語文教師文本解讀的策略

（遼寧省盤錦市雙區(qū)一中 遼寧盤錦 124200）

文本意義的解讀，是語文課程中的重要概念。所謂“文本”，就是話語結構，就是“任何由書寫所固定下來的任何話語”，例如一部書，一篇文章，都可以稱為文本。文本的“解讀”，也稱作“讀解”。“讀，是文本理解的起點，側重于文字、結構以及寫作背景等的研究，盡量讀出文本原義;解，是以文本釋義為起點，側重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮?！?/p>

語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態(tài)的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由于主體的差異性，解讀的結論就是千差萬別的。

語文教師在文本解讀中的主導作用就在于給學生導航，以自己的解讀過程影響和帶動學生的解讀。文本解讀的常用策略有哪些呢？

一、文本細讀

“文本細讀”重在立足于文本，從文本本身出發(fā)，注重文本語言、細節(jié)的解讀和結構的分析，仔細地、充分地閱讀文本，對文本作出豐富、深刻、個性化的解析。葉圣陶先生所說的“字字未宜忽，語語悟其神”，就是告訴我們在細讀時，不忽視每一個字、每一個詞、每一個標點，要讀出每個字詞后面的意蘊和味道。

例如《小石潭記》中的“游者”，“源流”一段把溪水的形狀比成了北斗星、蛇，溪岸比作了犬牙，以此來象征了詩人曲折、冰冷、起伏的人生。

二、賞讀式解讀

賞讀是一種注重讀者個人情感體驗的閱讀方式，是對文本語言文字的咀嚼賞玩，對情感思想的意會感悟，對表達方法的品讀鑒賞。我們應當以一種積極的審美心態(tài)，集中全部的心智去感受、理解、欣賞、評價文本中的人與事、景與物、情與理，不僅觀其言，還要品其味、悟其神。

例如《社戲》，可以通過賞析文中出現的人與景，分析文章的主題。《社戲》中的人，無論是以雙喜、阿發(fā)為代表的孩子，還是以六一公公和未正面出場的八叔為代表的成人，無一不表現出平橋村的熱心、淳樸、善良的民風，而文中對景物的描寫不僅烘托出“我”愉快的心情，更是烘托了平橋村的人美，民風美。

三、“裸讀式”解讀

“裸讀”是指不依賴背景材料，回歸到文本的原初狀態(tài)，細心揣摩文本，憑借自己的人生閱歷、才學修養(yǎng)、閱讀經驗和理解能力來感悟文本，適時適度借助背景資料，闡釋文本，獲得自己對文本的獨特體驗。

在裸讀教學中，教師要引導學生關注文本最有核心價值的點，例如在小說教學中，引導學生關注小說的細節(jié)描寫，人物的話語方式等；在詩歌閱讀中，關注詩歌意象的選擇、組合，表現的手法、技巧詞等。找到核心價值的點之后，可以采用矛盾分析，還原比讀、填充補白、轉化視角等方法進行深度解讀。

例如李華平老師通過裸讀的方式解讀《關雎》中君子的形象：真正的“君子”是品德高尚的；寤寐求之、琴瑟友之、鐘鼓樂之：表現了對愛情的專一、執(zhí)著，卻不偏執(zhí)；尊重對方，只是自己痛苦，不讓別人難受；琴瑟友之，鐘鼓樂之，表現為了心上人，可以改變自己，提升自己；同時也表現了君子的不求回報、豁達無私。

四、多角度解讀

文學作品，其言語組織內部包含著豐富的意義生成的可能性，這為多角度解讀提供了巨大的空間。文學作品含蓄蘊藉的特性，為各種文體的作品，提供了多角度多層次解讀的教學依據。

值得注意的是，多角度解讀并非任意性解讀，仍應以文本為中心。例如肖培東老師解讀《皇帝的新裝》的寓意：

1.通過這件新衣，我們看到了大人的心，看到了社會的復雜，看到了功利世故的世界，甚至看到了成人世界的人性黑洞，看到了世俗世界的習慣與傳統(tǒng)。

2.謊言并不難識破，只要具備最普通的人的感覺就足以認清；

3.謊言并不擁有特殊的力量，只要有人敢喊一聲，它就完蛋了；

4.“所有的百姓”也并不頑固，只要有人，哪怕是小孩子，帶頭振臂一呼，就覺醒了；

5.謊言雖不堪一擊，但也不意味著馬上就能改變，要真正改變現實世界中不合理的事情，還有很長的路要走。

五、介入式解讀

文本是作者創(chuàng)作的結晶，凝聚著作者的文思和情結，貫穿著作者的生活體驗和情感傾向。解讀文本，自然也就離不開與之密切相關的各種資料。這些資料，通常指與文本密切相關的，對解讀文本、感知人物、把握中心、理解主題等方面可以提供輔佐的重要材料。它既指教材中已有的課前提示、課后補白、頁下注釋及讀本材料，又指需要從課外擴充引征的材料，如作者介紹、寫作目的、創(chuàng)作背景、他人對作者或作品的評價等。背景資料來源豐富，唯有合理選擇、巧妙運用、有機介入方能彰顯其價值。

例如：《小石潭記》的背景在分析小潭氣氛和作者悲傷原因時的適時地介入，才能幫助學生更深入地理解作者的情感。

六、立足于寫作方法的解讀

立足于寫作方法的解讀，是用“關注寫作”的角度來統(tǒng)攝和觀照文本，不僅要關注言語內容，更要關注言語形式，關注作者在寫作流程中的個性與意圖。在語文教學的過程中，要以言語為抓手，從寫作的角度研判作者如何運用語言，這是讀寫溝通的命脈所在，也只有這樣才能實現真正意義上的“走進文本”。

例如借《白楊禮贊》來講解散文的選材：在文章寫作過程中，作者按照一定的寫作意圖（贊美軍民及精神），對所擁有的材料進行鑒別、選擇、剪裁（白楊樹及其外形特點），從而表現深刻主題的過程。也就是說，代表性的事物和細節(jié)描寫都是為后面的主題服務的，只有選擇能突出主題的事物，在事物中選擇能突出主題的細節(jié)，通過細節(jié)描寫突出其特點，再運用技巧增加其深度，才能鮮明地表現主題。

對一個語文教師來說，專業(yè)發(fā)展的道路是沒有盡頭的。教學理念的轉變可以通過自我反思和培訓學習實現，教學方式和技巧運用方面的能力可以通過模仿和借鑒提高，唯有文本解讀的能力，只有靠自己的長期修煉，舍此別無他途。