王文樂 肖 浩(西華師范大學文學院 637000)
品牌通常被定義為一個名稱、標識,或是有區(qū)分度的能識別產(chǎn)品或服務的信息集合。品牌名稱不僅傳遞了品牌的一些特征和消費者的功用,它同樣闡明了自身的產(chǎn)品定位以及傳達出了生產(chǎn)商的價值觀念。品牌價值和品牌實力在市場中的價值體現(xiàn),主要由四部分構(gòu)成:品牌名稱知名度(brand name awareness)、品牌忠誠度(brand loyalty)、品牌滿意度(perceived brand quality)、品牌聯(lián)想(brand associations)Aaker.D.A,1991)。在任何品牌策略中,品牌名稱都占有重要地位。在全球化過程中,不同國家間的文化沖突隨之而來,作為文化重要載體和內(nèi)涵的語言文字在沖突中體現(xiàn)著人們對文化沖突的態(tài)度——商場語言景觀也是態(tài)度體現(xiàn)的一個重要標志。放眼今日,商場語言景觀中我國語言文字所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵不再是源遠流長,博大精深的中國文化,而是更多以外文或特殊符號為主的異國文化,這不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象,也是一種語言現(xiàn)象,更是一種文化現(xiàn)象。
1.百貨商場中的產(chǎn)品主要涉及服裝、鞋業(yè)、美妝等領(lǐng)域,這些商品與大眾的生活息息相關(guān)??扇缃袢藗冏呷胍患疑虉?,就會發(fā)現(xiàn)大多門店所展出的品牌都洋味十足,可細心觀察下來,就會發(fā)現(xiàn)大部分的品牌都是穿著“洋裝”的本土品牌,為了知曉國產(chǎn)品牌中“洋名字”的占有比率,使數(shù)據(jù)更接近實際情況,特此對四川省東部、南部、西部、北部四個城市中的商場進行了實地調(diào)查。
2.本次調(diào)查收集了四川成都、南充、瀘州、宜賓的四個商場共計576個品牌信息。如表1所示:
表1
3.品牌名稱洋化類型展示:
(1)品牌名稱完全洋化
國產(chǎn)品牌名稱以英文或其他外國文字、異文符號命名的約占國產(chǎn)品牌總數(shù)的85%,例如“Betu”、“i-baby ”、“homi&co”、“VICHI”、“Didboy”、“Meters Bonwe(美特斯邦威)”、“La Chapelle(拉夏貝爾)”、“Belle(百麗)”等國產(chǎn)品牌的商標也是由英文符號呈現(xiàn)的。
(2)品牌名稱不完全洋化
一些國產(chǎn)品牌取名獨特。他們先有外文名稱而后音譯外文得到中文名稱。例如“阿瑪施”的英文名是“amass”。而“阿瑪施”是由其英文名音譯而來的,因是先有英文名,再有中文名。跟“埃地蒙托”、“閣蘭蘇珊”等屬同種情況。
1.國產(chǎn)品牌的年輕化所作出的應對措施
自改革開放以來,我國經(jīng)濟迎來了新一輪的發(fā)展浪潮,越來越多的外資企業(yè)進入我國,為我國融入了大量資金、提供了先進的技術(shù),帶來了更多高質(zhì)量的產(chǎn)品。同時為國產(chǎn)品牌帶來了巨大的挑戰(zhàn)。我國商品市場開放時間晚,國產(chǎn)品牌起步慢,相對于起步早,發(fā)展快的國外品牌,國產(chǎn)品牌在商品的流行度、創(chuàng)新性和質(zhì)量上稍具遜色。所以為了自身品牌的快速發(fā)展,不少企業(yè)借機搭上這班“洋車”,改頭換面,想要借“洋名”來減少發(fā)展中的障礙,擴大產(chǎn)品市場,提高產(chǎn)品知名度,從而“揚名”世界。
2.國產(chǎn)品牌誠信度的下降
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,越來越多的食品問題、毒奶粉、黑心棉廠等一系列產(chǎn)品的質(zhì)量衛(wèi)生問題曝光,國人對國產(chǎn)商品的信任感愈發(fā)降低,有網(wǎng)友戲稱:“在中國待著,你將百毒不侵?!贝祟惙N種將消費者對國產(chǎn)商品的信任降入冰點。因此,消費者將目光投向國外商品,想要從國外商品中尋求慰藉。國外奶粉被搶購一空的事件也不難理解。所以,在這種市場需求分化明顯的情況下,越來越多的國產(chǎn)品牌喬裝打扮,頭戴“洋名”,想要在偌大的商品市場中尋得自己的一席之地。
3.國產(chǎn)品牌走出國門的先機條件
當今中國的經(jīng)濟發(fā)展實力不容小覷,越來越多的外資企業(yè)想要進入我國市場。同時,更多的本土企業(yè)想要走出國門,讓品牌更具國際風范。若想與國際市場接軌,名稱的本土化著實是一條率先打通國外市場的有效途徑。
4.國民消費觀念的落后
中國現(xiàn)在的主體消費者的消費水平還不夠高,消費心理還不夠成熟,大多數(shù)人對國外品牌了解較少或者根本沒有了解。他們很容易對國外品牌產(chǎn)生一種盲目的信賴和追捧,簡單地說就是一種崇洋媚外的心理,認為外國商品比我們國產(chǎn)商品質(zhì)量好,所以價格高就是理所當然的。于是消費者抱著一種買好的心理去購買“洋貨”。
5.抓住消費者心理的策略體現(xiàn)
中國由于大多數(shù)消費者都默認洋品牌就應該是高檔次的,高價格的。因此許多本土企業(yè)在為自己的品牌穿上一個洋外套之后,便可以利用消費者的這種心理定一個高價,從而獲取巨額利潤。所以,本土企業(yè)在運作“洋品牌”上,無論是運作成本還是利潤回報上都有利可圖,利益的驅(qū)使更加劇了國產(chǎn)品牌名稱洋化的現(xiàn)象。
文化是人類社會普遍存在的一種社會現(xiàn)象,是人類在社會歷史發(fā)展進程中形成的重要產(chǎn)物,也是一種具有價值承載功能的歷史現(xiàn)象。中華文明歷經(jīng)千年,孕育了許多燦爛的文化瑰寶,四大發(fā)明,唐詩宋詞都是世界文化中不可多得的財富。其中漢語言的產(chǎn)生是中華民族安身立命的基礎(chǔ)。千年來文字連接了中華民族的血脈,是民族精魂之所在。晚清時期,我國進入屈辱的百年,一批能人志士開始救亡圖存,他們借鑒國外的技術(shù),政治和文化來啟蒙國人。其中新文化運動對國人的啟蒙有著重大的意義,但其片面地反對傳統(tǒng)文化,夸大國外文化的做法卻留下了“崇洋”的禍根。
如今,外國文化的入侵與國民文化自信力的下降日益明顯。國民文化自信力的缺失是國產(chǎn)品牌名稱的洋化的根本原因,而品牌名稱的洋化又成為了國民文化自信力缺失的一種直觀體現(xiàn)。
文化自信不僅是個人的自信,還應是整個時代的自信。要打破上述困境,需要的是國民共同的努力。
各個方面的原因造成國外品牌與國產(chǎn)品牌在消費者心中的差距,也正因為這種差距讓企業(yè)為了獲得消費者又不斷地去創(chuàng)造“洋品牌”,從而形成了一種品牌名稱的怪圈。國產(chǎn)品牌要在消費者中間獲得信任不能靠取一個或是拿來一個“洋”名字,重要的是自己品牌質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)化,設(shè)計的創(chuàng)新化,內(nèi)涵的深厚化。我們應該賦予國產(chǎn)品牌獨特的中華文化內(nèi)涵,將豐富的民族文化充分內(nèi)化到國產(chǎn)品牌的個性中去,而不是任由“洋化觀念”和“崇洋心理”來影響國產(chǎn)品牌的發(fā)展和創(chuàng)新。相信在不遠的將來,紛繁爛漫的中華文化將浸透國產(chǎn)品牌的設(shè)計,樹立起中國企業(yè)應有的文化自信力,使蟄伏的國民文化自信力在新時代的召喚下煥發(fā)出勃勃生機。
[1]胥琳佳.品牌形象的國際化傳播:基于受眾的態(tài)度和行為的視角[M].北京.人民日報出版社,2015.7.
[2]羅愛軍.中國優(yōu)秀文化視閾下的大學生文化自信探究[J].沈陽建筑大學學報(社會科學版),2015.6.