積極語用視野下的兒童語文教學(xué)

江蘇如皋市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（226500） 劉 璐

語用是語文本體的價(jià)值尺度，是超越語文工具性與人文性之爭(zhēng)的理性突圍。在積極語用中，首先是言語主體與言語情境的相互碰撞、激蕩，即主體的語用意向；其次在主體表達(dá)意向、欲望的催動(dòng)下，言語主體在意義建構(gòu)和言語表達(dá)之間產(chǎn)生互動(dòng)，形成某種表達(dá)邏輯，這就是語用構(gòu)思；其三是言語主體按照逐步明確的語用構(gòu)思，使用語言文字將生命中所孕育和觸發(fā)的思想顯化出來，這就是語用表達(dá)。從語用立意到語用構(gòu)思再到語用表達(dá)，構(gòu)成了一個(gè)完整的語用發(fā)生鏈。

一、讀寫：構(gòu)筑“直接之用”

“直接之用”是語用的最顯性的層次，即我們?cè)趦和Z文學(xué)習(xí)中所觀察到的兒童對(duì)語言的直接模仿套用、遷移挪用、理解再用和創(chuàng)造性運(yùn)用。一切顯性的可以言說的表達(dá)基本上都是“直接之用”，如低年級(jí)的造句、仿寫等。在教學(xué)《雨點(diǎn)》時(shí)，以“雨點(diǎn)還會(huì)落在哪兒？還會(huì)怎樣落下？給自然帶來什么變化？”等指導(dǎo)孩子在想象中運(yùn)用語言，就是直接語用。

“直接之用”體現(xiàn)為兒童在語文學(xué)習(xí)中的讀與寫?！白x”是兒童將語言文字進(jìn)行連綴，建構(gòu)自我生命意義、價(jià)值意義的過程。在讀的語境中，兒童能夠理解語詞內(nèi)在的不同含義，深刻把握語詞的內(nèi)在意蘊(yùn)。這是由語言文字到主體心靈的內(nèi)化過程。識(shí)字教學(xué)，教師對(duì)不同偏旁做出形象化的闡釋，能夠讓學(xué)生將漢字深深植入內(nèi)心，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候直接提取，形成“直接之用”。如，教學(xué)蘇教版二年級(jí)上冊(cè)《識(shí)字4》，筆者以“苗”字為中心，通過多媒體將不同的偏旁與“苗”進(jìn)行組合，并展示不同的字的意義。學(xué)生在反復(fù)品讀中，將每一個(gè)漢字深深植入自己的心中。這是言語的積極內(nèi)化過程。

值得注意的是，有的學(xué)生在寫作時(shí)，能夠?qū)⑵綍r(shí)所積累的語詞活學(xué)活用，而且用得自然、得體、精準(zhǔn)，這是一種積極語用；而有的學(xué)生雖然能夠“讀”，但卻對(duì)“寫”望而卻步。究其本質(zhì)，是兒童沒有形成內(nèi)在的語用觸發(fā)機(jī)制，積累的語言沒有得到激活。因此，教師在讀寫這個(gè)環(huán)節(jié)，一定要讓兒童的“讀”指向“寫”，促進(jìn)消極語用向積極語用轉(zhuǎn)變。

二、積累：指向“儲(chǔ)備之用”

在語文教學(xué)中，教師根據(jù)文本的語用特征，有意識(shí)地讓兒童感受、理解一些語言運(yùn)用的策略，積累一些語言運(yùn)用的材料、碎片，讓兒童積淀語用的基本單元——語詞。這種特征的語用，我們稱之為“儲(chǔ)備之用”。如，學(xué)習(xí)了《廬山的云霧》，教師讓學(xué)生圈畫出文本中描寫云霧形態(tài)的語句，并放置到文本的其他位置，使他們感悟到語句運(yùn)用的適切性，從而實(shí)現(xiàn)有意義的語言儲(chǔ)備。

“腹有詩書氣自華”“讀書破萬卷，下筆如有神”這些名言，都是說“儲(chǔ)備之用”的重要性。兒童的“儲(chǔ)備之用”可以分為兩個(gè)層次。一是直接儲(chǔ)備語言文字材料，包括背誦好詞、好句、好段，名言、格言以及古典詩歌、詞曲等；二是指積累的文章學(xué)知識(shí)、邏輯學(xué)知識(shí)等。這兩種“儲(chǔ)備之用”，前一種屬于陳述性知識(shí)，后一種屬于程序性知識(shí)、策略性知識(shí)。如，教學(xué)《春聯(lián)》一文時(shí)，筆者出示填空題“從____對(duì)____，可以看出對(duì)聯(lián)上下聯(lián)____相等，____相當(dāng)，這就是____”，讓學(xué)生通過完形填空展開識(shí)記。除此之外，教師可以將相同主題的內(nèi)容進(jìn)行整合，將不同的內(nèi)容進(jìn)行比較，讓學(xué)生識(shí)記、積累并運(yùn)用。

三、語識(shí)：建構(gòu)“無為之用”

“無為之用”是語用的高層次，也是最內(nèi)隱的語用積淀，是一種精神之用、價(jià)值之用，可以陶冶兒童的情操、涵養(yǎng)兒童的心靈、提升兒童的生命質(zhì)量。如，教學(xué)《真想變成大大的荷葉》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生換位想象、移情體驗(yàn)，抓住想變的事物進(jìn)行表演。這樣的表演內(nèi)隱著學(xué)生對(duì)文本的理解，就是一種“無為之用”。

在語文學(xué)習(xí)中，教師要讓兒童形成良好的語言文字感覺（語感），形成對(duì)語言文字的深刻的洞識(shí)（語識(shí)）。要用兒童的“語感”“語識(shí)”等去建構(gòu)語言的“無為之用”。這樣，能在兒童的心理層面形成語用的科學(xué)觀、意義觀和價(jià)值觀。如，教學(xué)《北大荒的秋天》，筆者這樣啟發(fā)學(xué)生展開學(xué)習(xí)。

師：從課文中你聽到聲音了嗎？

生1：成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲。

生2：挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。

師：在這秋的季節(jié)，是誰在笑？

生1：我覺得是人在笑，因?yàn)樨S收了。

生2：我還聽到人們?cè)谡f話，北大荒的秋天豐收了，不荒了。

語言運(yùn)用（即語用）必須走向教學(xué)自覺，語用教學(xué)自覺是語文教學(xué)最重要的標(biāo)識(shí)。語文的性質(zhì)是工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，而語用是兩者和諧統(tǒng)一的最重要的價(jià)值尺度。因此，“為兒童積極的言語運(yùn)用而教”應(yīng)當(dāng)成為語文教育的價(jià)值追求。