語文閱讀教學(xué)實(shí)踐之“路”

李華生

【摘要】閱讀教學(xué)要讓學(xué)生親歷文本，并且做到讀書講方法，操作講實(shí)效，體驗(yàn)出真言，積累講內(nèi)化，運(yùn)用講法則，這是語文閱讀實(shí)踐的根本路徑。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀 操作 運(yùn)用

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。蒙臺梭利也曾說：“教育不是通過話語獲得的，而是通過在環(huán)境中的經(jīng)歷得到的。”因此，語文教學(xué)必須導(dǎo)而有法，講求實(shí)效，即引導(dǎo)、帶領(lǐng)并和學(xué)生一起在良好的環(huán)境中，去經(jīng)歷有目的、有意義的諸如讀書，感知文本，實(shí)踐操作，體驗(yàn)感情和積累、運(yùn)用語言以及發(fā)表個人見解，創(chuàng)造個人學(xué)習(xí)方法，展示個人學(xué)習(xí)成果等學(xué)習(xí)活動。那么，怎樣組織讀書、操作、體驗(yàn)、積累和運(yùn)用等語文實(shí)踐活動呢？陶行知說過：“學(xué)習(xí)要像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴滴穿階沿石，使之經(jīng)有歷，行有路，腳踏實(shí)地才能達(dá)到理想的彼岸?！?/p>

一、讀書之路講求“活”

“活”不僅是形式要多，更重要的是指讀書要有目的，經(jīng)歷要有層次，過程要能形成一個整體。如教學(xué)《杏兒熟了》一文時(shí)，一位教師緊扣閱讀要求，在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，由淺入深，從表象到本質(zhì)，組織了以下四次層層加深、步步提高的整體讀書活動：1.“破題引讀”（杏兒熟了，引出了一個什么故事？）；2.“品句誘讀”（偷杏兒的小淘摔倒了，奶奶是怎么做的？我是怎么想的？）；3.“填空點(diǎn)讀”（“她____樹下，____熟了的杏兒往下__，她腳底下______，身子______的?！毕忍羁?，再理解表示動作的詞，結(jié)合奶奶打杏兒的神態(tài)，體會人物的內(nèi)心感情。）；4.“以說促讀”（你認(rèn)為課文哪些地方使你印象最深？找出來讀一讀，并說說“果子大家吃了才香甜”的意思）。學(xué)生在略讀、瀏覽、速讀、精讀；自由讀、小組讀、導(dǎo)讀、評讀、填詞讀等綜合訓(xùn)練中，經(jīng)歷找、查、圈、填、議、評等實(shí)踐，把書讀活，達(dá)到獲感知、得醒悟、受熏陶的效果。

二、操作之路講求“實(shí)”

操作即“做”，“實(shí)”在于人人參與，個個動手，達(dá)到用腦思物，動手顯物，以言表物，促使學(xué)生在操作經(jīng)歷中學(xué)好語文，用好語文，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如六年級第七冊《撈鐵牛》一課，筆者在教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材實(shí)際，組織了“打撈鐵?！钡膶?shí)驗(yàn)操作活動。首先，筆者先做了一次浮力原理的演示，讓學(xué)生理解撈鐵牛的科學(xué)知識；接著，設(shè)計(jì)導(dǎo)讀卡片，組織學(xué)生閱讀課文，填寫所要回答的問題，弄清和尚撈鐵牛的四項(xiàng)準(zhǔn)備工作；在此基礎(chǔ)上，通過用“因?yàn)椤浴边@一關(guān)聯(lián)詞的說話訓(xùn)練，理解文中敘述撈鐵牛過程三句話的關(guān)系，為操作活動奠定基礎(chǔ)；再分組用課前準(zhǔn)備的器具、模型，對著課文，邊讀邊做撈鐵牛的實(shí)驗(yàn)，并設(shè)計(jì)適合好中差三種學(xué)生的“選擇填空”“遷移作圖”“創(chuàng)造示意”等學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生參與板書；最后引導(dǎo)學(xué)生思考議論撈鐵牛的其他方法，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。整個操作經(jīng)歷務(wù)實(shí)求本，融聽說讀寫基本功為一體，動口動腦動手為一爐，盡管難點(diǎn)不少，學(xué)生卻學(xué)得輕松愉快。

三、體驗(yàn)之路講求“真”

學(xué)習(xí)語言，理解語言，必須體驗(yàn)語言。這種體驗(yàn)，由于人的生活閱歷、知識經(jīng)驗(yàn)、對語言的感受不同，帶來的體驗(yàn)結(jié)果也不一樣。如人教版第三冊《畫風(fēng)》一課，學(xué)生通過“讀文——看圖——讀文”，即從抽象到具體，再到抽象的過程，對課文中畫風(fēng)的句子都有了真切的體驗(yàn)，都能說出：風(fēng)在飄揚(yáng)的旗子里；風(fēng)在斜斜的雨絲里；風(fēng)在彎彎的小樹里；風(fēng)在呼呼的風(fēng)車?yán)?。這時(shí)教師再把學(xué)生對風(fēng)的體驗(yàn)延展，問：“同學(xué)們，你還有什么辦法畫風(fēng)？”于是，學(xué)生紛紛根據(jù)自己的積累和觀察，表達(dá)了不同的體驗(yàn)：有的說，風(fēng)把平靜的湖水吹皺了；有的說，風(fēng)把船上的帆吹鼓起來了；有的說，風(fēng)把衣服吹干了；有的說，風(fēng)把我的頭發(fā)吹得飄起來了……由此可見，要能引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語言抒發(fā)情感，發(fā)表見解，最為重要的是要轉(zhuǎn)變觀念，建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，真正實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本的對話。在具體的實(shí)施中，可采用諸如“設(shè)身體驗(yàn)”“因勢利導(dǎo)”“舉一反三”“借題發(fā)揮”“演示鑒別”“對比分析”“意境體驗(yàn)”、“情節(jié)延續(xù)”“填空引申”等方法，讓學(xué)生在體驗(yàn)經(jīng)歷中入情境、細(xì)品味、敢創(chuàng)新、吐真言。

四、積累之路講求“化”

此處的“化”為內(nèi)化。從信息理論說，積累是對信息的獲取、輸入、存儲。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要“豐富語言積累”，可在日常教學(xué)中通過“讀讀背背”，“寫讀書筆記”等多種方法讓學(xué)生去獲取、存儲、積累語言。但信息理論又告訴我們，沒有內(nèi)化就談不上信息的正確提取、加工與輸出。也就是說，沒有內(nèi)化，就算語言積累多么豐富，也達(dá)不到理想的外化運(yùn)用效果。所以，語言的積累經(jīng)歷要講求內(nèi)化。這種內(nèi)化與人對語言的感悟力，與人的情感積累、生活積累息息相關(guān)。像表示手的動作的詞，就其積累經(jīng)歷說，除了能找出屬此類的詞，理解其表示怎樣的一種動作這類淺層次的內(nèi)化外，還有一個在什么情境中使用，表達(dá)怎樣的一種情感的深層次的內(nèi)化。如，《“你們想錯了！”》一課中，有這么一段話：“他們從方志敏的上身摸到下身，從衣領(lǐng)捏到襪底，除了一只懷表和一支鋼筆之外，連一個銅板都沒有找到?！逼渲械摹懊焙汀澳蟆倍际潜硎臼值膭幼鞯脑~，學(xué)生容易找出并記住，但這兩個同一類的動詞在表示的意思上有何不同，各是在什么語境中運(yùn)用，可在表達(dá)怎樣的情感時(shí)使用，此類問題如在積累時(shí)不加以品味內(nèi)化，其語言的積累效果一定會受到影響。

五、運(yùn)用之路講求“法”

眾所周知，學(xué)習(xí)語言文字，理解是前提。但更重要的是理解后的運(yùn)用。而運(yùn)用又和理解一樣需要一個科學(xué)易行的指導(dǎo)之“法”。換言之，即組織學(xué)生參與運(yùn)用語言的實(shí)踐，在其運(yùn)用經(jīng)歷中要十分注意用依據(jù)規(guī)律總結(jié)出來的“法”作指導(dǎo)，并在運(yùn)用實(shí)踐中引導(dǎo)其對“法”更深地理解，更好地內(nèi)化，進(jìn)而創(chuàng)造出體現(xiàn)規(guī)律、發(fā)展規(guī)律的新方法。如教《我要的是葫蘆》一課，一位教師在引導(dǎo)學(xué)生觀看葫蘆長勢圖時(shí)，要求學(xué)生說出看圖后的總體印象。面對這一運(yùn)用語言的訓(xùn)練，學(xué)生在經(jīng)歷一番對所儲語言的提取、整理、加工后，就葫蘆長勢作了如下不同的描述：1.長得很旺；2.長得很茂盛；3.長得很健康；4.長得很健壯；5.長得很旺盛。對此，教者不露聲色，不急于判決對與錯，而是繼續(xù)組織學(xué)生探討，直至達(dá)成一個共識：用“茂盛”“旺盛”行；用“健康”“健壯”不行。其原因在于一組說物，一組說人，物與人不能通用。也就是說，描述事物，運(yùn)用語言要看對象。對象不同，描述的語言也應(yīng)不同。這一運(yùn)用語言的微型教例，其經(jīng)歷既講“怎么樣”又究“為什么”；其過程既讓學(xué)生領(lǐng)悟規(guī)律，又習(xí)得了方法。endprint