“中小學(xué)生德育”內(nèi)涵和實(shí)施方略

王勇

“德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感?！痹诖罅?shí)施素質(zhì)教育和推行新課程改革的今天，在審美價(jià)值取向和社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在不同認(rèn)知差異的當(dāng)下，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)之下，“中小學(xué)生德育”是一個(gè)內(nèi)涵宏大嚴(yán)肅、外延寬泛靈活的命題。在新形勢(shì)下如何準(zhǔn)確深刻理解中小學(xué)生德育的內(nèi)涵，從而找到科學(xué)有效的實(shí)施方法和策略，既是一種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，更是一種神圣使命和責(zé)任。

一、“中小學(xué)生德育”內(nèi)涵

1.愛(ài)國(guó)愛(ài)民，情真意切

以最真摯的情感，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)偉大的人民，這是中小學(xué)生德育的首要要素。我們的教育，尤其是德育，是為了培養(yǎng)我們國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人，只有當(dāng)廣大中小學(xué)生充滿了對(duì)自己祖國(guó)和人民情真意切的熱愛(ài)，他們才能成為這樣的合格接班人。祖國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化，厚重的文明，遼闊的幅員，秀麗的山河;人民的堅(jiān)毅、勇敢、勤勞及奉獻(xiàn)犧牲精神，都是當(dāng)代中小學(xué)生需要深切感知和體驗(yàn)的，可以這樣說(shuō)，只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)他的祖國(guó)和人民充滿熱愛(ài)之情，才能為國(guó)為民真正做到義無(wú)反顧。因此，我們必須對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)民的德育培養(yǎng)。

2.法律規(guī)范，公德意識(shí)

現(xiàn)在的中小學(xué)生，基本上都是獨(dú)生子女，被父母視為掌上明珠，好多中小學(xué)生都生活在一對(duì)父母四個(gè)爺爺奶奶輩寵愛(ài)的家庭，他們長(zhǎng)期處于一種樣樣得寵，事事如意，所有的要求都能得到極大滿足的優(yōu)越感之中。長(zhǎng)此以往，就形成了他們要什么就有什么，說(shuō)什么就是什么的心理定式。在班級(jí)，把學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度視若無(wú)物，各種紀(jì)律條例漠然視之，進(jìn)而對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)毫無(wú)敬畏之心。在任何公眾場(chǎng)所沒(méi)有自我約束之意，興之所至，為所欲為，公德意識(shí)蕩然無(wú)存。我們從事教育工作的人，必須使學(xué)生對(duì)規(guī)矩、規(guī)章、公德規(guī)范、紀(jì)律要求、法律威嚴(yán)具有敬畏之心，從而規(guī)范出中規(guī)中矩之行。

3.集體榮譽(yù)，合作意識(shí)

中小學(xué)生個(gè)性鮮明，自主意識(shí)強(qiáng)，充滿自信心，個(gè)人英雄主義氣度充盈。對(duì)個(gè)人奮斗，自我成功心向往之，集體觀念淡薄。對(duì)集體榮譽(yù)沒(méi)有切身體會(huì)，對(duì)合作意識(shí)缺乏合理性認(rèn)識(shí)。個(gè)人力量與能力不能與集體社會(huì)形成合力，這就切合了一雙筷子和一把筷子的理論，也切合了“一個(gè)人可能是條蟲(chóng)，十個(gè)人可能是條龍”的說(shuō)法。為此，對(duì)當(dāng)代中小學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)、合作意識(shí)的教育培養(yǎng)也是德育的新內(nèi)容。

4.直面困難，勇于取勝

中小學(xué)生在學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種各樣的無(wú)計(jì)其數(shù)的困難和挫折。而當(dāng)代中小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境隨著社會(huì)文明程度的提高都變得非常優(yōu)越，他們成長(zhǎng)過(guò)程中更多的體驗(yàn)是快樂(lè)幸福順利。再加上他們處在心智的成長(zhǎng)期，其心智還不成熟，因此，他們?cè)诶щy挫折面前心理承受能力較低，抗打擊力脆弱。因此，培養(yǎng)學(xué)生直面困難，敢于戰(zhàn)而勝之的品格和勇氣也是中小學(xué)生德育不可或缺的內(nèi)涵。

5.孝行之舉，感恩之心

孝行、感恩是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。孝行，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)。在中小學(xué)生的身上最基礎(chǔ)最根本的體現(xiàn)，就是對(duì)父母親人的養(yǎng)育之情、教化之恩、培養(yǎng)之因的感知、認(rèn)可和回饋。我們常說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)人對(duì)自己具有直接生養(yǎng)培育的父母親人都不知回饋叩謝之人，對(duì)社會(huì)的其他人和事物一定是冷漠以對(duì)的。而當(dāng)代中小學(xué)生中相當(dāng)一部分在家庭中養(yǎng)尊處優(yōu)，把父母的寵愛(ài)視為理所當(dāng)然，把親人的奉獻(xiàn)付出看作天經(jīng)地義，對(duì)他們進(jìn)行知恩圖報(bào)的孝道孝行教育，是具有很強(qiáng)針對(duì)性的。

二、實(shí)施方略

1.榜樣示范，模范引領(lǐng)

俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。對(duì)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的教育，說(shuō)教是蒼白的、空洞的，榜樣是具有很強(qiáng)感召力的。

我們可以與學(xué)生一同品讀文天祥、杜甫、林則徐等歷史偉人的愛(ài)國(guó)情操，憂民情懷;也可以與學(xué)生一同體味魯迅“我以我血薦軒轅”的豪邁，李大釗的“試看將來(lái)的世界，必是赤旗的世界”的堅(jiān)定信念;更可以與他們一道領(lǐng)略“感動(dòng)中國(guó)十大人物”和“最美鄉(xiāng)村教師”等鮮活事例的偉岸形象。

2.糾正不良習(xí)慣，培養(yǎng)規(guī)范意識(shí)

讓學(xué)生徹底糾正生活學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，漸進(jìn)養(yǎng)成規(guī)范意識(shí)。不隨手丟扔廢棄物，在公共場(chǎng)合輕言細(xì)語(yǔ)，不高聲喧嘩，干擾他人;在等車購(gòu)物等場(chǎng)合講先后，講秩序;按時(shí)到校，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，嚴(yán)格遵守學(xué)校作息時(shí)間……讓學(xué)生從生活中身邊小事做起，漸行養(yǎng)成紀(jì)律約束力和公德意識(shí)。

3.集體活動(dòng)，體會(huì)協(xié)作

組織一些以小組為單位的文體活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)合作要求和團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性;舉行分小組的辯論賽，以小組為單位進(jìn)行學(xué)月綜合考評(píng)等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一份成功都來(lái)自集體的力量，源自于協(xié)作精神。

4.體驗(yàn)成功，最近發(fā)展

學(xué)生克服困難的信心和勇氣是源自于不斷的成功體驗(yàn)。為此，要針對(duì)學(xué)生心智身體實(shí)際，懸起“跳一跳可以摘到的蘋果”，使之體會(huì)到努力就可能成功。找準(zhǔn)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，既激勵(lì)其奮發(fā)向上，又有的放矢，從實(shí)際出發(fā)。

5.感恩父母親人，回饋細(xì)致入微

培養(yǎng)學(xué)生的孝行之舉，感恩之心，最根本的就要從他們對(duì)身邊最親近的人的細(xì)微之舉來(lái)實(shí)施。離家出門時(shí)深切道別，返回歸家時(shí)親切告知;父母親人歸家時(shí)問(wèn)候辛勞，年節(jié)生日奉上至誠(chéng)祝福，分享親人歡樂(lè)，分擔(dān)親人愁苦。幫著父母洗洗碗，掃掃地;為他們捶捶背，揉揉肩。潤(rùn)物無(wú)聲，見(jiàn)微知著。

改革德育課的評(píng)價(jià)方式是提高德育課有效性的途徑之一，應(yīng)將國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)納入德育課的評(píng)價(jià)中，通過(guò)評(píng)價(jià)檢查學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典名句、名段的理解和運(yùn)用等。這也是促進(jìn)學(xué)生有關(guān)德育知識(shí)和內(nèi)化國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的重要途徑。