(遼寧省沈陽(yáng)市鐵西區(qū)興工四校 遼寧沈陽(yáng) 110021)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,作文教學(xué)一直是小語(yǔ)界致力改革和優(yōu)化的核心問(wèn)題。對(duì)教師而言,最難教的是作文;對(duì)學(xué)生來(lái)講,最難寫的也是作文。因此,我們很有必要一起來(lái)探究這個(gè)“頭痛”癥的病因,對(duì)癥下藥,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。而傳統(tǒng)的“封閉式”小學(xué)習(xí)作教學(xué)過(guò)于理性化,學(xué)生的作文大抵是胡編亂套,千山一形,萬(wàn)水一色,缺乏鮮明個(gè)性。作文教學(xué)中不見(jiàn)了感情,不見(jiàn)了人性的各種活動(dòng)表現(xiàn),違背了習(xí)作本身所具有的特殊規(guī)律,不但挫傷了學(xué)生的習(xí)作興趣,而且直接影響了學(xué)生習(xí)作能力的提高。這就是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。[1]
在當(dāng)今的作文教學(xué)中,最殘酷、最叫人心寒的莫過(guò)于對(duì)學(xué)生們創(chuàng)造性的扼殺。有調(diào)查表明,某班對(duì)某一作文題目,大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材,格式都一樣,都是在遇到某情況后,先作一番思想斗爭(zhēng),最后如何如何,然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中,由于受考試指揮棒的影響,套題,程式化,抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。小學(xué)雖無(wú)升學(xué)壓力,但對(duì)教師的評(píng)估主要還是要通過(guò)考試。老師便把一些《兒童作文經(jīng)典》之類的程式塞給學(xué)生去套,去抄,去代替學(xué)生的真實(shí)感受。這確是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn),語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們只有引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶,學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情,讓課堂充滿人文的燦爛的陽(yáng)光,才能使作文成為意中真正提高人素質(zhì)的活動(dòng)。
(1)追求人性之美
在作文教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活,用自己的眼,以自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉的,最能打動(dòng)心靈的寶藏,寫真人真事,抒真情實(shí)感?!氨仨殞さ皆搭^,方有清甘的水喝?!边@“源頭”就是我們的五彩繽紛的生活,讓生活成為學(xué)生自己真正的創(chuàng)作源泉。教師要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)人性之美,應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀中增加個(gè)性化的語(yǔ)言材料。讓學(xué)生懂得教科書不是高不可及的,它來(lái)源于生活,是人寫出來(lái)的。學(xué)習(xí)教科書是為了打基礎(chǔ),而創(chuàng)造性地掌握語(yǔ)言工具,還得靠自己的悟性。因此,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)周圍世界的觀察和認(rèn)識(shí),避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書、看報(bào)、看電視的習(xí)慣。讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間,把社會(huì)作為課堂,飽覽祖國(guó)大好河山,領(lǐng)略祖國(guó)山河美。深入社區(qū),感受社會(huì)變革;采訪人物,了解人物思想感情,挖掘人性美。這些是學(xué)生對(duì)生活的直接體驗(yàn),因此也就不難從文中見(jiàn)“人”。
(2)引導(dǎo)學(xué)生充分展示個(gè)性,感受習(xí)作中的真、善、美
在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性的同時(shí),還要在作文課堂教學(xué)中展示學(xué)生個(gè)性。寫作中,首先是要求學(xué)生有自己的感受,有獨(dú)特的見(jiàn)解;在表達(dá)中不說(shuō)套話、假話;有自己的想像,自己的觀察,自己的真情實(shí)感;鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式,真切地反映自己的所見(jiàn)所聞,寫出有自己特色的作文。要做到這一點(diǎn),就要讓學(xué)生多寫想象作文,展開想象的翅膀。亞里士多德說(shuō)過(guò):“沒(méi)有想象,心靈就不會(huì)思想?!睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下,自由命題,自主選材,自行寫作。其次對(duì)事物的看法,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)自身解剖等在作文中得以傾訴,對(duì)邪惡、對(duì)挫折、對(duì)正義,有自己獨(dú)特看法和見(jiàn)解,使其天資、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮,從而形成了作文教學(xué)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的新氣象。第三講評(píng)時(shí),要給予充分的肯定,并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實(shí)感,以此來(lái)喚醒、影響更多的學(xué)生,以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺(jué)性。
創(chuàng)造是個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力與源泉?!叭绻麤](méi)有創(chuàng)造性,也就沒(méi)有新面貌”,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分重要的。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?
(1)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
求知欲能激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造性思維,好奇、感興趣、樂(lè)于探索是個(gè)性中最為寶貴的組成部分,它孕育著創(chuàng)造性的思維。只要我們善于誘導(dǎo),學(xué)生的寫作興趣、寫作沖動(dòng)是能夠激發(fā)出來(lái)的。首先要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識(shí)。要讓學(xué)生在日記中,把自己每一天的所見(jiàn)所聞、喜怒哀樂(lè)、有個(gè)性的人和事,有選擇地,有目的地記錄下來(lái),向日記吐露心聲,表達(dá)情感。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)外知識(shí),自己去創(chuàng)作。學(xué)生有大量課外知識(shí)的積淀,快速多變的信息傳遞和長(zhǎng)時(shí)間的練筆,他們可以盡情馳騁想象,淋漓盡致地發(fā)揮,進(jìn)行創(chuàng)作。第三要讓學(xué)生打破思維定式,敢想敢寫,進(jìn)行跨越式寫作。畫出一個(gè)圓,一個(gè)梯形,一個(gè)三角形,想象出一個(gè)美好的事物或編寫一個(gè)故事,寫成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來(lái),既有學(xué)生生活的體驗(yàn),又有豐富的想象。
(2)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。它要求在理解中不人云亦云,有自己的感受,有獨(dú)特的見(jiàn)解;在表達(dá)中不說(shuō)套話、假話,有自己的想象,自己的觀察,自己的真情實(shí)感,在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):想象力比知識(shí)更重要。作文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事,又要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象,特別是異想天開的創(chuàng)造想象。想象作文是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最有效的途徑,小學(xué)生也特別喜愛(ài)寫這類文章。千萬(wàn)不要追求千篇一律,要真正讓學(xué)生“我手寫我口,我筆表我心”。
作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式。因此,我們必須從實(shí)際出發(fā),遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律,讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛的陽(yáng)光,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,完善學(xué)生的人格,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。