教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理健康的塑造者

崔文賢，崔毓珊

（1.甘肅省古浪縣第三中學(xué)；2.寧夏回族自治區(qū)石嘴山市第六小學(xué)）

新的時代背景和課改理念下，學(xué)生心理健康問題日益凸顯：自私、自卑、自閉、親情饑渴、溝通焦慮、離群、缺乏合作意識、暴力傾向……每一起傷害事件的背后，每一個冷漠眼神的背后，每一次慘痛教訓(xùn)的背后，都有孩子們心理不健全作祟的痕跡，都有學(xué)生心理“隱疾”的影子。面對孩子們心靈中的“溝溝壑壑”，教師是作為一種正能量，參與孩子們心靈的健康成長，還是成為一種“逆環(huán)境”，助長畸形心理的蔓延？在他們青蔥稚嫩的年華里，我們時不時從背后扶著的兩只手，是“合力”還是“卸力”？究竟在多大意義上給予了孩子們最好的幫助？顯然，只有前者才是值得稱道的。

一、教師應(yīng)當(dāng)從兒童視角出發(fā)，去做孩子心理的疏導(dǎo)者和調(diào)節(jié)者

教師應(yīng)該走進(jìn)孩子們的心靈深處，打開孩子們內(nèi)心那個“奇異的大?！?，破解出孩子心靈和情感的密碼，以此找到進(jìn)入孩子內(nèi)心秘境的鑰匙。何為兒童視角？大人認(rèn)為蝴蝶、毛毛蟲在生活中毫無用處，但在兒童的心目中，那是美，是活力，是兒童生活不可或缺的一部分；下雨了，大人打傘避雨，但孩子在雨中玩水花。這就是兒童視角?！耙砸活w‘同理心’看待孩子的問題，才能有效引導(dǎo)兒童的道德成長?！保?］的確，好教師總是和學(xué)生心心相印、息息相關(guān)；好教師總是與兒童“共情”，與每一個學(xué)生有“私誼”，“一把鑰匙開一把鎖”，以此走進(jìn)孩子的心靈深處。

比如，一個孩子總是在課堂上和其他同學(xué)“做對”，比如揪女同學(xué)的辮子，比如趁同學(xué)站起來時，抽走他的凳子；總是跟教師唱“對臺戲”，老師說“東”，他說“西”，老師讓他干這個，他非要干那個；總是在樓道內(nèi)尖聲怪叫，急速奔跑……當(dāng)教師通過種種方式走進(jìn)他的心靈深處時，才知道他生活在一個離異家庭之中，而且父親出外打工，他是那么的孤獨，那么的渴望親情。他只好通過這樣直接、“醒目”、劇烈的行動以引起別人和老師的關(guān)注，甚至通過這種方式讓老師給他的爸爸打電話，以此見到親人。原來這樣的心理屬于“親情饑渴”，屬于“心理饑渴”。了解到這些之后，教育就變得容易多了。

二、教師要注重“慢的藝術(shù)”

所謂“慢”就是給“一顆種子以萌發(fā)的機(jī)會，給葉子以葳蕤的機(jī)會，給花朵以飽滿的機(jī)會”。［2］對于心理有問題的孩子而言，這種“慢的藝術(shù)”特別重要，這種等待的機(jī)會難能可貴。因為只有慢下來，事情的諸多真相才會漸漸大白，水下面的“冰山”才會露出水面；只有慢下來，才能給孩子醒悟、反思、改正的機(jī)會和時間；只有慢下來，才能找到更為細(xì)膩、溫潤、靈活的方法，才能找到“深耕細(xì)作”式的溝通方式。

比如，一個孩子的親人在車禍中去世，她從此變得消極、內(nèi)向、頹廢、“破罐子破摔”。怎么辦？面對這個心中有巨大悲傷的孩子，我不是暴風(fēng)驟雨地灌輸“一定要振作”的理論，也不是強(qiáng)迫她把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，而是陪她聊天、陪她散步、陪她從吃飯，甚至陪她走親串友……讓等待、耐心、熱情和愛先一步到達(dá)這個孩子的內(nèi)心，還是讓急躁、怒氣、指責(zé)和推卸影響孩子？無疑，控制情緒、耐心等待、柔風(fēng)細(xì)雨，才能找到更為細(xì)膩、溫潤、靈活的方法，才能找到“深耕細(xì)作”式的溝通方式。

實踐證明，當(dāng)我們慢下來時，那個曾經(jīng)頹廢的孩子，慢慢走出陰霾心理，慢慢聚集起正能量，慢慢忘記心靈的傷痛，最終，她成功擺脫失去親人的陰影，走向陽光人生。

三、做學(xué)生的心理“醫(yī)生”，還必須注重活動育人

教師應(yīng)當(dāng)從具體的活動中去引導(dǎo)，去矯正，去滋養(yǎng)，像“鹽”一樣融進(jìn)情境的“湯”中。實踐證明，讓孩子們置身在具體的活動中，在新穎的情境中，在濃濃的團(tuán)體意識中，孩子們封閉的心才會漸漸敞開，才會向老師和周圍的同學(xué)敞開。而一旦敞開，走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處就變得水到渠成。自然，做學(xué)生心理健康的塑造者也就變得容易一點。教師應(yīng)該是高效活動的倡導(dǎo)者、參與者和更新者。

比如，多多“向老師說說心里話”、“我陽光、我自信、我成長”正能量傳遞活動、“原來每一個人都有優(yōu)點”發(fā)現(xiàn)活動等，這樣的活動一定要新穎、豐富、多樣、搖曳生姿，一定要融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，一定要所有的孩子都參加，讓每一個孩子都“上上鏡”，讓每一個孩子都成為活動的發(fā)起者、參與者和受益者。教師要注意活動內(nèi)容的系列化、遞進(jìn)化和螺旋上升，要拒絕活動中的一窩蜂和跟風(fēng)現(xiàn)象，有選擇地梳理，有創(chuàng)意地篩選，有創(chuàng)意地甄別，以清新、實在、樸實的面目開展活動，以此鍛造學(xué)生，滋養(yǎng)學(xué)生，提升學(xué)生?！芭钌橹校环鲎灾薄?，在具體的活動和情境中開展活動，道德、品性和良好的心理生成也就變得自然而然。

竊以為，新理念新課標(biāo)背景下的學(xué)生心理健康教育，教師必須俯下身子，用心傾聽兒童內(nèi)心的聲音，關(guān)注日常生活中細(xì)微的變化和心靈中的“溝溝壑壑”，注重德育的生成、螺旋上升和內(nèi)在發(fā)展的機(jī)理，改進(jìn)德育工作細(xì)節(jié)，以此打造搖曳生姿的和諧德育新時空。

參考文獻(xiàn)：

［1］程曉云.清華附小的“活德育”［J］.教師月刊，2013（2）：14.

［2］樊吉福.慢教育，一個神圣的隱喻［J］.中小學(xué)德育，2015（2）：86.