雨田
我生活在北方的一個(gè)山村里,那里群山圍繞。走在山里,感受山風(fēng)浩蕩、野趣豐饒、地氣充沛,那些來(lái)往的人群,似乎成了草木的點(diǎn)綴。我喜歡往僻靜處走,尋幽,尋清,尋定??沙3J?,面對(duì)那些姿態(tài)妖嬈的花木,我竟然喊不出名字來(lái)。成千上萬(wàn)的它們,我認(rèn)識(shí)的寥寥。愛(ài)慕卻無(wú)從著手,欣羨卻無(wú)從指認(rèn)。甚至,我笨拙地?zé)o法講出它們的美,只好借助相機(jī)來(lái)和友人共享我的眼福。
不識(shí)這眾多花卉,何止我,大多數(shù)人都所識(shí)無(wú)幾。每每翻閱書(shū)刊時(shí),常見(jiàn)“一朵不知名的花”“一棵長(zhǎng)相奇特的樹(shù)”,這些懶漢說(shuō)法比比皆是。一位爸爸帶著女兒逛公園,童聲一連串地問(wèn)“這是什么樹(shù)”“那是什么花”,這位爸爸把玉蘭說(shuō)成了馬蘭、香樟說(shuō)成了桃樹(shù)、月季說(shuō)成了杜鵑。末了,年輕的爸爸怕是編得連自己都覺(jué)得離譜,抱著孩子劃船去了。我不好多評(píng)價(jià)那位爸爸的做法,在天真孩子的眼中,這些花的名字不過(guò)是個(gè)符號(hào)。但我們卻知道,現(xiàn)代人熟記那么多名人明星,所識(shí)草木卻少得可憐。
草木深深,福佑其中;花果累累,生之有養(yǎng)。若有一日,我隱居山野,攜一卷《本草綱目》,當(dāng)可生命無(wú)憂,若容我有點(diǎn)奢望,我可以多拿一本的話,我當(dāng)選《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)孔子刪訂的《詩(shī)經(jīng)》,是一本性靈之書(shū)、自然之書(shū)、純真之書(shū),更是滌蕩身心之書(shū)。中華文化的千年脈搏,當(dāng)是從這本薄薄的詩(shī)冊(cè)開(kāi)始跳動(dòng)的吧!后人若能承先賢衣缽,循童年心性,眾多花草,我們又怎會(huì)茫然若此呢?將《詩(shī)經(jīng)》束之高閣,權(quán)作擺設(shè),忘掉它的詩(shī)意人文與自然美學(xué),那是多大的悲劇!
《詩(shī)經(jīng)》偉大在哪兒?孔圣人主編后說(shuō)道:“一言以蔽之,思無(wú)邪!”何為思無(wú)邪?當(dāng)是純真、周正、清澈、優(yōu)雅?!对?shī)經(jīng)》最值得稱道的,當(dāng)屬“多識(shí)草木鳥(niǎo)獸之名”,這是此書(shū)的文旨,更是其堪作經(jīng)典的緣由吧。它確是一部生物百科全書(shū),陸璣所著的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所記載的動(dòng)植物研究最有成就和影響。這是一部專門針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中提到的動(dòng)植物進(jìn)行注解的著作,因此有人稱它是“中國(guó)第一部有關(guān)動(dòng)植物的專著”。全書(shū)共記載草本植物80種、木本植物34種、鳥(niǎo)類23種、獸類9種、魚(yú)類10種、蟲(chóng)類18種,共計(jì)動(dòng)植物175種。而據(jù)臺(tái)灣學(xué)者潘富俊統(tǒng)計(jì),《詩(shī)經(jīng)》共有草木160余種,比陸璣的統(tǒng)計(jì)還多。
張愛(ài)玲讀《詩(shī)經(jīng)》,很為里面的情愛(ài)男女“怎么這樣容易就見(jiàn)著了”而歡欣,興奮得臉通紅。是啊,《詩(shī)經(jīng)》里的情事多發(fā)生在曠野林間,池邊湖畔,人之心性與自然相接,人之情思與萬(wàn)物相通,一樣直率,一樣坦蕩。天光明澈,真誠(chéng)如水,何必繞來(lái)繞去,何必拐彎抹角,我就是你夢(mèng)中的姑娘,你就是我想找的情郎,還傻站在那里干什么?什么叫“天造地設(shè)的一對(duì)兒”?《詩(shī)經(jīng)》里有答案。懂得天地,方懂得人間男女。我如果有了孩子,我一定叫他們多識(shí)草木鳥(niǎo)獸之名,摒棄那些明星藝名。草木潤(rùn)心,浮世亂心,生命力需要的是無(wú)盡的綠色。
親近自然是人類的本能,不單單是人類來(lái)自山野,實(shí)在是因?yàn)槿祟惖南才?lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自然來(lái)得親切單純。人們親近自然是為平和身心,更為避開(kāi)世俗的壓力,躲開(kāi)車?guó)Q鼎沸的喧鬧,高樓大廈的仰視,遠(yuǎn)離肌肉與肌肉的摩擦、貪婪的焦灼、升遷與浮沉的波動(dòng)。草木乃最寧?kù)o、最富修養(yǎng)的生靈,也是人類最貼心最不離不棄的守護(hù)者:捧花容以養(yǎng)眼,獻(xiàn)果葉以充腹、吐氧氣以呼吸、貢林木以建筑,還收容那許多人類的穢物,無(wú)怨無(wú)悔,默默吐納。如果沒(méi)有草木,人類當(dāng)如何存活于天地間?
(編輯/張金余)endprint