何為英雄？
——《項羽之死》之走進(jìn)英雄項羽 教案

（云南省昆明市第一中學(xué)西山學(xué)校 云南昆明 650000）

一、教學(xué)目標(biāo)：1.從故事情節(jié)中分析項羽這一人物形象；

2.探討司馬遷刻畫項羽這個人物所運用的方法；

3.發(fā)散思維，評價項羽。

二、教學(xué)重點：結(jié)合分析的項羽人物形象，感受司馬遷刻畫人物的技巧與方法。個性化解讀歷史人物，能以史為鑒，感受人生觀和價值觀。

三、教學(xué)方法：用一課時，學(xué)生探討，教師引導(dǎo)總結(jié)

四、教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，每當(dāng)我們回首歷史千年長河，總有一些人物，讓我們心生波瀾，項羽就是其中一位，今天我們就在之前疏通文段的基礎(chǔ)上，在進(jìn)一步的走近多面項羽。

2.合作探究

A.目標(biāo)一：合作探討分析——從故事情節(jié)中解析項羽這一人物形象

（1）項羽這個人物我們并不陌生，還記得高一時學(xué)過的《鴻門宴》嗎？大家還記得這些片段嗎？

《鴻門宴》片段：

①項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”

②“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

③項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。

④范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

這是我們在高中課本中初識項羽，當(dāng)時的他是個什么形象呢？哪位同學(xué)來說說

預(yù)設(shè)答案：坦誠直率、心地善良、光明磊落、剛愎自用、不善用人、有勇少謀，優(yōu)柔寡斷

（2）再請大家看看《項羽之死》中的這些文段，從這些情節(jié)中，我們又能看到一位怎樣的項羽？

①于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

②項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父給曰“左”。左，乃陷大澤中。

③項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。①然今卒困於此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。②今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，③令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。

④于是項王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。

⑤項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無 一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”

B.目標(biāo)二：跟司馬遷學(xué)方法——探討人物刻畫技巧

問1：請同學(xué)們結(jié)合剛才的文中片段，探討司馬遷都用了哪些刻畫人物的方法或技巧？

預(yù)設(shè)答案：正面描寫、側(cè)面烘托、語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫……

問2：所用的方法與我們的是一樣的，他的過人之處在哪里呢？

預(yù)設(shè)答案：1.在簡潔的場面中刻畫人物

2.在矛盾沖突中刻畫人物

3.以最典型的傳神言行刻畫人物

C.個性化解讀研究

（1）面對這樣一位傳奇英雄，人們褒貶不一，尤其對于他臨死前該不該過江東，可謂眾說紛紜，下面我們就來看兩首前人的作品：

王安石[北宋]《烏江亭》：“ 百戰(zhàn)疲勞將士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來?！?/p>

杜牧[唐]《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

討論：如果再給項羽一次機(jī)會，他會成功嗎……

（2）預(yù)設(shè)：多數(shù)學(xué)生會認(rèn)為項羽不會成功，那么項羽必敗的根源在哪里呢？我們先來看看前人的評價：

劉邦對項羽的評價

夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。 （選自《史記.高祖本紀(jì)》）

韓信對項羽的評價

“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！比欢八^無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實失天下心。”

注：①嘔嘔：和悅的樣子 ②印刓敝：把印信捏在手中，棱角都被摸圓了。

司馬遷對項羽的評價

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

結(jié)語

英國的狄更斯曾說過這樣一句話“一種健全的性格，比一百種智慧都更有力量。”在我看來，項羽便是輸在這一點上，他身上有很多光芒，驍勇善戰(zhàn)，俠骨柔情，重情重義……，但是它也具有性格的缺陷，浮躁，自負(fù)，虛榮，傲慢……他沒有克制自己性格中本來的不足，而是任其暴露，這便造成了他本不該失敗的失敗。

劉熙載《藝概》云：“太史公文，精神氣血，無所不具?！边@篇文章就刻畫出了項羽的“精神氣血”：有訣別美人名騅的血性柔腸，有感天怨時的自負(fù)自嘆，有拼死決戰(zhàn)的勇猛剛強(qiáng)，有烏江拒渡的知恥重義，有贈馬賜頭的豪俠意氣。就是這樣一位多面的硬漢，才讓我們覺得跨越時間他就在面前，也正是因為他身上具有的一些美好的德行，才讓我們認(rèn)同司馬遷對項羽“不以成敗論英雄”的評價，古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”