在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)于視覺思維模式的創(chuàng)新研究

摘 要：視覺傳達(dá)指的是將視覺信息傳遞給受眾，并且受眾可以通過接收到的視覺信息滿足視覺要求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過對(duì)視覺形象的學(xué)習(xí)并且產(chǎn)生有效運(yùn)用的學(xué)科，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新思維是其根本性的要求。文章主要對(duì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的思維創(chuàng)新性進(jìn)行研究，探究其具體的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);視覺思維模式;創(chuàng)新研究;分析

當(dāng)今社會(huì)處于個(gè)性化的發(fā)展階段，人們視覺欣賞水平不斷提高。如果設(shè)計(jì)的視覺作品沒有足夠創(chuàng)新意識(shí)，很難滿足人們的審美要求，將對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生較大的制約。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者需要充分激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)與培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，以設(shè)計(jì)出符合個(gè)性化發(fā)展的視覺傳達(dá)作品，在市場(chǎng)當(dāng)中占據(jù)一定的地位。

一、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)新思維的概念理解

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的創(chuàng)新思維理念

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)方式，同時(shí)也是一種設(shè)計(jì)手段，并且還屬于設(shè)計(jì)理念的范疇，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要從受眾的視覺形象出發(fā)，設(shè)計(jì)出具有人性化特征的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，從而與受眾產(chǎn)生共鳴。另外視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)從靜態(tài)傳達(dá)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱藙?dòng)態(tài)傳達(dá)表現(xiàn)形式，對(duì)傳統(tǒng)的二維平面空間進(jìn)行了一些改變，逐漸向三維立體與四維時(shí)空延伸，并且未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著交叉性視覺傳達(dá)與互動(dòng)性視覺傳達(dá)的方式。對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)而言，創(chuàng)新是其生存的根本，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也需要緊扣時(shí)代的脈搏，不斷創(chuàng)新，只有這樣才能不斷地發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新屬于綜合化、全面化的創(chuàng)新，不僅要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)形式與思想內(nèi)容，還需要對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念進(jìn)行創(chuàng)新[1]。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)新思維的分類

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須要擁有創(chuàng)新性的思維，并且還要對(duì)這種創(chuàng)新性的思維模式進(jìn)行不斷的拓展，從而產(chǎn)生一種與時(shí)代相連接的發(fā)展新創(chuàng)新思維，在設(shè)計(jì)過程中不斷活躍設(shè)計(jì)思路，從而優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員首先需要具備發(fā)散性的思維模式。這指的是在大腦的控制在思維會(huì)形成一種擴(kuò)散的狀態(tài)，這種狀態(tài)可以讓自己的思維變得更加廣闊，還能根據(jù)問題的不同角度來聯(lián)想得更為發(fā)散性發(fā)散性思維，可以從多種角度思考問題，從多種思路當(dāng)中選擇最符合實(shí)際的模式，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)作品具有選擇性。其次視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員需要具備逆向性的思維。這指的是將一些普通的思維采用反向的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，從而打破常規(guī)的思維觀念，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式，然后形成一種全新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員采用逆向性的設(shè)計(jì)思維，可以使得自己的創(chuàng)作思路變得更加活躍，提高專業(yè)設(shè)計(jì)的水平。另外視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員還需要具備聯(lián)想性的思維，聯(lián)想性的思維屬于一種生活性比較強(qiáng)的思維方式，在設(shè)計(jì)的過程中，可以通過聯(lián)想性的思維方式，將原有的表現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)加以自身的想象，重新構(gòu)造出一種全新的視覺設(shè)計(jì)作品，并且使得藝術(shù)作品更具備創(chuàng)新性[2]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的有效策略

（一）對(duì)設(shè)計(jì)者的發(fā)散性思維進(jìn)行培養(yǎng)

發(fā)散性思維模式屬于一種重要的創(chuàng)新性思維。首先視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員需要運(yùn)用一種重要的思維模式進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)人員根據(jù)設(shè)計(jì)的要求采用視覺思維能力完成設(shè)計(jì)作品，對(duì)于統(tǒng)一的事物，設(shè)計(jì)人員可以利用自己的發(fā)散性思維來完成，使得設(shè)計(jì)理念更具有跳躍性，使創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有較大的優(yōu)勢(shì)。因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員運(yùn)用發(fā)散性思維時(shí)需要注意結(jié)合自身的情況以及設(shè)計(jì)的要求，合理地選擇發(fā)散性的思維當(dāng)中可取的部分，在設(shè)計(jì)的過程中不能超出作品的設(shè)計(jì)范圍，創(chuàng)作出符合自身要求的優(yōu)秀作品，進(jìn)而對(duì)設(shè)計(jì)人員的視覺發(fā)散思維進(jìn)行訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新[3]。

（二）對(duì)設(shè)計(jì)者的逆向性思維進(jìn)行拓展

從藝術(shù)的角度上分析，藝術(shù)品最大的價(jià)值在于其不平凡性，因此在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員需要采用逆向性的思維進(jìn)行創(chuàng)作，讓設(shè)計(jì)者獲得意想不到的創(chuàng)作效果。特別是對(duì)于部分設(shè)計(jì)人員而言，如果經(jīng)常按照比較常規(guī)的視覺思維進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)，那么將很難表達(dá)自身內(nèi)心想要表達(dá)的視覺信息，因此需要采用逆向性的思維方式思考問題，這樣可能會(huì)獲得一種創(chuàng)新性的特殊創(chuàng)意[4]。設(shè)計(jì)人員也可以根據(jù)設(shè)計(jì)主題的部分運(yùn)用逆向性思維，并且采用一些夸張的方式完成作品創(chuàng)作，但是需要符合主題的需要。一部比較優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品需要在第一時(shí)間打動(dòng)受眾，因此要求設(shè)計(jì)的作品必須具有其獨(dú)特之處，才能達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。在獨(dú)特的視覺作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要設(shè)計(jì)人員對(duì)自身的視覺思維進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練，將常規(guī)的思路作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)的過程中采用逆向性的思維，使得所設(shè)計(jì)出來的作品更具有創(chuàng)意性，充分吸引受眾[5]。

（三）對(duì)設(shè)計(jì)者的聯(lián)想性思維進(jìn)行創(chuàng)新

在實(shí)際的工作當(dāng)中，聯(lián)想性思維屬于一種比較常規(guī)的視覺思維方式。對(duì)其創(chuàng)新指的是在聯(lián)想性思維當(dāng)中，對(duì)一種事物進(jìn)行無固定性的想象。聯(lián)想從類型上主要分為對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想與因果聯(lián)想。任何一種聯(lián)想方式都是視覺設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中會(huì)采用的。聯(lián)想思維在生活當(dāng)中出現(xiàn)的頻率比較高，因此視覺設(shè)計(jì)人員比較容易根據(jù)設(shè)計(jì)作品的具體要求，對(duì)相關(guān)的信息進(jìn)行充分的了解，最終通過對(duì)信息的整理之后加入聯(lián)想創(chuàng)意，完成作品。對(duì)于一種十分常規(guī)的事物，視覺設(shè)計(jì)人員可以通過聯(lián)想而想到相近的許多事物，最后在視覺作品的設(shè)計(jì)過程中將這些事物進(jìn)行充分的體現(xiàn)，而當(dāng)受眾看到作品時(shí)也會(huì)跟著設(shè)計(jì)人員的思維方向進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而引出設(shè)計(jì)的主題[6]。

（四）對(duì)設(shè)計(jì)者的時(shí)代性思維進(jìn)行培養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者需要有與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念。在作品的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員必須通過不斷的學(xué)習(xí)與考察，提高自身的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美能力，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的革新。在視覺傳達(dá)作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新直接影響作品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。隨著人們審美觀念的變化，在不同的時(shí)代當(dāng)中，視覺傳達(dá)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新方向也不一樣，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須緊跟時(shí)代的角度，所設(shè)計(jì)出來的作品需要符合時(shí)代特色精神，然后添加自身個(gè)性化的因素，這樣更容易受到受眾的青睞。在這一背景下，需要改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，滿足當(dāng)今時(shí)代的多元化與個(gè)性化需求[7]。

（五）對(duì)設(shè)計(jì)者的視覺語言進(jìn)行創(chuàng)新

語言屬于一種思想情感的表達(dá)工具，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要將作品作為一種表達(dá)設(shè)計(jì)者思想情感的特殊語言。設(shè)計(jì)的作品信息需要借助特定的語言進(jìn)行表達(dá)，通過藝術(shù)語言來表達(dá)藝術(shù)作品的具體信息。在視覺傳達(dá)過程中，可以通過文字、色彩等裝飾性元素的科學(xué)組合，完成視覺作品的設(shè)計(jì)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，文字、布局以及色彩等元素就可以創(chuàng)造出不同的思想情感，并且可以給予受眾不同的感受，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者的工作則是將這種思想語言進(jìn)行完美的抒發(fā)。比如在線型的表達(dá)當(dāng)中，直線給予受眾的感覺就是嚴(yán)肅，而曲線給予受眾的感覺就是活潑，水平線給予受眾的感覺則是流暢。而在色彩的設(shè)計(jì)當(dāng)中，也可以通過不同的色彩表達(dá)出不同的思想語言，比如紅色則代表著火焰、溫暖等，綠色則可以代表著生機(jī)、春天等，白色則可以代表著純潔與干凈。在這種藝術(shù)語言的表達(dá)過程中，可以通過這種創(chuàng)新思維模式與藝術(shù)語言進(jìn)行密切的關(guān)聯(lián)，通過這一關(guān)聯(lián)進(jìn)行相應(yīng)的表達(dá)。如果無法對(duì)藝術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者也無法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)[8]。

（六）對(duì)設(shè)計(jì)者的技能水平進(jìn)行提高

21世紀(jì)屬于現(xiàn)代化信息時(shí)代，數(shù)字媒體的普及已經(jīng)預(yù)示著信息化時(shí)代的到來，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以充分運(yùn)用數(shù)字化與信息化來進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。從目前的情況上來看，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為了一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的輔助手段，因此對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者而言，對(duì)其技能水平的要求越來越高，其不僅需要熟練的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能力，還需要對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行熟練的掌握。比如在材料的設(shè)計(jì)當(dāng)中，材料屬于作品的載體，無論哪種設(shè)計(jì)方式都會(huì)影響設(shè)計(jì)材料的選擇，因此必須要通過計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)材料的特性進(jìn)行了解，然后根據(jù)其材料特性對(duì)其進(jìn)行合理的選擇，進(jìn)而提高設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)效率，實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)處于個(gè)性化的發(fā)展階段，人們視覺欣賞水平不斷提高。如果設(shè)計(jì)的視覺作品沒有足夠創(chuàng)新意識(shí)，很難滿足人們的審美要求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者，必須要擁有創(chuàng)新性的思維，尤其是發(fā)散性思維、逆向性思維以及聯(lián)想性思維，并且在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要將作品作為一種表達(dá)設(shè)計(jì)者思想情感的特殊語言，在設(shè)計(jì)過程中充分運(yùn)用數(shù)字化與信息化來進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，提高設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)效率，實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新發(fā)展。

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作者簡介：

王越飛，碩士，三峽大學(xué)副教授。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。