陶行知教育思想對(duì)中職生語(yǔ)文素養(yǎng)培育的意義

中職語(yǔ)文是中職教育的基礎(chǔ)性課程，培養(yǎng)中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)需要實(shí)踐活動(dòng)的支持。陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想提倡做中教、做中學(xué)，其在中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中具有重要的價(jià)值。本文將著重探討陶行知“教學(xué)做合一”思想對(duì)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的作用。

在培養(yǎng)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)過(guò)程中，教材、課程以及教學(xué)方法是不可或缺的內(nèi)容，同時(shí)也要重視中職學(xué)生的自主探究，使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中提高核心素養(yǎng)。陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想的關(guān)鍵在于“做”，認(rèn)為“做”是實(shí)踐、生產(chǎn)等，這對(duì)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育產(chǎn)生了極大的影響。

一、有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

在陶行知“教學(xué)做合一”教學(xué)理念下，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中可以不斷學(xué)習(xí)課本內(nèi)與課本外的知識(shí)，在教師的科學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)逐漸掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。與此同時(shí)，學(xué)生在掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)后便會(huì)嘗試將這些知識(shí)應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及實(shí)際生活中，利用已經(jīng)掌握的語(yǔ)言知識(shí)與客觀規(guī)律解決問(wèn)題[1]。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在分析中不斷加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，將知識(shí)內(nèi)化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高知識(shí)遷移與應(yīng)用能力。

在教改的背景下，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路的引路人，這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)必須要明確的。而人的思維極為容易受到外界因素的影響，在“教學(xué)做合一”教學(xué)理念下，教師通過(guò)一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情緒，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成抽象思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)與思維方法?？梢哉f(shuō)，陶行知“教學(xué)做合一”思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及敏捷、靈活的思維品質(zhì)發(fā)揮著積極的作用。

二、有利于創(chuàng)設(shè)合理的語(yǔ)言運(yùn)用情境

有研究指出，在特定的教學(xué)情境下可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改善學(xué)科教學(xué)效果。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵便是學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活情境中，從而能夠分析與解決問(wèn)題。因此，中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)情境、現(xiàn)實(shí)生活的情境有著緊密的聯(lián)系。在“教學(xué)做合一”思想下，教師為學(xué)生開(kāi)辟新的學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中積極學(xué)習(xí)，吸收新的語(yǔ)文知識(shí)，并將知識(shí)不斷內(nèi)化，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。以“做”促“學(xué)”，其中“做”是手段、是方法，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。教師在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境過(guò)程中會(huì)結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)要求等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以運(yùn)用語(yǔ)言的情境。因此，陶行知“教學(xué)做合一”思想對(duì)教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言運(yùn)用情境具有一定的指導(dǎo)作用，從而有利于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育。

三、有利于提高學(xué)生的探究能力

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目的設(shè)計(jì)的，在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)過(guò)程中教師勢(shì)必要改變?cè)械慕虒W(xué)模式與教學(xué)方法?！敖虒W(xué)做合一”思想主張事情是如何做的便如何學(xué)，如何學(xué)的邊如何做。同時(shí)，陶行知先生還認(rèn)為“做”是教與學(xué)的基礎(chǔ)，亦是核心。教師受“教學(xué)做合一”思想的影響，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中會(huì)開(kāi)展多樣式的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐性的探討研究，成立活動(dòng)小組通過(guò)辯論、討論、提問(wèn)等形式引導(dǎo)學(xué)生一步步分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，給予中職學(xué)生充分思考與討論的時(shí)間，使學(xué)生在活動(dòng)中逐步分析問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解，提高學(xué)生的探究能力。除此之外，語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含許多的人文知識(shí)，其中不乏人生哲理，將上述知識(shí)與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)、明白人生哲理，有利于學(xué)生將這些知識(shí)內(nèi)化，有利于塑造學(xué)生健全的人格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶行知“教學(xué)做合一”思想對(duì)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的作用無(wú)疑是巨大的，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及創(chuàng)新能力，對(duì)塑造學(xué)生人格發(fā)揮著積極的作用。因此，教師要加大對(duì)“教學(xué)做合一”思想的研究，使其可以更好地用于語(yǔ)文教學(xué)中。

張秀娟，湖南省芷江民族師范學(xué)校教師。