驚喜，于是我們創(chuàng)造了藝術(shù)，找尋樂趣。針對已經(jīng)建成的景觀，我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，雖然景觀設(shè)計師設(shè)計前后都能很好的預(yù)定參與者在景觀場所中的言行，但是參與者實際的體驗與設(shè)計師的預(yù)設(shè)往往差別很大。這一現(xiàn)象表明，設(shè)計師預(yù)想的設(shè)計體驗與投入使用的景觀體驗二者之間存在著多角度體驗動向，使得體驗結(jié)果存在差異性。

本文嘗試研究影響景觀中體驗行為的因素，描繪人們面對不同景觀產(chǎn)生的不同體驗軌跡，總結(jié)景觀誘導(dǎo)物的設(shè)計原則，進而根據(jù)不同的景觀體驗需求營造合理的景觀場所。

三、明確研究的相關(guān)概念

1.誘導(dǎo)體驗與空間的關(guān)系

由景觀吸引物的誘導(dǎo)進行的參與互動體驗的景觀活動，進而獲得美好難忘的體驗意蘊的過程就是一個讓觀者與空間發(fā)生關(guān)系的優(yōu)秀景觀設(shè)計案例。意大利建筑師布魯諾·賽維（Bruno Zevi） 說：“盡管我們可能忽視空間，空間卻影響著我們，并控制著我們的精神活動”3即人在不同的空間環(huán)境中會產(chǎn)生不同的行為；另外，如果我們有意識地對空間環(huán)境進行設(shè)計，將可以引導(dǎo)人的積極參與體驗城市空間設(shè)計行為，甚至有時可相對制約人的消極或不良行為。

一個好的空間設(shè)計往往都是站在人的角度、考慮大眾心理的設(shè)計，是可以誘導(dǎo)體驗者參與其中，并使其身心滿足、回味無窮，進而記住的優(yōu)秀設(shè)計。每個空間環(huán)境都應(yīng)該具有自己的性格，不同的性格會給參與者不同的感受，身在其中的人會感受緊張壓抑或放松自如，平淡樸實或奢華高貴，溫馨淡雅或熱情如火等不同的空間形態(tài)會誘發(fā)人們產(chǎn)生特定的情緒或心理上的反應(yīng)，給參與者造成不同的心理感受。如公園或廣場的局部鏤空景墻，會激發(fā)人們進行身體參與互動體驗并拍照理念的行為；閩臺緣博物館入口廣場上的水景設(shè)置，夏天會讓人不自覺融入水中嘻戲、感受夏日清涼的隊伍中，大人孩子醉品其中等。設(shè)計構(gòu)思呈現(xiàn)的過程中可以根據(jù)人求知欲的共性和好奇心的心理狀態(tài)，營造驅(qū)使行為發(fā)生的景觀空間，誘導(dǎo)人不自覺的與身處環(huán)境發(fā)生互動。大多情況下，這種行為誘導(dǎo)采用有方向性、有連續(xù)、有氣勢的視覺引導(dǎo)，例如同一色彩、同一樣式且相當(dāng)面積的地面鋪磚，這種統(tǒng)一中的色調(diào)、方向和沖擊力會給觀者帶來一種體驗暗示。

2.城市公園

城市公園是城市居民在社會競爭和社會壓力下追求親近自然、放松自我的主要室外場所。傳統(tǒng)的城市公園是城市公共綠地的一種類型，不僅供使用者娛樂玩耍、休憩觀賞的園林，還具有傳播文化等重要作用，是城市中的主要開放空間。但是隨著現(xiàn)代人對公園的體驗需求，傳統(tǒng)公園的設(shè)計初衷與理念表達明顯已經(jīng)過時，與過去僅僅追求審美功能的城市公園相比，引人觸動的實用功能成為城市公園設(shè)計的主載因素。例如奧姆斯特的指導(dǎo)并設(shè)計的紐約中央公園，它被建造在繁華、擁擠、寸土寸金的紐約市中心，被無數(shù)人群過客爭相追捧是因為它擁有改善日益惡化的城市環(huán)境的作用，與此同時，它還為周圍的城市居民提供了一處近在眼前的可以真切的感受大自然，放松身心的一處屬于大眾的園林。

3.景觀體驗設(shè)計

景觀體驗設(shè)計注重的是培養(yǎng)人對環(huán)境的知覺敏感性，誘導(dǎo)觀者參與景觀設(shè)計空間，讓人們在參與體驗的過程中能夠感受到景觀設(shè)計師在景觀場所營造中的設(shè)計內(nèi)涵，把以人為本作為設(shè)計的出發(fā)點，關(guān)注人在景觀中的行為和感受，是為人創(chuàng)造美好體驗過程且擁有美好記憶的景觀設(shè)計。

（1）體驗

體驗（Experience）一詞來源于拉丁語“Experior”，通常指非理性的、由感覺得來的信息。它最初的解釋來源于“經(jīng)歷”，并經(jīng)常出現(xiàn)在游記和人物傳記中?！绑w驗”在辭海中有兩重意思：通過親身經(jīng)歷和實地體會認(rèn)識事物；通過親自實踐而獲得的經(jīng)驗。

現(xiàn)在，體驗的內(nèi)涵和其意義被人們廣泛用于生活的方方面面。在日常生活中，人們會因為不同的日常體驗擁有不同的自我感受，隨之產(chǎn)生不同的情感變化。體驗到的事物往往使人感到真實難忘，且記憶持久。

（2）景觀體驗設(shè)計

景觀體驗設(shè)計是在景觀設(shè)計中融入體驗設(shè)計思想。隨著體驗經(jīng)濟的發(fā)展，景觀設(shè)計中人作為“主角“參與設(shè)計中是時代發(fā)展的必然。如果把一套完整的景觀設(shè)計方案比作一部舞臺劇，那么，景觀設(shè)計的元素即為人體驗感受該部舞臺劇的道具，景觀空間即為舞臺，如果想讓演員——人在此部舞臺劇中更好的投入自我，那么舞臺和道具都要富有別樣的韻味。景觀體驗設(shè)計就是要創(chuàng)造出具有召喚體驗的功能景觀，好的體驗性景觀設(shè)計不僅僅是視覺的呈現(xiàn)吸引，而應(yīng)該是以人為中心的體驗性動態(tài)景觀。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，越來越多的人認(rèn)識到無法與人產(chǎn)生互動的景觀設(shè)計是沒有任何意義的。在一個偏向于追求精神生活的時代，僅局限于形式美的景觀不能夠滿足人對體驗型景觀的需求。人在體驗性景觀設(shè)計中能更好的融入、感受景觀，通過互動獲得快感。景觀體驗設(shè)計中每一個小的景觀空間都需要設(shè)計師理性+感性的設(shè)計思考。

四、AIDMA法則指導(dǎo)下的體驗型景觀設(shè)計初探

（本章節(jié)后期會運用眼動儀進行數(shù)據(jù)分析，利用數(shù)據(jù)分析、歸納、總結(jié)出城市公園景觀設(shè)計中的興趣誘導(dǎo)物基本具備的特征和設(shè)計要求）

AIDMA 法則是由美國 廣告人 E.S 劉易斯提出的具有代表性的消費心理模式，它總結(jié)了消費者在購買商品前的心理過程。消費者先是注意商品及其廣告，對那種商品感興趣，并產(chǎn)生出一種需求，最后是記憶及采取購買 行動。英語為“Attention（注意）——Interest（興趣）——Desire（消費欲 望）——Memory（記憶）——Action（行動 ）”，簡稱為AIDMA（圖14）。在營銷行業(yè)和廣告行業(yè)，AIDMA法則常常被用來解釋消費者心理過程。營銷行業(yè)的人運用它是為了更好的了解消費者的心理活動和對應(yīng)的心理行為，制訂相應(yīng)的營銷策略和營銷方式，從而提高買賣成交率。

圖1 AIDMA 法則示意圖

圖2 AIDMA法則在城市公園景觀設(shè)計中的對應(yīng)映射

AIDMA 法則的核心是抓住消費者的心里，階梯式的促銷產(chǎn)品。在生活中，我們把城市公園的景觀設(shè)計比作一件產(chǎn)品，根據(jù)人的行為心里，從場地的選取到空間的組織營造，以 AIDMA法則作為人的行為分析指導(dǎo)（圖25），把其融入城市公園景觀設(shè)計中去，重新審視景觀設(shè)計要素、設(shè)計方法和設(shè)計表達，總結(jié)出一套切實有效的城市公園景觀誘導(dǎo)物的設(shè)計方法和設(shè)計理念。為相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士提供一套不同于以前的可參考的城市公園體驗型景觀設(shè)計方法與標(biāo)準(zhǔn)。

五、總結(jié)

本研究從體驗設(shè)計與景觀設(shè)計的共同點出發(fā)，在 AIDMA 促銷心理學(xué)法則的指導(dǎo)下，較為淺顯的剖析了體驗性景觀設(shè)計是當(dāng)代社會發(fā)展的必然趨勢。以人為本的體驗性景觀設(shè)計是拋開僅追求形式美而更關(guān)注于集用戶體驗、體驗反饋和再設(shè)計于一體的景觀設(shè)計方法。

本文是對基于誘導(dǎo)體驗的城市公園景觀設(shè)計研究的初探，在今后的學(xué)習(xí)過長過程中還會繼續(xù)擴充相關(guān)知識量，繼續(xù)此方面研究。

注釋：

1.AIDMA 法則是由美國廣告人 E.S 劉易斯提出的具有代表性的消費心理模式，百度百科.

2.AIDMA 法則是由美國廣告人 E.S 劉易斯提出的具有代表性的消費心理模式，百度百科.

3.李海洲 淺談人的行為與空間的關(guān)系 設(shè)計藝術(shù) 2014年 02 期.

4.圖片 1 來源于百度 http：//image.ba idu.com/search/detail?ct=50 3316480&z=0&ipn=d&word=a法則示意圖+自繪.

5.圖片 2 來源與百度 http：//image.baidu.com/search/detail?ct=50 3316480&z=0&ipn=d&word=aidma 法則示意圖+自繪

[1]未知.體驗經(jīng)濟——經(jīng)濟形態(tài)新寵[D].百度文庫，2013.10.1.

[2]王金錦.城市濕地公園的體驗設(shè)計研究初探[D].北京林業(yè)大學(xué)，2011.6.

[3]吳越.城市公園的體驗式景觀設(shè)計研究——以江西瑞金市綿江公園為例 [D].南昌大學(xué)，2011.6.

[4]薛文凱.公共環(huán)境設(shè)計[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2006.

[5]謝彥君.旅游體驗研宄走向?qū)嵶C科學(xué).中國旅游出版社，2009.

[6]李海洲.淺談人的行為與空間的關(guān)系.設(shè)計藝術(shù)，2014年02期.

[7]李珊.體驗式景觀設(shè)計[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.