高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的幸福教育探微

李建斌

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了變化，“幸福”這個(gè)詞匯出現(xiàn)在社會(huì)大眾的視野中，幸福教育的提出體現(xiàn)出教育的與時(shí)俱進(jìn)。如何讓高中生在閱讀學(xué)習(xí)中感到幸福，是廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問題。高中語(yǔ)文教師需要深入解讀幸福教育，了解其中的理念，對(duì)閱讀材料進(jìn)行深入分析，在各個(gè)模塊中滲透幸福教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；幸福教育

高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求教學(xué)需要做到知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)融合，科學(xué)地體現(xiàn)出語(yǔ)文課是交際工具和文化載體的重要特征。自新課標(biāo)頒布推行以來，高中語(yǔ)文教學(xué)在積極探索中取得了一定的成效。高中語(yǔ)文教師需要深入解讀教材，找到能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行幸福教育的知識(shí)內(nèi)容，提高高中生的幸福感，從而使其喜歡上語(yǔ)文學(xué)科。

一、構(gòu)建平等的師生關(guān)系，提高學(xué)生的幸福指數(shù)

閱讀教學(xué)并不是教師一個(gè)人在講臺(tái)上講解課文，而是需要師生的互動(dòng)交流，是師生就閱讀資料進(jìn)行交流對(duì)話的過程。教師在課堂教學(xué)中，態(tài)度應(yīng)該親民，要拉近師生之間的距離，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中表達(dá)自己對(duì)問題的見解。這就需要教師認(rèn)真傾聽學(xué)生的談話，保持民主的作風(fēng)，當(dāng)出現(xiàn)不同觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該做到以理服人，允許有不同觀點(diǎn)出現(xiàn)。值得注意的是，高中生的心理趨于成熟，他們的發(fā)言都會(huì)經(jīng)過深思熟慮，覺得答案合理時(shí)才會(huì)與教師討論。因此，教師應(yīng)該注意自己的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。例如，在教學(xué)《再別康橋》這一首詩(shī)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的能力水平，結(jié)合詩(shī)文設(shè)置問題，用問題引發(fā)師生交流對(duì)話。如“同學(xué)們認(rèn)真讀一遍詩(shī)文，并說出你們的第一印象？”“詩(shī)歌的種類多樣，有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，那么我們今天學(xué)的《再別康橋》屬于哪一種呢？”等。教師可以利用問題引導(dǎo)學(xué)生的思緒，讓學(xué)生沉浸在問題中，逐步了解整首詩(shī)歌。如此教師可以如期完成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也習(xí)得了閱讀知識(shí)。

二、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，豐富學(xué)生的審美素養(yǎng)

幸福教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的感受與創(chuàng)造，讓他們以愉悅的心情、良好的心態(tài)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，獲得審美能力的提升。審美化閱讀教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生在閱讀過程中獲得獨(dú)特的精神感悟，提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。審美化閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，這與幸福教育的觀點(diǎn)相似，這也是落實(shí)素質(zhì)教育的基本途徑。因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供表達(dá)自我、展示自我的平臺(tái)。同時(shí)，教師也應(yīng)該針對(duì)不同題材的文本選擇不同的教學(xué)方法，如此才能獲得最好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)，語(yǔ)文教師可以從語(yǔ)言方面入手，文中有描寫月夜下荷花姿態(tài)的句子，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，作者連續(xù)用三個(gè)比喻句形容荷花的美，這種意境、情感、用詞，令人產(chǎn)生無限遐想。教師用這種教學(xué)方式可以豐富學(xué)生的個(gè)性化審美閱讀體驗(yàn)，提升學(xué)生的幸福感。

三、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

良好的教學(xué)氛圍可以有效緩解學(xué)生的心理壓力，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與幸福感有著重要作用。在合適的傳統(tǒng)文化氛圍中，學(xué)生能夠置身于古詩(shī)文描繪的畫面中，能夠切實(shí)感受中國(guó)古代語(yǔ)言文化的美，或驚心動(dòng)魄、或清新雋永，對(duì)于學(xué)生理解古詩(shī)文也有重要作用。教師在進(jìn)行古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中，可以采取以下方式營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍：其一，利用古詩(shī)文的古典韻味營(yíng)造氛圍。高中古詩(shī)文閱讀教學(xué)中，教師可以利用古詩(shī)文所表達(dá)的思想感情來營(yíng)造文化氛圍。例如，《蘭亭集序》一文，教師除了講解詞句知識(shí)和句式知識(shí)之外，還需組織學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，知道王羲之作《蘭亭集序》的緣由。其二，利用語(yǔ)言文化來營(yíng)造文化氛圍。在古詩(shī)文教學(xué)中，教師可以用古詩(shī)文中或唯美清新、或心有溝壑的語(yǔ)言來營(yíng)造文化氛圍。教師將語(yǔ)言文化滲透到學(xué)生的思想中，讓學(xué)生置身于畫面中領(lǐng)悟其中的文化和知識(shí)信息。

四、適時(shí)滲透德育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

高中語(yǔ)文教師在實(shí)施幸福教育的同時(shí)，需要讓學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)和能力，完善人格，形成健康的價(jià)值觀念和高尚的道德修養(yǎng)。教師在實(shí)施閱讀教學(xué)時(shí)，需要深入解讀教材，在讓學(xué)生感受到幸福的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，合理選擇德育與幸?；喿x教學(xué)的契合點(diǎn)，只有這樣才能將德育更好地滲透到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。這種方式可以讓學(xué)生在不知不覺中獲得新的感悟和體驗(yàn)，能夠凈化學(xué)生的心靈，提高他們的道德修養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以與學(xué)生共同探討問題，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的魅力所在。在這種模式下，語(yǔ)文教師能夠引導(dǎo)學(xué)生正確看待德育知識(shí)，并應(yīng)用教材中的德育知識(shí)健全學(xué)生的人格，還有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

綜上所述，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落實(shí)幸福教育，需要教師和學(xué)生的有效配合，讓學(xué)生感到幸福的同時(shí)，獲得一定的知識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如此，幸福教育才能得到廣泛應(yīng)用和推廣，推動(dòng)教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

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編輯 高 瓊