杏林春暖見醫(yī)者德行 光陰流轉(zhuǎn)見醫(yī)者仁心

宋鑫娜

施今墨，1881年生于貴州，原名施毓黔，祖籍浙江蕭山。13歲跟隨舅舅學(xué)習(xí)中醫(yī)，20歲開始獨立行醫(yī)。1906年，在京師法政學(xué)堂讀書時接受革命理論，加入同盟會，成為黃興的追隨者。辛亥革命后，因看不慣軍閥間的爾虞我詐和爭權(quán)奪利，毅然棄政從醫(yī)，并更名為今墨。“今墨”取義有二：一是紀念出生之地，“今墨”同“黔”；二是崇尚墨子，行兼愛之道，治病不論貴與賤，施愛不分貧和富?；蛟S是這種將人格精神銘刻在名字中的堅守，施今墨的人生也演繹出一位革命斗士般的堅韌和從容。

一、力挽狂瀾與中醫(yī)共存亡

在上世紀的百年中，北京中醫(yī)發(fā)展經(jīng)歷了艱難曲折的過程。清末時期，仍沿襲元、明時代，太醫(yī)院、御藥房掌管全國醫(yī)藥行政，醫(yī)學(xué)教育為皇宮貴族服務(wù)，是北京獨有的宮廷醫(yī)學(xué)派的傳承。清政府曾嘗試建立官方醫(yī)院，但由于其腐敗無能和內(nèi)憂外患，幾經(jīng)嘗試無果。民國時期，西方文化沖擊中國本土文化，反映在醫(yī)學(xué)界就是中醫(yī)與西醫(yī)的對峙與并存。

中西醫(yī)從對峙到爆發(fā)，最具有標志性的歷史事件就是“取締中醫(yī)案”：1929年2月，國民政府衛(wèi)生部要員余云岫在國民政府第一屆中央衛(wèi)生委員會上提出《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，獲得通過。此事一經(jīng)宣布，引起了全國中醫(yī)界的極大憤慨和強烈反對。施今墨作為北京乃至全國有名的中醫(yī)，得知此噩耗，憤懣至極。早年參加辛亥革命的斗志被重新點燃，他四處奔走，團結(jié)同業(yè)，成立中醫(yī)公會并組織華北中醫(yī)請愿團，聯(lián)合各省中醫(yī)到南京請愿，以求力挽狂瀾。已經(jīng)核準的議案不是說取消就能取消的，何況當時國民黨的少壯派也主張中醫(yī)必須取締，以防后患。施今墨抱定與中醫(yī)共存亡的決心，聯(lián)合當時的名醫(yī)孔伯華多次請愿，并舉行示威游行。

可以說，施今墨與中醫(yī)共存亡的斗爭決心以及他妙手回春、藥到病除的精湛醫(yī)術(shù)，在中醫(yī)岌岌可危的情況下，迸發(fā)出神奇的力量，挽救了中醫(yī)，從而使深厚、燦爛的中醫(yī)瑰寶得以延續(xù)和保留。

二、教育先鋒薪火相傳

“取締中醫(yī)案”風(fēng)波之后，鞏固、維護中醫(yī)的權(quán)威地位以及發(fā)展中醫(yī)被提上日程。1930年，全國性中醫(yī)藥學(xué)術(shù)機構(gòu)中央國醫(yī)館在南京正式成立，施今墨為重要籌委之一，并任副館長。中央國醫(yī)館是中醫(yī)界反抗國民政府廢止中醫(yī)藥斗爭的重要成果。該機構(gòu)的成立，為維護中醫(yī)藥的合法地位和發(fā)展中醫(yī)教育做出了一定貢獻。作為副館長，在創(chuàng)立中醫(yī)教育體系方面，施今墨在其任職期間做了很多積極有益的嘗試。

在外來西醫(yī)沖擊中醫(yī)，以及政府視中醫(yī)為可有可無的附庸之物的境況下，施今墨先生清楚地認識到，要使中醫(yī)得以生存和發(fā)展，唯有振興中醫(yī)教育，提高中醫(yī)的學(xué)術(shù)水平。為此，施今墨先生在1930年與蕭龍友組建成立了北平國醫(yī)學(xué)院，1932年更名為“華北國醫(yī)學(xué)院”，施今墨任院長。施今墨先生創(chuàng)辦的這所新型的中醫(yī)高等學(xué)府，汲取了西醫(yī)學(xué)院式教育之長，改變了中醫(yī)“師承家傳”的傳統(tǒng)帶徒形式，為近代中醫(yī)高等教育的發(fā)展開創(chuàng)了先河。北京市檔案館保存有《施今墨等人關(guān)于成立華北國醫(yī)學(xué)院和社會局準予備案的公函》，在該公函的起始部分，就闡明了“為發(fā)揚國醫(yī)，造就醫(yī)學(xué)人才”的辦學(xué)宗旨和意義。華北國醫(yī)學(xué)院自成立至1949年北平和平解放，歷時17年，為新中國培養(yǎng)了一大批中醫(yī)人才。

作為中西醫(yī)結(jié)合的先驅(qū)，施今墨主張大力革新中醫(yī)，他從來不諱中醫(yī)之短，不嫉西醫(yī)之長，明確指出：“吾以為中醫(yī)之改進方法，舍借用西醫(yī)之生理、病理以互相佐證?！彼堰@一思想也貫徹到辦學(xué)方針之中。在華北國醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置上，以中醫(yī)理論為主，設(shè)立“內(nèi)徑、傷寒論、金匱要略等課程；同時以西醫(yī)理論為輔，設(shè)立了生理、病理、解剖、藥理等課程。然而，受當時社會環(huán)境和認識的局限，北平社會局對于施今墨的辦學(xué)理念并未給予支持，甚至提出了質(zhì)疑。檔案中有記載：“審核該學(xué)院課程表所列各學(xué)科，中醫(yī)學(xué)約占十分之七，西醫(yī)學(xué)約占十分之三，乃系中西醫(yī)學(xué)兼授，殊與國醫(yī)學(xué)院名實不符，且中醫(yī)西醫(yī)均系專門學(xué)科，須有充分研究，方能供諸實用，若學(xué)習(xí)不精，難免誤人生命”。

施今墨先生在教學(xué)中摸索出“理論與臨床結(jié)合”“中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合”“醫(yī)德與醫(yī)術(shù)結(jié)合”的中醫(yī)教學(xué)特色。此外，他還史無前例地首次在中醫(yī)學(xué)校中特別開設(shè)了30%的西醫(yī)課程。西醫(yī)課程主要是以西醫(yī)基礎(chǔ)理論為主。一直到現(xiàn)在，我國的中醫(yī)院校在課程體系設(shè)置上，仍然保留了相當比例的西醫(yī)課程作為學(xué)生的必修課。

為了更好地規(guī)范和發(fā)展中醫(yī)，1935年國民政府頒布中醫(yī)條例，規(guī)定對所有中醫(yī)考核立案，于是在北京進行第一次中醫(yī)考核時，當局挑選了醫(yī)術(shù)精湛、頗負盛名的施今墨、蕭龍友、孔伯華、汪逢春作為主考官，負責(zé)命題與閱卷。在《北平市政府衛(wèi)生局中醫(yī)考試暫行規(guī)則》這件民國檔案中，就對考試委員會考官的要求作出說明：“中醫(yī)考試由本局組織考試委員會若干人由局延聘本市中醫(yī)界品學(xué)兼優(yōu)經(jīng)驗宏富者充任”。因此，憑借高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，施今墨當選為國醫(yī)考試的主考官也是當之無愧的。該條例還對報考者的學(xué)歷、報考科目和考試形式作出了明確要求。例如：“報考者須曾在中學(xué)畢業(yè)或有同等之學(xué)歷；考試分筆試、口試、實習(xí)三種，筆試及格始準口試，口試及格再送醫(yī)學(xué)院實習(xí)。考試科目分為內(nèi)難、傷寒、溫病、疫癥、女科、外科、兒科、眼科、喉科、本草、古方概要等十一門類”。

在施今墨致力于中醫(yī)教育和辦學(xué)的十幾年生涯中，由他提出和推動的改革有效地促進了我國中醫(yī)教育體制的完善和發(fā)展。他不僅創(chuàng)辦了華北中醫(yī)學(xué)院這所講授中西醫(yī)課程的新型醫(yī)學(xué)院，還創(chuàng)辦了中醫(yī)學(xué)校、中醫(yī)藥學(xué)會和中醫(yī)講習(xí)所，為國家培養(yǎng)出了眾多的名醫(yī)、專家和教授。

三、醫(yī)德高尚杏林揚美名

施今墨先生，嚴謹謙恭，醫(yī)德高尚，對病人充滿仁愛之心。有時他自己生病臥床，還不忘交代學(xué)生：“不要將遠來的病人拒之門外，實在病重，領(lǐng)進來讓我看”。施今墨先生是一位“德醫(yī)雙馨”的名醫(yī)。除了注重醫(yī)術(shù)的提高，他還經(jīng)?！拔崛杖∥嵘怼保⒅貍€人品格的修養(yǎng)和塑造。為了更好守護好中醫(yī)這塊神圣的凈土，1937年，施今墨為學(xué)員定制了“醫(yī)戒十二條”，要求醫(yī)生要“以救人為本務(wù)”，學(xué)員們在行醫(yī)過程中應(yīng)該以此為道德規(guī)范。時至今日，這十二條醫(yī)戒對中醫(yī)界醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)仍具有重要意義。endprint

施今墨醫(yī)術(shù)精湛，經(jīng)他診療的社會名流和達官貴人不計其數(shù)。1925年，孫中山先生病重期間，曾延請施先生為其診病。1930年，他應(yīng)邀赴陜西為楊虎城將軍治病，藥到病除，被當時的報紙傳為佳話。何香凝、李宗仁、溥儀更是對施今墨先生的醫(yī)術(shù)贊賞有加。雖然與高官顯貴接觸機會很多，但施今墨先生依然保持著純真的品格。即使在華北醫(yī)學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費困難時，他也沒向任何人救援，而是用自己的診療費維持學(xué)校的各項開支。

施今墨在一生的行醫(yī)生涯中，治愈了許多疑難雜癥，并根據(jù)臨床經(jīng)驗創(chuàng)制了許多的新成藥，他先后向國家獻出了700多個藥方。1969年，施今墨病重時，還一再叮囑：我雖今后不能再看病，而我的這些經(jīng)驗，對人民是有用的，一定要整理出來，讓它繼續(xù)為人民服務(wù)。

如今他的這些經(jīng)驗和藥方，被中醫(yī)后繼者們編纂成書，或是應(yīng)用于臨床治療，繼續(xù)發(fā)揮和顯示著中醫(yī)藥的強大力量。

四、心系國醫(yī)不忘初心

施今墨熱愛祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，一生關(guān)注、致力于中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。1954年，他向周總理提出，中醫(yī)要發(fā)展就要革新，建議用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中醫(yī)，成立中醫(yī)科學(xué)研究院、中醫(yī)醫(yī)學(xué)院、中醫(yī)醫(yī)院，開展中西醫(yī)結(jié)合，提高中醫(yī)的社會地位。周恩來總理當即表示，新中國中醫(yī)事業(yè)一定要有大的發(fā)展，中醫(yī)不僅要在國內(nèi)占有地位，還要推廣到國外去，讓西方人知道中醫(yī)是人類的寶貴財富。施今墨時時刻刻心系中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，他一方面向黨和政府提出中醫(yī)建設(shè)的合理化建議；另一方面，也身體力行，為使中醫(yī)藥惠及更多的人而奉獻出畢生的研究成果。1959年，在慶祝建國十周年的一次中醫(yī)中藥展覽會上，施今墨獻出了十大經(jīng)典藥方，均被國家收藏。根據(jù)這些藥方炮制成的中成藥“高血壓速降丸”“感冒丹”“神經(jīng)衰弱丸”療效顯著，深受患者的歡迎。1969年8月，施今墨病逝，按照他的遺愿，北京醫(yī)院對他的遺體進行了解剖，施今墨成為中國醫(yī)學(xué)史上第一位自愿將遺體捐獻給醫(yī)學(xué)事業(yè)的中醫(yī)學(xué)家。

新中國成立以來，中醫(yī)藥事業(yè)在黨和國家的關(guān)懷下，得到了長足發(fā)展。在中西醫(yī)基礎(chǔ)研究和臨床治療領(lǐng)域均取得了顯著成就。2010年，“中醫(yī)針灸”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2015年，中國中醫(yī)科學(xué)院屠呦呦研究員的中西醫(yī)研究成果抗瘧中草藥——青蒿素，獲得了諾貝爾獎；她的科研成果得到了世界衛(wèi)生組織和世界醫(yī)學(xué)界的肯定，為中醫(yī)在世界上贏得了聲譽?，F(xiàn)在，我國中醫(yī)藥事業(yè)已經(jīng)成為社會主義事業(yè)的重要組成部分，中醫(yī)藥也成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

光陰流轉(zhuǎn)，醫(yī)者仁德，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷久彌新。撫今追昔，在89年前那場點燃民族怒火的風(fēng)波中，正是因為有了施今墨等中醫(yī)仁人志士的不懈抗爭以及在危難中施展醫(yī)術(shù)，中醫(yī)藥文化瑰寶才能在幾千年傳承中得以延續(xù)、發(fā)展、創(chuàng)新，在時光的打磨中愈加熠熠生輝，顯示出永久魅力！

作者單位：北京市檔案館endprint