初中德育生活化教育淺探

樊民麗

（吉林省農(nóng)安縣開安鎮(zhèn)初級中學(xué) 吉林農(nóng)安 130200）

初中階段的學(xué)生，其身心正處于發(fā)展的活躍期，關(guān)注學(xué)生人格素養(yǎng)的發(fā)展，可以使學(xué)生在成長的過程中，形成正確的人生觀和價值觀，關(guān)注學(xué)生人格素養(yǎng)的形成的德育教育的關(guān)鍵。通過德育教育，可以提高個人的品德修養(yǎng)。在德育教育中，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，更好地體現(xiàn)了以人為本的思想，我們將在本文中，重點(diǎn)探討針對中學(xué)生進(jìn)行德育教育的一點(diǎn)體會。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，提高教學(xué)效率

我們所說的生活化教育，使指在學(xué)習(xí)的過程中，有效結(jié)合社會熱點(diǎn)，針對學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，從熱點(diǎn)事件中找出關(guān)聯(lián)性對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育，可以使學(xué)生更容易懂得其中的道理。教師在教學(xué)的過程總，應(yīng)該充分理解“生活化教育”的內(nèi)涵，將課本知識點(diǎn)摸清理解透，教會學(xué)生道理并不是最終的目的，是學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用這些知識解決生活中的問題。以往在教學(xué)中，我們都習(xí)慣于聽老師講課：這一課，我們學(xué)習(xí)以下幾個問題。老師在教材上畫出重點(diǎn)，每一道題給出標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣的教學(xué)模式，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，有時候聽得心不在焉，有時候聽得不知所云。學(xué)生背會了教材中內(nèi)容，但不能在社會生活中應(yīng)用這些知識解決問題。教師在教學(xué)的過程中，也始終應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，能夠掌握學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把課堂氣氛搞得更為活躍，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，對學(xué)生的內(nèi)在思想和品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。讓學(xué)生可以充分感受到中華文化的博大精深，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

在教學(xué)的過程中，有教師曾經(jīng)采取模擬表演的方式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)形式是將班級內(nèi)的學(xué)生分成兩個小組，模擬市場上的買賣雙方，一組同學(xué)作為售賣者，一組同學(xué)作為消費(fèi)者。教師要求學(xué)生完全進(jìn)入自己的角色，遵循市場運(yùn)行的規(guī)律，在交易的過程中本著自愿、公平的原則。學(xué)生在實(shí)踐的過程中，都熱情高漲，積極融入到交易的過程中，氣氛十分熱烈。有些同學(xué)在這個過程中還充分表現(xiàn)出了自己的想象力、交流能力以及靈活運(yùn)用語言的能力等。在這個過程中，學(xué)生進(jìn)一步了解了貨幣的價值，也體會到了掙錢的不容易。在這樣的活動中，學(xué)生們加深了對知識的了解，提升了交際能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維及應(yīng)變能力。

二、教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)行教學(xué)多樣性

作為教師，在對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)之前，一定要掌握教材內(nèi)容，能夠用自己的行為對學(xué)生形成影響，帶動學(xué)生修身養(yǎng)性，形成良好的品格。在課堂教學(xué)中，老師一定要不斷嘗試新的教學(xué)方法，與時俱進(jìn)，用學(xué)生感興趣的方式，吸引學(xué)生的注意力。將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，才能形成良好的課堂氛圍，取得良好的教學(xué)效果。教育家經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，得出了交“教育即圣湖”的結(jié)論，我們可以借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)的過程中通過展示多媒體、錄像、圖片、錄音等手段，采用演講比賽、主題辯論等不同的形式對教材知識進(jìn)行傳授。豐富的課堂形式可以使學(xué)生常常有新鮮感。學(xué)生在由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變的過程中，才能真正獲得學(xué)習(xí)的樂趣，掌握學(xué)科知識。

在以往的教學(xué)中，我們針對九年級的法律常識內(nèi)容，曾經(jīng)開展過辯論賽，題目是“人性本善”還是“人性本惡”，持不同觀點(diǎn)的學(xué)生的對自己的執(zhí)方的觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的佐證，在準(zhǔn)備材料的過程中，學(xué)生將教材知識做了延展，做了大量的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行了多種材料的查找，在辯論的過程中，各方各執(zhí)己見，充分展示了自我風(fēng)采。這樣的課堂形式，無論是參與辯論的隊(duì)員還是在場下助威的同學(xué)，都集中了全部精神在辯論的內(nèi)容，雙方準(zhǔn)備的精彩的內(nèi)容材料都給同學(xué)們留下了深刻的印象，在雙方探討的過程中，學(xué)生們都在思考，誰對誰錯，什么是善惡等，真正做到了對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育的目的。在這個過程中，學(xué)生鍛煉了分析問題、解決問題的能力，提升了道德修養(yǎng)和自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

三、德育生活化的意義

個人提升個人修養(yǎng)的途徑有許多，但對于初中生來說，思想品德課是一條重要的途徑，我們對學(xué)生進(jìn)行德育教育，離不開思想品德課。這一途徑也成為我國進(jìn)行精神文明建設(shè)不可缺少的關(guān)鍵部分。我們對學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的，是為使學(xué)生成為對社會、對國家有用的人。中學(xué)生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念、道德修養(yǎng)等正在形成。正確認(rèn)識生活中的善惡是非，能夠用自己所學(xué)知識解決問題，是學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在這個過程中，教師應(yīng)該充分做到以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生完成實(shí)踐過程。教師密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，在師生間建立起良好的溝通，對于提升學(xué)生的品格素養(yǎng)，形成良好的行為習(xí)慣起到至關(guān)重要的作用。

良好的行為習(xí)慣對于學(xué)生未來的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也離不開積極的實(shí)踐。豐富多彩的教學(xué)活動將教材知識都充分融入到實(shí)踐中，在學(xué)生的心靈里播下道德的種子。

結(jié)語

在初中教學(xué)工作中，開展德育教育，抓住這一教育途徑，將德育教育的內(nèi)容融入到各種豐富的活動中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握知識，同時能夠有效運(yùn)用，解決生活中的問題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，形成正確的人生觀和價值觀。教師在結(jié)合社會生活進(jìn)行德育教育的過程中，采取正確的方法，并且親身參與實(shí)踐，在最有限的時間里，取得最好的教學(xué)效果，這是德育教育的成功之處。幫助學(xué)生進(jìn)行德育認(rèn)知，提升學(xué)生的思想道德的領(lǐng)悟能力，使學(xué)生在成長的過程中，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，做一個道德與修養(yǎng)兼修的合格的人才，這不僅是教育的意義和宗旨，更是人文教育的內(nèi)涵和體現(xiàn)。