田 野
(作者單位:四川文化藝術(shù)學(xué)院)
伴隨著傳統(tǒng)媒體的發(fā)展和新媒體的興起,受眾在傳播過(guò)程中的身份發(fā)生了變化,角色也有所改變。從最早的固定受眾,到現(xiàn)在每個(gè)人既是信息發(fā)布者也是信息接收者。每天我們從不同的渠道,接收各種各樣的信息,也通過(guò)各個(gè)途徑傳播各種各樣的信息。受眾從一個(gè)聆聽(tīng)者變成了參與者。傳統(tǒng)媒體面臨新媒體的沖擊與挑戰(zhàn)。白巖松在著作《白說(shuō)》中說(shuō)過(guò)“無(wú)論新媒體怎樣發(fā)展,電視機(jī)永遠(yuǎn)都是立在一個(gè)家庭中最核心的位置,它的位置是無(wú)法被取代的。”因此,觀眾對(duì)電視節(jié)目主持人的要求也越來(lái)越高。對(duì)于一個(gè)主持人而言,端莊穩(wěn)重的外形、標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話是目前行業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn),但一個(gè)優(yōu)秀的主持人則離不開(kāi)敏捷的思維,在直播的播出狀態(tài)下還需要精準(zhǔn)到位的即興口語(yǔ)表達(dá)能力。無(wú)論是即興對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的描述,還是即興的評(píng)論都需要高超的語(yǔ)言組織能力,當(dāng)主持人在節(jié)目中不用文稿,即興發(fā)揮,面對(duì)鏡頭侃侃而談、直抒胸臆,一張口就出語(yǔ)不凡時(shí)就是觀眾如沐春風(fēng)的時(shí)候。
即興口語(yǔ)表達(dá),字面上理解即為在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況況下,通過(guò)有聲語(yǔ)言的載體來(lái)傳遞信息。主持人面對(duì)的受眾及觀眾的層次多樣,特點(diǎn)不一,又基于大眾傳播中對(duì)主持人的口語(yǔ)要求,所以,主持人的即興口語(yǔ)一定是有備而來(lái)的即興,準(zhǔn)備的一定是思路。1984年,在中央電視臺(tái)研討會(huì)上提出的主持人能力是“有稿播音錦上添花,無(wú)稿播音出口成章”。
但我們必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題,我們對(duì)于主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的認(rèn)知可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),好的即興口語(yǔ)表達(dá)絕對(duì)不是喋喋不休、語(yǔ)無(wú)倫次,這樣的即興口語(yǔ)表達(dá)是令人生厭的;在表達(dá)的過(guò)程中故作高深,雖然口若懸河、濤濤不絕,但毫無(wú)條理、用語(yǔ)晦澀,讓人聽(tīng)了以后如墜云霧,這樣的即興口語(yǔ)是非常失敗的。只有惜言如金、用只言片語(yǔ)就能表達(dá)出意蘊(yùn)深厚、舉重若輕、合乎邏輯,以理服人才能稱得上是高質(zhì)量的即興口語(yǔ)。
語(yǔ)用轉(zhuǎn)型的理解是主持人在表達(dá)的語(yǔ)體上由之前的“以文為本”轉(zhuǎn)向了“以語(yǔ)為本”,運(yùn)用活泛的民間口語(yǔ)成為大家的共識(shí)。在語(yǔ)言功能方面,由重視結(jié)構(gòu)功能向重視交際功能為主,因?yàn)樵谟行У膫鞑ブ?,發(fā)出信號(hào)與接收信號(hào)要形成一個(gè)回路,這樣的信息傳遞才算是有效的傳播。倘若主持人傳遞的信息觀眾聽(tīng)不明白或是一知半解,這樣的傳播就是失敗的,所以主持人的語(yǔ)言不再是以掉書(shū)袋子的方式交流,而是以民間口語(yǔ)為主,增強(qiáng)了語(yǔ)言的傳播效果。
目前,我國(guó)主持人對(duì)臺(tái)本的操作有以下四個(gè)階段。第一個(gè)階段是完全臺(tái)本式操作。主持人完全按照編輯及自己討論的主持詞主持節(jié)目,在整個(gè)主持過(guò)程中基本沒(méi)有即興發(fā)揮的過(guò)程,有聲語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容完全來(lái)自于主持人的手卡。第二個(gè)階段是文本加工式操作。也就是說(shuō),主持人在主持表達(dá)過(guò)程中結(jié)合自己手卡上大篇幅的主持詞進(jìn)行加工,將準(zhǔn)備的主持詞和即興表達(dá)的主持詞結(jié)合起來(lái)使用,所以,這個(gè)階段也叫作半臺(tái)本式的加工操作。第三個(gè)階段是綱目性的操作,即編導(dǎo)節(jié)目主創(chuàng)人提供框架性臺(tái)本,或者是重點(diǎn)語(yǔ)段解說(shuō)詞等,但語(yǔ)言結(jié)構(gòu),語(yǔ)脈走向,以及現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)都要依靠主持人在現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)造和發(fā)揮。這種形式是目前水平較高的主持人常用的一種處理臺(tái)本方式。最后一個(gè)階段是難度最大的一種操作臺(tái)本的方式,叫做意圖的文本操作。節(jié)目的主創(chuàng)者只提供節(jié)目創(chuàng)作的意圖和構(gòu)想,或者提供大致的“語(yǔ)料”?,F(xiàn)場(chǎng)大部分語(yǔ)言由主持人根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)不同情況在主持節(jié)目的過(guò)程中自然產(chǎn)生,這大大提高了主持人即興口語(yǔ)創(chuàng)作的要求。
現(xiàn)在媒體發(fā)達(dá),各個(gè)媒體都具有自己的傳播特色,相應(yīng)而生的不同類(lèi)型主持人有著不同的主持風(fēng)格。但是,無(wú)論什么類(lèi)型的主持人,“文本操作”仍然長(zhǎng)期存在。新世紀(jì)以來(lái),主持人節(jié)目的制播方式、觀眾審美需求有著巨大改變,所以,要求在這樣高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的媒體環(huán)境中,主持人用語(yǔ)的即興元素大幅度增加。
現(xiàn)今的電視節(jié)目大都以直播為主,保證直播安全是每個(gè)主持人義不容辭的責(zé)任,但面對(duì)直播過(guò)程中形形色色的問(wèn)題,主持人機(jī)智用語(yǔ)顯得尤為重要。在節(jié)目《我是歌王》第三季的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng),主持人汪涵正要在宣布比賽結(jié)果時(shí),晉級(jí)選手臨時(shí)決定退賽,面臨觀眾紛紛的議論,在全國(guó)觀眾的關(guān)注下,主持人汪涵做出了非常機(jī)智的即興表達(dá)。首先汪涵確認(rèn)了自己說(shuō)話退賽嘉賓是否能聽(tīng)得到,詢問(wèn)剛才嘉賓退賽的原因是發(fā)自內(nèi)心的,自己的所想所感。在確定嘉賓自己愿意退賽后,汪涵說(shuō):“既然我是這個(gè)節(jié)目的主持人,那就由我來(lái)掌控一下,首先我要請(qǐng)導(dǎo)播給我準(zhǔn)備一個(gè)三到五分鐘的廣告時(shí)間,接下來(lái)我要說(shuō)的話只代表我個(gè)人的觀點(diǎn),不代表湖南衛(wèi)視的立場(chǎng)。我從21歲進(jìn)入到湖南廣電,所以我身上的所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都打上了湖南廣電的烙印,包括所謂沒(méi)事不惹事,事來(lái)了也不要怕事,對(duì)于一個(gè)節(jié)目主持人在一場(chǎng)這么大的直播中面臨著一個(gè)頂尖級(jí)的歌手要退賽,我想是攤上事,甚至是大事了。因?yàn)橐粋€(gè)成功的節(jié)目有兩個(gè)密不可分的主體,除了臺(tái)上的7位選手外,還有現(xiàn)場(chǎng)的觀眾及電視機(jī)前的億萬(wàn)觀眾,之所以不害怕是因?yàn)槟銈冞€踏踏實(shí)實(shí)地坐在我面前,還能從你們的眼神中讀到你們對(duì)接下來(lái)要上場(chǎng)歌手的期許,還可以從各位的姿態(tài)中讀到一種力量,這種力量足以給所有歌手以掌聲。第二層意思是,雖然不同意退賽嘉賓的觀點(diǎn),但捍衛(wèi)退賽嘉賓說(shuō)話的權(quán)力,所以剛剛沒(méi)有打斷您說(shuō)的話。并且,尊重退賽選手做出的決定,也希望退賽選手能夠成為一個(gè)觀眾,來(lái)觀看之前戰(zhàn)友們唱歌。因?yàn)橛羞x手要退賽,所以要調(diào)整比賽規(guī)則,要和自己的團(tuán)隊(duì)商量新的比賽規(guī)則。希望觀眾能夠等到廣告之后的精彩節(jié)目?!睆闹鞒秩送艉倪@段表達(dá)中可以看出,他的控場(chǎng)分成了三部分,抓住了觀眾的心,抓住了嘉賓的心,抓住了退賽嘉賓的心,讓本不能順利進(jìn)行的節(jié)目能夠順利進(jìn)行下去,這樣的控場(chǎng)能力除經(jīng)驗(yàn)累積所得外,更重要的是精湛的口頭表達(dá)能力。
主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的重要性在今天的媒體環(huán)境下顯得尤為重要。主持人的精彩即興口語(yǔ)就像是節(jié)目中的一顆鉆石,使節(jié)目熠熠生輝,從而顯得無(wú)比珍貴。但主持人的即興口語(yǔ)表達(dá)仍有一些不足之處,需要播音主持的從業(yè)者努力與完善。