(重慶市江津區(qū)仁沱幼兒園 重慶 402278)
思維與語(yǔ)言二者緊密相連。語(yǔ)言是人們表達(dá)思維的一種至關(guān)重要的方式,而思維是最能反映人們內(nèi)心真實(shí)想法的一個(gè)間接性關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)語(yǔ)言起主導(dǎo)作用,思維是構(gòu)成語(yǔ)言表達(dá)的因素之一,同時(shí)影響著語(yǔ)言的表達(dá)。幼兒年齡尚小,處于意識(shí)朦朧階段,幼兒教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言促進(jìn)思維發(fā)展的引導(dǎo)作用,幫助幼兒綜合性發(fā)展,使其身心健康成長(zhǎng)。[1]
人類(lèi)初期人們?yōu)榱松姹汩_(kāi)始學(xué)會(huì)思考,彼此間進(jìn)行交流。思維就此產(chǎn)生,它其實(shí)是人們的一種心理想法,是思想的內(nèi)在表現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,語(yǔ)言誕生了。語(yǔ)言存在于實(shí)際生活之中,是外在的,以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼,可以通過(guò)文字、符號(hào)等實(shí)在性東西表現(xiàn)出來(lái),所以說(shuō)思維是語(yǔ)言形成的基礎(chǔ),語(yǔ)言是思維的外在表現(xiàn)形式。例如,人們通過(guò)平常的觀察得出普遍的認(rèn)識(shí),盡管幼兒在五個(gè)月左右大時(shí)早已經(jīng)會(huì)根據(jù)顏色、形狀、大小區(qū)分所見(jiàn)物品,并將其進(jìn)行分類(lèi),甚至還會(huì)識(shí)別周?chē)说拿婵祝缭谶@個(gè)時(shí)期的有些嬰兒有一小會(huì)兒見(jiàn)不到陪伴自己多時(shí)的母親時(shí),會(huì)一直嚎啕大哭,但是幼兒開(kāi)始會(huì)言語(yǔ)是在兩歲左右。顯然,從中可知這時(shí)候的幼兒已擁有了抽象、概括的思維。[2]
思維是經(jīng)過(guò)大腦思考,體現(xiàn)人類(lèi)智慧的過(guò)程,是間接反映人們內(nèi)心真實(shí)想法的一種方式,是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。語(yǔ)言是靠人們的一張口所表達(dá)出來(lái)的,是一種出聲的思維。自古就有心口不一的說(shuō)法,所以語(yǔ)言并不等同于思維。然而,思維往往能影響語(yǔ)言的表達(dá)。語(yǔ)言能完整地把人們腦海中的思維內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái),是思維表達(dá)的工具。如:人與人之間進(jìn)行交談時(shí),其使用的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)大腦思慮過(guò)后才說(shuō)出口的,殘疾人士使用的聾啞語(yǔ)、盲文也體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
幼兒階段是人一生中掌握語(yǔ)言最迅速的時(shí)期,亦是最關(guān)鍵的時(shí)期,是幼兒由直觀的具體思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的重要時(shí)候。幼兒教師應(yīng)該在課堂教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造寬松和諧的環(huán)境,建立良好師生交往關(guān)系,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)言交往。幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心,總是想要多接觸新鮮事物。調(diào)查表明這時(shí)候的他們?cè)谕嬗螒?、拼圖、繪畫(huà)等方面的行動(dòng)力有所下降,他們開(kāi)始頻繁使用語(yǔ)言文字,有助于其抽象思維的形成發(fā)展。
小孩子性格天真活潑,他們對(duì)于生活偏向于感性化,做事情隨意性大,會(huì)隨著一時(shí)的心情和興趣去做,然而,社會(huì)需要人們理性處事。辦學(xué)理念為:一切教育都是為了學(xué)生,教育是為了學(xué)生的一切發(fā)展。從有利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看,教師在教學(xué)過(guò)程中要有目的的引導(dǎo)幼兒理性化思考,培養(yǎng)其形象思維。教師應(yīng)該有著明確的認(rèn)識(shí),語(yǔ)言不等同于思維,幼兒思維的培養(yǎng)可以利用多樣式的語(yǔ)言,如:生活化的語(yǔ)言、規(guī)范的文字表達(dá)、實(shí)踐性的語(yǔ)言。生活化的語(yǔ)言,顧名思義,是教師與幼兒進(jìn)行的有關(guān)生活事的交談。教師與幼兒以朋友關(guān)系,處在一個(gè)溫馨愉快的環(huán)境中,對(duì)身邊的事兒進(jìn)行交流。以《假如我是爸爸》為例,教師可以借助多媒體設(shè)備播放典型父親的片段來(lái)導(dǎo)入課堂教學(xué),緊接著組織幼兒運(yùn)用情境表演一些爸爸時(shí)常會(huì)干的事,激發(fā)幼兒交談的興趣,然后引導(dǎo)幼兒說(shuō)出他們的爸爸與其心目中的爸爸形象。教師既可以通過(guò)這樣的方式親近學(xué)生,也能從中了解學(xué)生平常生活點(diǎn)滴。盡管人類(lèi)的語(yǔ)言能力具有先天性,但詞語(yǔ)知識(shí)和含義是后天學(xué)會(huì)的。規(guī)范化的語(yǔ)言,指的是幼兒的語(yǔ)言表達(dá)要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),例如:揠苗助長(zhǎng)、狐假虎威等詞語(yǔ)的學(xué)習(xí),教師要教導(dǎo)幼兒詞語(yǔ)的正確含義,切莫讓幼兒似懂非懂。實(shí)踐的語(yǔ)言,即是幼兒自己經(jīng)歷過(guò)的,通過(guò)語(yǔ)言將直接感知述與旁人聽(tīng)。幼兒語(yǔ)言表達(dá)的發(fā)展提高幼兒的認(rèn)知水平,而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大,又豐富了幼兒的語(yǔ)言。實(shí)踐活動(dòng)有助于引導(dǎo)幼兒交往表達(dá)的語(yǔ)言,繼而不斷改進(jìn)交流的要求。例如:在六一兒童節(jié)那天,幼兒可以將自己一整天的活動(dòng)和感受與教師和父母分享。
語(yǔ)言與思維的關(guān)系,相當(dāng)于要素與系統(tǒng)的關(guān)系。組成系統(tǒng)的各個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用。思維是影響語(yǔ)言發(fā)展的主導(dǎo)性因素,若是要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)思維發(fā)展的促進(jìn)作用,語(yǔ)言則要有與思維相對(duì)應(yīng)的加工模式、存儲(chǔ)模式,以便二者間可以起到協(xié)調(diào)作用。人類(lèi)有三種基本類(lèi)型的思維:邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維。在培養(yǎng)幼兒思維能力時(shí),要統(tǒng)籌兼顧影響思維的各式各樣的因素和三種不同思維。教師通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)培養(yǎng)幼兒思維能力的時(shí)候,不僅要重視幼兒形象思維的培養(yǎng),還要重視幼兒邏輯思維和直覺(jué)思維的培養(yǎng)。一般現(xiàn)在的幼兒園是半封閉式教學(xué),教師除了可以在課堂教學(xué)中滲透邏輯思維,亦可以從生活瑣碎事中協(xié)助幼兒建立有關(guān)邏輯的相關(guān)概念。孩子掌握好時(shí)間的概念相當(dāng)重要,在此之前,他們需要理解“在…之前”“馬上”等詞語(yǔ)的含義?;蛘撸處熃探o幼兒不同群體的名稱(chēng),使幼兒明白大群體包含有小群體,不同小群體組成了大群體。這樣,幼兒一方面已經(jīng)學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[法和歸納法,一方面對(duì)于邏輯推理有了清晰的認(rèn)知。另外,據(jù)心理學(xué)家的調(diào)查,隨著詞匯數(shù)量的增加,幼兒詞匯的抽象性和概括性也在增加。另外,直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)理論分析論證,僅僅是依據(jù)內(nèi)因感知快速做出判斷,在創(chuàng)造性思維活動(dòng)的關(guān)鍵階段起著至關(guān)重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的深入改革,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是教育工作者教學(xué)的重點(diǎn),幼兒階段是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,動(dòng)作活動(dòng)又是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。對(duì)幼兒而言,語(yǔ)言活動(dòng)是幼兒發(fā)揮其想象力的天地,教師可以通過(guò)改編詩(shī)歌、續(xù)編故事、仿編兒童歌曲等提供機(jī)會(huì)給幼兒進(jìn)行思考,活躍幼兒思維,為其以后的創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所訴,培養(yǎng)幼兒抽象性思維與良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼教工作者的重任,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。正確的思維引導(dǎo)可以讓幼兒在將來(lái)的人生道路上少走彎路;語(yǔ)言作為一種溝通媒介,教師要正確的加之使用。總而言之,研究思維與語(yǔ)言的關(guān)系從而獲得相關(guān)有效信息,并用于幼兒教育,有利于改進(jìn)幼兒教師的教育工作。