江蘇無錫市新吳區(qū)坊前實驗小學(xué)(214000)
魯劍鋒
當(dāng)前,項目學(xué)習(xí)法在中國基礎(chǔ)教育界備受關(guān)注,部分品德教師在課堂中運用這種學(xué)習(xí)法,鼓勵學(xué)生按照一定的要求,解決具有探究價值的問題,使學(xué)生在此過程中形成良好的品德。實踐證明,將項目學(xué)習(xí)法恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于品德與社會學(xué)科教學(xué)中,對學(xué)生在道德學(xué)習(xí)上的知行合一具有促進作用。為使學(xué)習(xí)項目更符合品德與社會學(xué)科的教學(xué),更凸顯品德教育的特性,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐,總結(jié)了教師在項目開發(fā)時應(yīng)把握的四個基本原則。
社會性發(fā)展原則是品德學(xué)習(xí)項目開發(fā)的首要原則,這一原則規(guī)定品德學(xué)習(xí)項目是以促使學(xué)生獲得社會性發(fā)展為最終目標(biāo)的一系列學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生基于項目展開的品德學(xué)習(xí)活動,必須在道德品質(zhì)、價值觀念、行為規(guī)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣、法律意識等方面獲得一定的發(fā)展。
比如蘇教版品德與社會六年級上冊《不同地區(qū),不同生活》一課,要求學(xué)生了解祖國的主要地形地貌、溫度帶和干濕區(qū),以培養(yǎng)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容知識性較強,但教師在開發(fā)項目時不能只考慮學(xué)生知識的習(xí)得。教師可以開發(fā)一個名為“中國地理圖片展覽會”的項目,讓學(xué)生以小組為單位收集圖片,做成PPT,配上適當(dāng)?shù)奈淖?,要求圖片越漂亮越好,文字越精練越好,展現(xiàn)中國不同地形地貌、溫度帶和干濕區(qū)的特點。
在這樣的要求下,學(xué)生精選出的圖片色彩亮麗吸睛,內(nèi)容也較為典型。通過對網(wǎng)上海量圖片和文字的搜索、篩選、組合,學(xué)生從中感受到祖國的幅員遼闊、景色迷人,熱愛祖國山河的情感得到培養(yǎng),社會性也能得到相應(yīng)的發(fā)展。
生活是品德教育的起點,也是品德教育的歸宿,因此生活實踐原則是品德學(xué)習(xí)項目開發(fā)的又一個重要原則。品德學(xué)習(xí)項目的問題和任務(wù)必須源于生活,學(xué)生要回到生活中通過實踐完成項目,“從生活中來,到生活中去”,從行到行,以行導(dǎo)行,為實現(xiàn)品德教育的“知行合一”提供有利條件。
比如學(xué)習(xí)蘇教版品德與社會五年級上冊《怎樣與人相處》一課時,為了讓學(xué)生掌握基本的交往原則和交往技巧,學(xué)會贊美他人,筆者設(shè)計了一個名為“點贊之后……”的項目。項目比較簡單,即請學(xué)生當(dāng)面合理地夸夸爸爸、媽媽、老師、同學(xué)、鄰居某個方面的長處,可以是對相貌、著裝、做事的態(tài)度或者勞動成果等的評價,看看他們有怎樣的表現(xiàn),然后用一句話記錄下來。至于向誰點贊,什么時候點贊,點贊時說些什么,完全由學(xué)生自主計劃。
項目雖小,意義卻不小。它促使學(xué)生將道德知識運用到生活中,體會贊美他人為人際交往帶來的好處,促進學(xué)生道德知識的內(nèi)化和道德行為的形成,也有利于“點贊”習(xí)慣的養(yǎng)成。
品德學(xué)習(xí)項目必須以某種形式的創(chuàng)造為成果,堅持成果導(dǎo)向原則。以往品德教學(xué)最大的難題就是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為難以跟蹤,學(xué)習(xí)效果難以檢測;知與行長期分離,知行統(tǒng)一成為空談。然而,一旦要求形成可見的成果,實踐學(xué)習(xí)就變得可以被監(jiān)測和評價了。從這個角度來說,品德項目學(xué)習(xí)比其他學(xué)習(xí)形式具有更明顯的優(yōu)勢。盡管社會學(xué)科類的項目成果比較簡單,但也可以獲得研究報告、實踐心得、制作展覽、活動錄像等形式多樣的成果。
比如蘇教版品德與社會五年級下冊《父母的難處》一課,有教師在教學(xué)中要求學(xué)生制定“陽光行動計劃”,給爸爸媽媽送“陽光”,幫助他們解決生活中的困難。計劃只是行動開始前的規(guī)劃,至于是否能落實根本無從得知。因此,教師給這個環(huán)節(jié)動了個“小手術(shù)”,改成“陽光計劃行動報告”,請學(xué)生合作制定計劃,然后交流、優(yōu)化、實施,形成行動報告。
實際上,改動后的環(huán)節(jié)只增加了一個要求——完成行動報告,但學(xué)生因此獲得了行動的目標(biāo)、動力,同時使得行動的結(jié)果便于匯報交流和檢測評價,可謂一舉多得。
陶行知先生的“六大解放原則”,主張解放學(xué)生學(xué)習(xí)的時間和空間,認為“學(xué)校是個小社會,社會是個大學(xué)?!?。同樣,品德學(xué)習(xí)項目的開發(fā)不局限于一個課時、一間教室,畢竟學(xué)生品德的形成不是一朝一夕之功,特別是培養(yǎng)行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)項目更需要在日常生活中實踐。在課后,學(xué)生能自由地獲取豐富的學(xué)習(xí)資源,按自己喜歡的方式學(xué)習(xí),會獲得更多收獲。
比如在《法律護我成長》一課中,教師可以請學(xué)生調(diào)查一下身邊有哪些需要用法律武器解決的事,并記錄下來。例如,可以圍繞《未成年人保護法》,研究為什么要設(shè)立《未成年人保護法》,是否需要廢止《未成年人保護法》,然后撰寫微型研究報告。為了讓研究真正有效,學(xué)生首先要閱讀這部法律,無論是去書店,還是上網(wǎng)閱讀,都是自由的。其次,圍繞問題思考、探究這部法律存在的價值,而充足的課余時間保證了研究的開展。最后將研究發(fā)現(xiàn)落于筆端,形成成果。
可見,項目的開發(fā)不必拘泥于時空,可以根據(jù)課時和學(xué)生學(xué)情等因素開發(fā)。隨著時空的解放,學(xué)習(xí)項目會擁有更多的可能。
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