清簡(jiǎn)目標(biāo)下閱讀教學(xué)的板塊設(shè)置策略
——以《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)為例

江蘇南通市虹橋第三小學(xué)（226000） 孫秀青

閱讀教學(xué)的高效就意味著教學(xué)目標(biāo)必須要做到清簡(jiǎn)、專一，讓學(xué)生在感知、體悟、運(yùn)用、延展的思維歷程中，將某一具體的訓(xùn)練目標(biāo)落在實(shí)處?！端螒c齡故居的樟樹》最大的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)就是借物喻人，這也是學(xué)生首次在語文教材中接觸這一寫作策略。教學(xué)這篇課文，教師就可以圍繞這一策略，引領(lǐng)通過聚焦閱讀、實(shí)踐練筆、延展遷移的板塊，將這一目標(biāo)扎實(shí)地落到實(shí)處。

一、聚焦核心，在梳理體悟中借物喻人

借物喻人寫作策略的核心，就是要呈現(xiàn)物與人之間的共性聯(lián)系，借助對(duì)物的描寫來展現(xiàn)人物的本質(zhì)特點(diǎn)。教師需要尊重學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，依循從易到難的順序，先引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本描寫事物的核心語段，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)事物的特征以及作者如何描寫這些特征進(jìn)行感知。

教學(xué)課文《宋慶齡故居的樟樹》，教師首先組織學(xué)生整體把握課文的第四、五自然段，相機(jī)思考：這是兩棵怎樣的樟樹？學(xué)生先后運(yùn)用了這樣的詞語和詞組：枝干粗壯、綠得發(fā)亮、四季常青、蓬蓬勃勃、拒蟲、長(zhǎng)久保持、含有香氣。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語和詞組進(jìn)行分類，將其歸為“外形特征”“內(nèi)在品質(zhì)”兩大板塊，順勢(shì)將教學(xué)的主線從這兩條主線展開。引領(lǐng)學(xué)生在關(guān)注樟樹外形的語段中，緊扣“枝干粗壯、綠得發(fā)亮、四季常青、蓬蓬勃勃”這些詞串在反復(fù)朗讀、深入體悟、積累內(nèi)化、語言描述的過程中歷練學(xué)生的語言表達(dá)能力；而在關(guān)注樟樹內(nèi)在特點(diǎn)的語段中，教師則抓住語段中“即使……也……”“只要……就……”等關(guān)聯(lián)性詞語，感受作者語言表達(dá)的精妙。

對(duì)于借物喻人這一寫作策略的感知，先引領(lǐng)學(xué)生聚焦事物的特點(diǎn)是教學(xué)的基礎(chǔ)，更是學(xué)生后續(xù)體悟人物的品質(zhì)以及把握人與物之間內(nèi)在聯(lián)系的保障性工程。

二、實(shí)踐練筆，在表達(dá)中升華借物喻人

由于表達(dá)的需要，很多作者并不會(huì)直接展開對(duì)人的描寫，而是將人物的精神品質(zhì)以及作者對(duì)人物的情感，融入所選擇的事物上。這對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知理解就形成了一定的障礙，教學(xué)就需要通過資料的補(bǔ)充與拓展，為學(xué)生的思維從物到人的過渡創(chuàng)設(shè)認(rèn)知的通道。

教學(xué)這篇課文時(shí)，教師為學(xué)生拓展了以下資料：宋慶齡青年時(shí)代刻苦求學(xué)、中年時(shí)代拒絕反動(dòng)派蠱惑以及老年時(shí)期對(duì)新中國(guó)婦女兒童事業(yè)做出的努力。學(xué)生在閱讀資料的過程中，梳理出樟樹與宋慶齡之間的共性聯(lián)系：樟樹的粗壯繁茂，與宋慶齡努力求學(xué)、知識(shí)淵博相得益彰；樟樹的香氣拒蟲，也對(duì)應(yīng)著宋慶齡抵制誘惑、堅(jiān)守真理的品質(zhì)；樟樹的永久保持香氣，就代表著宋慶齡充滿愛心散發(fā)著香氣的靈魂。隨后，教師通過小結(jié)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，課文表面上是在寫樟樹，其實(shí)處處都指向宋慶齡，語段中每一句話其實(shí)就是為描寫宋慶齡服務(wù)的。隨后，教師嘗試將課文第五自然段的內(nèi)容進(jìn)行抽離，相機(jī)形成了這樣的填空題：宋慶齡本身_____，而且這種________。即使當(dāng)她_____，當(dāng)它_____，__。只要________，蟲類就怕它一天。樟樹的高貴之處就在這里。

通過這樣的設(shè)置與思考，學(xué)生更深入地感知了借物喻人的表達(dá)本質(zhì)。

三、拓展延伸，在遷移中運(yùn)用借物喻人

作為第一次接觸借物喻人的表達(dá)策略，很多學(xué)生在理解文本時(shí)，往往會(huì)只能從理解的層面認(rèn)識(shí)到什么是“借物喻人”。這就需要教師為學(xué)生重新拓展相類似的文本，讓學(xué)生運(yùn)用借物喻人“物即是人，人即是物”的特質(zhì)，對(duì)其他文本進(jìn)行自主性解構(gòu)。

如在教學(xué)這篇《宋慶齡故居的樟樹》后，教師讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹就是宋慶齡精神品質(zhì)、人物形象的象征。隨后，教師再為學(xué)生拓展補(bǔ)充了鄧穎超為紀(jì)念周恩來總理的一篇借物喻人的文章《海棠花開》。教師要求學(xué)生運(yùn)用教材中課文的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行認(rèn)知解讀，并相機(jī)思考：1.文中描寫的是怎樣的海棠？2.海棠花的這些特點(diǎn)與我們敬愛的周總理之間有著怎樣的聯(lián)系？在這樣的過程中，學(xué)生深入到文本中進(jìn)行感知與思考，并相機(jī)羅列出海棠的特點(diǎn)，從而感受到課文的內(nèi)在聯(lián)系，將借物喻人的認(rèn)知上升到一個(gè)全新的階段。在這樣的基礎(chǔ)上，教師則相機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生可以模仿課文中借物喻人的寫法，也嘗試寫一寫這一類的文章。

教師通過引領(lǐng)學(xué)生拓展一篇類型的文本，并由此進(jìn)行從讀到寫的轉(zhuǎn)移過渡，讓學(xué)生在類比遷移的過程中，真正提升表達(dá)性思維能力。

總之，語文教學(xué)中，只有真正地從表達(dá)本位出發(fā)，聚焦于一點(diǎn)，才能為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠基。