奉獻(xiàn)卓越中樂 追求至高境界
——香港中樂團(tuán)建團(tuán)四十周年感言

■喬建中

嘉賓與樂團(tuán)團(tuán)員合影（中樂團(tuán)供稿）

歲月荏苒……

時(shí)至2017年10月14日，香港中樂團(tuán)將告別它的“不惑”之年，迎接未來新的征程——第41、42乃至更多的“樂季”。值此，海內(nèi)外中樂團(tuán)體、個(gè)人紛紛致以真誠的祝賀！

回頭看，四十年間，香港中樂團(tuán)業(yè)績煌煌、果實(shí)累累，在中樂界豎起一塊意義不凡的碑石，令所有關(guān)注她成長的業(yè)內(nèi)同行欣慰、驚羨不已。

本人與中樂團(tuán)交好二十余年，印象深刻的大事很多，諸如幾度有關(guān)大型民族管弦樂的學(xué)術(shù)研討會(huì)、2009年國家大劇院兩場(chǎng)精彩演出、近日為慶祝香港回歸20周年所舉行的內(nèi)地六大城市巡演、國際作曲比賽、多種類型的藝術(shù)節(jié)、連續(xù)三屆的“國際中樂指揮大賽”、環(huán)保系列胡琴研發(fā)制作以及深獲香港市民擁戴的多方面社區(qū)服務(wù)等等，深得人心、影響至遠(yuǎn)。而與這一切直接相關(guān)，也常常觸動(dòng)心緒并引發(fā)我思考的，卻是自2001年起懸掛在中樂團(tuán)排練大廳的那面由老團(tuán)員譚寶碩先生書寫的“中樂團(tuán)使命宣言”匾額：“香港中樂團(tuán)齊心致力于奉獻(xiàn)卓越的中樂藝術(shù)，緊貼時(shí)代脈搏，發(fā)揮專業(yè)精神，追求音樂至高境界，成為香港人引以為榮的世界級(jí)樂團(tuán)?！泵看芜M(jìn)入大廳，我都要默默讀上一遍，細(xì)細(xì)玩味其中的含義。特別是“奉獻(xiàn)卓越中樂”“發(fā)揮專業(yè)精神”和“追求至高境界”這三句話，絕不是我們以往在內(nèi)地司空見慣了的那種空泛口號(hào)，而是注入中樂團(tuán)全體藝術(shù)家與行政成員心靈中的一種行為準(zhǔn)則、一段從業(yè)警語和一個(gè)神圣目標(biāo)，更是撐起香港中樂團(tuán)四十年來良性運(yùn)行的三大精神支柱。

何以這樣理解？竊以為，將“奉獻(xiàn)卓越中樂”作為樂團(tuán)的第一使命，就意味著他們下決心要把源自中國傳統(tǒng)文化、成長于20世紀(jì)的這種新型的民族器樂藝術(shù)努力做到盡善、盡美、精致而又優(yōu)異出眾，以滿足廣大社會(huì)聽眾的審美需求。為此，數(shù)十年來，樂團(tuán)始終把激勵(lì)創(chuàng)作，通過委約、委創(chuàng)、委編制度、增加新作庫存量和精湛演繹每一部作品作為體現(xiàn)“卓越中樂藝術(shù)”的“立團(tuán)”之本。據(jù)悉，四十年來，香港中樂團(tuán)的“曲庫”收藏已達(dá)2300首，演出曲目達(dá)3500首。進(jìn)入“曲庫”作品的年代，跨越了20世紀(jì)20年至今的將近一百年，從現(xiàn)代民族管弦樂的開山之作《春江花月夜》（柳堯章、鄭覲文初編，秦鵬章、羅忠镕改編），到今年九月剛剛演出的委約新作——大型組曲《周·秦·漢·唐——唐響》，涵蓋了不同歷史階段、不同風(fēng)格個(gè)性的許多優(yōu)秀之作，全面反映了中國現(xiàn)代民族管弦樂的歷史進(jìn)程和個(gè)性風(fēng)貌。尤其是經(jīng)由古曲經(jīng)典加以編創(chuàng)的《春江花月夜》（同上）《月兒高》《流水操》（彭修文）《十面埋伏》（劉文金、趙詠山）《流水》（陳培勲）；經(jīng)由民間樂種經(jīng)典曲目改編的如《將軍令》（彭修文）《大得勝》（山西民間樂曲，張式業(yè)編）《社慶》（潮州大鑼鼓）；當(dāng)代內(nèi)地名家創(chuàng)作的如《秦·兵馬俑》《亂云飛》（彭修文）《豐收鑼鼓》（彭修文、蔡惠泉曲）《黔嶺素描》（朱踐耳，中樂版）《拉薩行》（關(guān)迺忠）《滇西土風(fēng)三章》（郭文景）、《西北組曲》（譚盾）《云南回憶》（劉星）《古槐尋根》《和平頌》《莊周夢(mèng)》（趙季平）《成吉思汗》（唐建平，中樂版）《黃河暢想》（程大兆）《水之聲》（閻惠昌）《花木蘭》（顧冠仁）《喚鳳》（秦文琛）；港臺(tái)作曲家的《秋決》《昆蟲世界》（林樂培）《緣》（吳大江）《夢(mèng)蝶》（陳能濟(jì)）《千章掃》（羅永暉）《精·氣·神》（陳明志）《蓬瀛狂想》（王乙聿，臺(tái)灣）等等，不僅是中樂團(tuán)長演不衰的保留作品，也成為深受香港聽眾既喜愛、又熟悉的中樂經(jīng)典。多年以來，樂團(tuán)先后與內(nèi)地?cái)?shù)百位、幾代作曲家、演奏家，以及中國臺(tái)灣、新加坡以至歐美作曲家、演奏家精誠合作、廣泛交流，由此結(jié)成一個(gè)以中樂團(tuán)為核心的無形聯(lián)盟，這也成為他們“奉獻(xiàn)卓越中樂藝術(shù)”的前提。同時(shí)，樂團(tuán)藝術(shù)家們面對(duì)每一部作品，無論是演奏了幾十年、無數(shù)遍的老曲目，還是作曲家剛剛完成的新作，均以敬重創(chuàng)作、尊重作曲家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度進(jìn)行再度創(chuàng)造，讓每一次演奏都充滿了新意。在前后擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的吳大江、關(guān)迺忠、石信之，特別是近二十年來在閻惠昌總監(jiān)的引領(lǐng)下，樂團(tuán)的演奏技藝、合作意識(shí)、演繹水準(zhǔn)，都以某種歷史性的提升而向著世界級(jí)樂團(tuán)邁進(jìn)。近年，又提出“中樂無疆界”的新理念，努力挖掘“中樂”樂隊(duì)蘊(yùn)藏的表現(xiàn)潛力和許多難以預(yù)料的可能性，尊重各種現(xiàn)代性語匯創(chuàng)作的嘗試，鼓勵(lì)多元演奏風(fēng)格、語言、技藝的新作，特別是某些帶有探索性試驗(yàn)性的現(xiàn)代曲目，樂團(tuán)從不拒絕。正是因?yàn)橛腥绱碎_闊的藝術(shù)視野和如此包容的文化雅量，才保證了“奉獻(xiàn)卓越中樂藝術(shù)”這一莊嚴(yán)承諾的實(shí)現(xiàn)。

香港中樂團(tuán)成立40周年音樂會(huì)于10月13日在香港大會(huì)堂音樂廳舉行，特區(qū)行政長官林鄭月娥等出席

“專業(yè)精神”是中樂團(tuán)確立的第二使命。從香港社會(huì)歷史的大局而言，沒有“專業(yè)精神”，就沒有今天香港社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛。我每次到香港的一個(gè)最強(qiáng)烈的感受，就是無論你從事哪種職業(yè)，無論你在社會(huì)的哪個(gè)階層，香港公民都會(huì)把“專業(yè)精神”貫注于自己從事的具體崗位，由此反映了他們立足于社會(huì)的道德觀念、價(jià)值追求、社會(huì)責(zé)任乃至職業(yè)精神。可以毫不夸張地說，這才是香港人的基本素質(zhì)。我想，中樂團(tuán)所以提出以“專業(yè)精神”為己任，一方面與它所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，另一方面則與前述的“奉獻(xiàn)卓越中樂”有著緊密聯(lián)系。對(duì)樂隊(duì)藝術(shù)家而言，只要是屬于自己崗位上的排練、演出，他們都十分盡心盡力，一絲不茍，無任何怨言。例如，在第一屆國際中樂指揮大賽復(fù)賽時(shí)，同樣一首曲目，都要由十幾位進(jìn)入復(fù)賽的選手指揮一遍（我記得是十五遍），但樂隊(duì)演奏家在一整天的重復(fù)演奏中，沒有一個(gè)人有倦怠或怨煩。又如，2016年2月28日至3月1日舉行的“中樂無疆界”國際中樂創(chuàng)作研討會(huì)，前后三天六個(gè)單元，全體樂隊(duì)隊(duì)員都要在現(xiàn)場(chǎng)，與各位作曲家的發(fā)言同步進(jìn)行：一方面由作曲家介紹分析自己代表作的某些片段，同時(shí)由樂隊(duì)隊(duì)員作現(xiàn)場(chǎng)演奏，用以體現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作理念、思維和技術(shù)語匯的運(yùn)用。其間，還包括頭一天晚上的音樂會(huì)、第三天下午“向大師致敬”環(huán)節(jié)演奏《十面埋伏》和《月兒高》，演奏家們幾乎沒有一點(diǎn)休息的空隙，但他們每個(gè)人都精神飽滿、精力集中，十分緊密地配合每位作曲家的要求。更為感人的是，到了會(huì)議的最后階段，樂團(tuán)總監(jiān)讓每個(gè)聲部的演奏家分別提出為樂隊(duì)配器“哪些不能夠?qū)懀俊薄澳男┠軌驅(qū)?？”的時(shí)候，出乎與會(huì)者的意料，他們?cè)谶@個(gè)問題上，都以高度的熱情和負(fù)責(zé)任的態(tài)度以及長期演奏實(shí)踐中積累下的豐富經(jīng)驗(yàn)，各自提出一系列十分中肯和具有實(shí)用價(jià)值的建議，如此專注、敬職的專業(yè)精神，感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位代表。再如，《春江花月夜》《月兒高》這類傳統(tǒng)經(jīng)典，樂團(tuán)不知演奏了多少遍，連我自己20年來都在音樂會(huì)上聽賞過許多次，但每次演奏，演奏家都能夠做到聚精會(huì)神，別出新意。樂隊(duì)演奏家如此，行政成員的“專業(yè)精神”同樣讓人難忘。雖然，他們不在舞臺(tái)上表演，但為了保障舞臺(tái)演出和日常排練、學(xué)術(shù)會(huì)議、比賽事項(xiàng)的順利進(jìn)行，他們不放過任何細(xì)節(jié)，所有環(huán)節(jié)都要保證“零”失誤。在他們那里，專業(yè)精神化為一種敬業(yè)、敬人、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的崗位作風(fēng)，讓所有與樂團(tuán)有過交往的人都油然生出一種信任、親切、回到自家的感念之情。

香港特首林鄭月娥（左）與香港中樂團(tuán)行政總監(jiān)錢敏華出席紀(jì)念音樂會(huì)

中樂團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼終身指揮閻惠昌

喬建中（左）和陳澄雄

中樂團(tuán)樂器研究改革主任阮仕春

說到“追求至高境界”，我的理解是要讓前兩個(gè)“使命”獲得一種精神層面的升華。晚清民初大學(xué)者王國維說得好：“有境界，則自成高格。”但依照他的看法，“境界”還要分作三層，只有到第三層即第三“境界”：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，才可以稱為文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)的“至高境界”?？梢哉f，這正好與香港中樂團(tuán)所追求的中樂藝術(shù)“至高境界”高度契合。王國維用的是辛棄疾的詞句，他的深意卻是說，做學(xué)問的最高境界，應(yīng)該是你對(duì)學(xué)問的頓悟和整體把握，面對(duì)無數(shù)的文獻(xiàn)資料，你必須通過自己的悟性，去掉蕪雜，留住精華，追求那些最本質(zhì)最核心的東西。學(xué)術(shù)研究如此，藝術(shù)創(chuàng)造也一樣，無論是一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)造，都必須借助作曲家和演奏家的悟性，抓住音樂和作品的本質(zhì)，再給予其精致而又精彩的演繹，方可完成“奉獻(xiàn)卓越的中樂藝術(shù)”的崇高使命。

我印象特別深刻的有兩件事，一件是在2003年中樂團(tuán)舉辦“探討中國音樂在現(xiàn)代的生存環(huán)境及其發(fā)展”國際會(huì)議期間，曾將本屆“會(huì)議論文集”、此前編印的《大型民族管弦樂作品賞析》（1—4冊(cè)）以及公開出版的《中樂因你更動(dòng)聽》（香港三聯(lián)書店）三種文獻(xiàn)，同時(shí)贈(zèng)發(fā)與會(huì)者?！拔募卑?0多位作曲家、中樂指揮、演奏家和音樂學(xué)家的參會(huì)論文；“賞析”含“總論與歷史”“作品賞析”“創(chuàng)作札記”以及“附錄”；“動(dòng)聽”上冊(cè)分“薪火相傳”“魂系東方”“聲羅萬象”三大章和“香港中樂團(tuán)委約∕委編作品一覽表”（收于“一覽表”的作品，當(dāng)時(shí)約一千六百首）等四個(gè)“附錄”，下冊(cè)在“意蘊(yùn)與意象”“地域與風(fēng)土”“形象與造型”“技巧與探索”四個(gè)主題下介紹分析了49部不同時(shí)期不同作曲家的作品片段以及這些片段的錄音。三種文獻(xiàn)是在音樂總監(jiān)閻惠昌和行政總監(jiān)錢敏華策劃主持下，由時(shí)任駐團(tuán)作曲家陳明志主編、編著的。它們真實(shí)地記錄了此前作曲家、演奏家、音樂學(xué)家對(duì)于中樂歷史、作品、演奏藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟。這是利用一次研討會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代中樂同人對(duì)于這一藝術(shù)品類的整體頓悟、整體思考和整體經(jīng)驗(yàn)。其背后，就是大家共同追求的“音樂至高境界”。

徐昌?。ㄗ螅┖筒虇讨邪l(fā)言，閻惠昌、陳永華（右一）主持

第二件事，就是自2011年起由閻惠昌總監(jiān)倡導(dǎo)、中樂團(tuán)主辦、西安音樂學(xué)院、臺(tái)灣國樂團(tuán)等先后協(xié)辦的連續(xù)三屆“國際中樂指揮大賽”，在中樂歷史上，這同樣是一個(gè)了不起的“創(chuàng)格”。作品、樂隊(duì)、指揮本為現(xiàn)代中樂團(tuán)的三足，“三足鼎立”“三足皆優(yōu)”方可一路向前。但很長時(shí)間以來，作品、樂隊(duì)水平邁步速度頗快，“指揮”隊(duì)伍、水平卻相對(duì)滯后或“不專業(yè)”，要么由演奏家擔(dān)任，要么由西樂指揮家代替，這是中樂多少年間的一個(gè)普遍現(xiàn)象。由此，在中樂歷史上才有了破天荒的國際指揮大賽。三屆大賽，參加初賽者總數(shù)近一百五十名，升入復(fù)賽者45名，進(jìn)入半決賽、決賽者共9名，像以往任何活動(dòng)一樣，主辦者公布了嚴(yán)格、嚴(yán)密的比賽規(guī)程，國際評(píng)委執(zhí)行了公平、公正的判分原則，比賽激烈而又有序，結(jié)果令人信服而大喜過望，圓滿而又成功，但這僅僅是收獲之一，更重要的是，伴隨三屆比賽而進(jìn)行，并仍然由閻惠昌總監(jiān)親自指導(dǎo)的“中樂指揮大師班”“中樂指揮夏令營”等活動(dòng)，卻成為“國際中樂指揮大賽”的進(jìn)一步延伸和擴(kuò)展，甚至成為培養(yǎng)未來中樂指揮的一個(gè)搖籃。如果說第一屆帶有一定的試探摸底性質(zhì)，那么，在第一屆結(jié)束之后，就不是被動(dòng)等待參賽者報(bào)名，而選擇了主動(dòng)培育的策略，這樣的策略，在第二、第三屆選手中產(chǎn)生了十分明顯的效應(yīng)，也就是說，賽前的“大師班”“夏令營”，為比賽整體水平的提高，起到重要的作用。

總之，中樂指揮大賽的舉辦，就是出于對(duì)中樂歷史與現(xiàn)狀的深刻分析和判斷，而三屆大賽的成功舉辦，則又使中樂團(tuán)在“追求至高境界”的行旅中，再上層樓。

嘉賓與中樂團(tuán)代表合影（中樂團(tuán)供稿）

嘉賓左起：蔡喬中、喬建中、梁茂春、于慶新、陳明志（中樂團(tuán)供稿）

鑒于以上所持之論，我們或許可以這樣說：香港中樂團(tuán)自成立之日起，就發(fā)愿把中樂藝術(shù)當(dāng)成自己的一個(gè)歷史擔(dān)當(dāng)和崇高使命，為此，從作品積累到舞臺(tái)演奏、從行政管理到社區(qū)服務(wù)，他們一項(xiàng)一項(xiàng)地開展，同時(shí)又力爭(zhēng)把每一項(xiàng)做到精致無誤；雖然事事不易，但他們讓每件事都做得精彩優(yōu)異，并最終讓自身屹立于世界管弦樂表演藝術(shù)之林。特別自公司化以來，香港中樂團(tuán)以一份“使命宣言”表達(dá)了一個(gè)樂隊(duì)藝術(shù)家群體、一支敬業(yè)的行政管理隊(duì)伍、一位藝術(shù)總監(jiān)一位行政總監(jiān)的莊重承諾。這個(gè)承諾充滿了對(duì)中樂藝術(shù)的自信、自尊，更讓他們迎來了中樂團(tuán)歷史上從未有過的輝煌！

（本文圖片除署名外均為于慶新攝）

喬建中中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員，西安音樂學(xué)院特聘教授