隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
——淺談書(shū)法教學(xué)中滲透思想品德教育

李志強(qiáng)

（廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)船崗小學(xué)，廣東 云浮）

書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要形式，它既包含著豐富的文化內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，又蘊(yùn)含著許多育人的道理，是進(jìn)行立德樹(shù)人教育和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的做人品格的重要方法，因此，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中滲透思想品德教育具有重要的育人價(jià)值。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情

書(shū)法作為中華民族重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，可以說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。民族文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，它是國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛的力量源泉，是我們目前實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)施民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的重要保證。因此，要在書(shū)學(xué)教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)為學(xué)生講授漢字與書(shū)法的發(fā)展歷史，使學(xué)生既要掌握漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，還要讓學(xué)生了解漢字書(shū)法中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過(guò)介紹古代書(shū)法家王羲之、顏真卿、鄭板橋等書(shū)法名家的故事，讓學(xué)生感受漢字書(shū)法之美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使學(xué)生從小樹(shù)立中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

二、鑒賞書(shū)法藝術(shù)，培養(yǎng)高雅審美觀念

我國(guó)的書(shū)法既有藝術(shù)性又有實(shí)用性，書(shū)法鑒賞又是書(shū)法教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)讓學(xué)生鑒賞古今書(shū)法名家的作品，能讓學(xué)生體會(huì)到不同時(shí)代的書(shū)法作品的風(fēng)格、特點(diǎn)，這也是提高書(shū)法寫(xiě)作水平的重要方法，同時(shí)通過(guò)讓學(xué)生鑒賞書(shū)法名家的作品，還能培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣與正確的審美觀念。書(shū)法鑒賞的過(guò)程既是一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，更是一個(gè)體會(huì)美、感悟美和創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)鑒賞能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法美的豐富想象，因此，教師在書(shū)法教學(xué)中，應(yīng)滲透審美教育。首先要引導(dǎo)學(xué)生感受美，教師要充分利用教學(xué)樓的走廊、教室的墻壁、學(xué)校的書(shū)報(bào)欄等張掛一些書(shū)法名家的作品，讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行欣賞，并要引導(dǎo)學(xué)生從哪些方面和如何才能感受書(shū)法之美，使學(xué)生掌握書(shū)法鑒賞技巧?？梢远ㄆ谂e行書(shū)法比賽，或展示學(xué)生的書(shū)法作品，以激發(fā)學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)興趣；其次是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，要提高學(xué)生的書(shū)法寫(xiě)作水平，需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生書(shū)法創(chuàng)作的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握書(shū)法寫(xiě)作技巧。如，引導(dǎo)學(xué)生掌握點(diǎn)畫(huà)或線條的精細(xì)、長(zhǎng)短的變化，把握好運(yùn)筆的平滑、輕重，分配好字的結(jié)構(gòu)布局等，使學(xué)生能創(chuàng)造出漂亮美麗的書(shū)法藝術(shù)。

三、開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，注重高尚品德教育

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，充分體現(xiàn)了中國(guó)精神，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育的重要方法，書(shū)法教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀思想道德的重要途徑。進(jìn)行書(shū)法教學(xué)首先要注重品德教育，在我國(guó)當(dāng)人們鑒賞評(píng)論一個(gè)人的書(shū)法時(shí)，首先談?wù)摰氖亲髡叩娜似罚Ｓ谩靶恼齽t筆直”“字如其人”等詞語(yǔ)，既評(píng)價(jià)書(shū)法作品，又形容作者人品。只有具備優(yōu)秀品德才能才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀作品，其書(shū)法作品才能成為傳世經(jīng)典。在我國(guó)歷史上這樣的事例很多，例如，宋朝的丞相蔡京精工書(shū)法并擅長(zhǎng)行書(shū)，但因其品德差為人奸，他的作品不被世人看好；再如，歷史上的嚴(yán)嵩、秦檜等一些奸臣，盡管他們?cè)诋?dāng)時(shí)也稱(chēng)書(shū)法大家，因?yàn)槠返虏疃鱾飨聛?lái)的書(shū)法作品非常少，造成字因人廢的結(jié)果。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，書(shū)品與人品是密切相連的一個(gè)整體，非常注重人的品德，書(shū)法因?yàn)槿说钠返赂呱卸兊觅F重。因此，在書(shū)法訓(xùn)練中首先要注重對(duì)進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生樹(shù)立高尚的品德，是學(xué)好書(shū)法的重要基礎(chǔ)。

四、持之以恒訓(xùn)練，培養(yǎng)優(yōu)秀做人品格

在長(zhǎng)久的書(shū)法教學(xué)和訓(xùn)練中，能訓(xùn)練和培養(yǎng)人的禮讓精神、嚴(yán)格的要求、持久的毅力、細(xì)心的性格等，讓小學(xué)生懂得做人的道理，培養(yǎng)他們良好的做人品格。在我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)中包含著許多做人的道理，能讓學(xué)生了解到許多中華民族的傳統(tǒng)美德。漢字書(shū)寫(xiě)非常注重字的間架結(jié)構(gòu)的布局。書(shū)法講究“穿插避讓”，這其中就包含著傳統(tǒng)文化中的“禮讓”精神。如，對(duì)于左右結(jié)構(gòu)的字的書(shū)寫(xiě)時(shí)，左邊的“撇”常常會(huì)變成“點(diǎn)”，這樣才能讓整個(gè)字看上去有“和諧”之美的感覺(jué)。再如，書(shū)寫(xiě)“林”“昌”“串”這三個(gè)字時(shí)，講究“左讓右”“下托上”“上覆下”的規(guī)則，可在其滲透“禮讓”的教育，使學(xué)生懂得在一個(gè)班集體里只有相互禮讓才能和諧相處；書(shū)法藝術(shù)的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)布局要求非常嚴(yán)格，書(shū)法訓(xùn)練時(shí)執(zhí)筆姿勢(shì)、人的坐姿都非常講究，需要一絲不茍、持之以恒和耐心、細(xì)心細(xì)致的態(tài)度才能練好書(shū)法，這正是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀做人品格的重要方法。

總之，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中滲透思想品德教育，是立德樹(shù)人教育的重要途徑，隨著書(shū)法練習(xí)的持久開(kāi)展，能像春雨一樣起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉冬梅.淺談書(shū)法教學(xué)中的品德教育［J］.未來(lái)英才，2016（21）.

［2］韋鳳梅.寫(xiě)好字 做好人：書(shū)法課中滲透思想品德教育［J］.祖國(guó)（教育版），2013（7）.