長(zhǎng)沙民謠：丈母娘的“地域歧視”

俗話(huà)講：女大不可留，留來(lái)留去結(jié)冤仇。

但，長(zhǎng)沙丈母娘怕女兒嫁出去后受窮，她們擇婿曾經(jīng)有著種種稀奇古怪的“地域歧視”。

在城里，丈母娘就不愿把女兒嫁到白沙街和潮宗街去。長(zhǎng)沙民謠說(shuō)：“有女莫嫁白沙街，一年四季穿油鞋?！被蛘哒f(shuō)：“有女莫嫁潮宗街，一年四季穿套鞋。”

為什么妹坨（長(zhǎng)沙方言中指女孩子）嫁到這兩條街去要穿油鞋和套鞋呢？

當(dāng)年，長(zhǎng)沙城區(qū)沒(méi)有引進(jìn)自來(lái)水，這兩條街是長(zhǎng)沙市民挑水必經(jīng)的要道，一天到晚滿(mǎn)街濕漉，因此需要常穿油鞋或套鞋用來(lái)避水。其實(shí)，1951年自來(lái)水就開(kāi)始引進(jìn)了長(zhǎng)沙城區(qū)，而當(dāng)年長(zhǎng)沙城內(nèi)能夠穿到套鞋者，人數(shù)寥寥，挑水夫更不可能穿套鞋了，因此這句民謠也慢慢失去了參考價(jià)值。

其實(shí)，比這兩條街更不讓丈母娘放心嫁女的地方多的是。

長(zhǎng)沙曾流行這樣一首著名歌謠：“養(yǎng)女莫嫁洞井鋪，三年磨爛九條褲。養(yǎng)女莫嫁郝家灣，二四八月吃?xún)刹?。養(yǎng)女莫嫁楊梅河，飯少蘿卜白菜多。養(yǎng)女莫嫁黎家托，提起籃子撿蚌殼。養(yǎng)女莫嫁杉木港，一夜到頭睡半晚。養(yǎng)女莫嫁解家山，一頓稀飯一頓干?！?/p>

天??！如果真的聽(tīng)信民謠中所唱，丈母娘最?lèi)?ài)的滿(mǎn)女（最小的女兒），怕只能留在家中當(dāng)老姑娘，做剩女了。

也許，有人要問(wèn)，為什么嫁到洞井鋪就非得要磨爛褲；杉木港的老倌（年紀(jì)比較大的男性）為何只能與堂客（老婆）睡半晚……原因其實(shí)可以讓民間歌謠一一為君道來(lái)：“有女莫嫁洞井鋪，三年磨爛九條褲。天亮斷黑打草鞋，鍋冇米煮灶冇柴?！?/p>

原來(lái)，在過(guò)去，洞井鋪的女人們要把草鞋壓在屁股下面用手搓草繩，手要磨粗，褲要磨爛。

杉木港今屬長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)東岸鄉(xiāng)，即瀏陽(yáng)河?xùn)|面，這里曾經(jīng)流傳過(guò)這樣的歌謠：“有女莫嫁杉木港，一夜夫妻睡半晚。清早賣(mài)菜起五更，窮人血汗地主吞。寒冬臘月山風(fēng)起，十有九家無(wú)饑米。賣(mài)完小菜兌回來(lái)，駝背雞胸壓出來(lái)?！?/p>

在舊社會(huì)，這里就是長(zhǎng)沙作（種）小菜的城市“菜籃子”。

不過(guò)，做人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光才好。如今的洞井鋪、杉木港、楊梅河……以上列舉種種不能嫁女的地方，因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展和擴(kuò)建，現(xiàn)在都富得流油了。

我有個(gè)朋友，賈誼故居館長(zhǎng)吳松庚，老家是洞井鋪的。他說(shuō)，20世紀(jì)80年代，他好不容易考大學(xué)從洞井鋪考出來(lái)，在長(zhǎng)沙城內(nèi)工作近30年，以為混得能夠在城市里立足了?？伤氐蕉淳伬霞乙豢矗?dāng)年的小學(xué)同學(xué)全都有房有地有車(chē)，更有可以生金元寶的門(mén)面房，哪個(gè)都比他混得好。

他還說(shuō)，如今洞井鋪的伢子可緊俏得很，那地方真的是丈母娘嫁女的期許之地喲。