如何在古詩詞教學中培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)

葉菊萍

（甘肅省武威第六中學，甘肅 武威）

《普通高中語文課程標準》的基本理念是堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。隨著社會和教育事業(yè)的發(fā)展，語文課程更加強調以核心素養(yǎng)為本?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》明確指出：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?！闭Z文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)下位的概念，是學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來，并在真實的語言運行情境中表現(xiàn)出來的個體語言經(jīng)驗和言語品質，是學生在語文學習中獲得的語言知識和語言能力。思維方法和思維品質是基于正確的情感，態(tài)度和價值觀，審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。

根據(jù)《普通高中語文課程標準》，語文核心素養(yǎng)包括“語言構建與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”這四個維度，其中“語言構建與運用”是根基，其他三個方面在這個過程中達成。如何在古詩詞教學中提升高中生的語文素養(yǎng)，本人在高中語文教學中做了一些探索實踐。

一、儲備基本的古詩詞常識

人教版高中語文必修和選修教材中，選取了幾十首風格迥異的古詩詞作品，古詩詞的基本知識應從學習課本上精選的詩詞著手，學會讀題目，明題材；讀作者（知人論世），明風格；讀內容，悟情感。從詩詞題目基本上可以明確這首詩大致內容及題材特征。所謂知人論世就是要從作者本身入手，了解作者生平和背景，詩歌的風格所屬的詩派，如李白詩的豪放飄逸；杜甫詩的沉郁頓挫；白居易詩的通俗平易等。又如宋代豪放派蘇軾、辛棄疾、岳飛詞的雄渾、剛健、陽剛之氣；婉約派李清照、柳永、晏殊詞的清麗、纖巧、陰柔之美。學生對這些詩詞有明確的區(qū)分，課外閱讀這些詩詞時能夠作準確的判別。另外，還要使學生了解古體史和近體詩的特點，以及在字數(shù)、句數(shù)、押韻平仄、對仗等方面的知識。明確唐詩、宋詩的風格特色，還有各個朝代的詩人、詞人及代表作等。掌握了必修課本中所學的古詩詞基本知識后，學生可以對選修教材古詩詞進行自主探究學習，知人論世，解讀作品?？傊?，與古詩詞相關的知識都需要積累儲備。

二、培養(yǎng)思維能力和想象力

古詩詞的絕妙在于它的“短小精悍”，寥寥數(shù)句，卻蘊含作者的生平、情感、個性與志向。因此，賞析古詩詞的過程就是探索發(fā)現(xiàn)的過程，在此過程中，要讓學生充分發(fā)揮自己的聯(lián)想與想象力，把詩句中的意蘊挖掘出來。

在學習古詩前，要求學生提前預習、背誦詞作，要勤思考、多質疑。在教師講解的過程中解惑釋疑。如李煜的《虞美人》中“春花秋月何時了”，質疑“春花”“秋月”不是美好的事物嗎？作者為何希望其快點結束呢？作者身上發(fā)生了什么？作者創(chuàng)作這首詞時是何種心情？在教師的引導下，學生聯(lián)系作者的生平進行探究，碰撞出思維的火花，讀懂作者的創(chuàng)作意圖和表達情感。又如最后一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，此句非常精妙，妙在何處？這就引導學生思考詩詞的表達技巧，通過討論明確作者運用了比喻的修辭手法，將抽象的愁緒比作形象的春水，生動具體。再展開聯(lián)想，李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，還有李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，這些都有異曲同工之妙。在古詩詞教學課堂上，通過教師引導，使學生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，這樣一節(jié)別開生面的語言課堂就呈現(xiàn)出來了。通過對必修教材的解讀，學生在學習選修教材時既能自主解讀，又能鍛煉、拓展學生的思維能力，以此達到舉一反三、觸類旁通的教學效果。

三、培養(yǎng)審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力

古詩詞中美的內涵非常廣泛，其中有哲理思想之美、山川靈秀之美，還有精煉通達的語言之美。在學習古詩詞過程中，提升學生審美鑒賞能力才是我們追求的目標。比如：在學習《登高》一詩時，通過反復吟誦，有的學生將審美的重點放在了首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”上，領略江邊空曠寂寥的秋景；有的學生關注了頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，體味精美的語言；還有的學生將審美的重點放在了頸聯(lián)尾聯(lián)上，領悟作者的情感。所以教師應啟發(fā)學生不同層次的審美情趣，同時適時指導拓展，以此來豐富學生的審美鑒賞能力。

學生的創(chuàng)造力往往是在教學過程中被激發(fā)，創(chuàng)造力離不開教師的引導。在古詩詞的教學過程中，可采用知人論世法和比較法提高學生的創(chuàng)造能力。例如，鑒賞杜甫《旅夜書懷》與《登岳陽樓》時進行串講，比較兩首詩寫作的背景、內容及手法的異同。尤其對兩首詩中的名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”和“星垂平野闊，月涌大江流”比較賞析，更有助于調動其學習的主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

四、理解并傳承優(yōu)秀文化

學習古詩詞，能夠潛移默化地培養(yǎng)學生的良好品格。不論是必修教材、選修教材中所選的許多古詩詞，如詩經(jīng)中的《氓》、楚辭中的《離騷》、漢魏晉詩，還有大量的唐詩、宋詞等，還是中華民族文化之林中的瑰寶，每一位高中生都應當傳承。

如學生在學習《離騷》的過程中，對屈原至死不渝的愛國精神和不與世俗同流合污的斗爭精神應當傳承；在學習蘇軾的《定風波》（莫聽穿林打葉聲）中體現(xiàn)出的身處逆境卻樂觀豁達、不懈追求的精神學習傳承；在學習辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時，對他雖壯志難酬，但清高孤傲的品格要學習傳承。這些古代文人的精神，作為后代的學生理應在閱讀中心靈與之共鳴，讓思維在涵泳中受到碰撞，思考自身的人文精神如何在社會和現(xiàn)實中達成。