淺談高中語文古典詩歌教學如何傳承民族文化

馬振琴

（甘肅省蘭州市第五十八中學）

一、高中語文教學弘揚和傳授民族文化的意義

隨著國家改革開放的日益加深，很多外來文化逐漸滲透到我們的生活中，什么洋節(jié)日、洋快餐、外國影視劇等等越來越受歡迎，同時導(dǎo)致很多青少年學生熱衷于國外文化，他們在過愚人節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)時卻相反地對傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)反應(yīng)冷淡，甚至對于有些學生來說，這些節(jié)日除了代表著法定假期，其他的意義卻是一無所知，他們或許會對一篇膚淺搞笑的漫畫愛不釋手，卻對真正的名著經(jīng)典漠然視之。民族傳統(tǒng)文化的日漸勢微不得不引起我們的深思。

古人自強不息的奮斗精神與兄友弟恭、孝敬父母、尊老愛幼的美德以及仁者愛人、舍生取義的價值觀，尊師重道、潔身自愛的內(nèi)在修養(yǎng)，都對青少年學生形成積極的價值取向有引導(dǎo)和影響作用。加強學生對民族傳統(tǒng)文化的學習，不僅能提升學生的語言表達能力，增加自身的文學素養(yǎng)，還加強了學生對民族的自豪感與歸屬感，從而強化民族的凝聚力，激發(fā)學生的愛國主義情感。

二、存在于高中古典詩歌教學中的一些問題

古詩詞經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與歷史的沉淀，其中許多內(nèi)容以及言語習慣都與現(xiàn)在有所差距，使得學生學習理解起來比較困難。一些詞匯在年代的轉(zhuǎn)換下，已經(jīng)與當初的意思有所不同。例如，杜甫《兵車行》中的那句“耶娘妻子走相送”，其中的“耶”通現(xiàn)在的“爺”字，但意思指的卻是父親；“妻子”也區(qū)別于現(xiàn)在的意思，指的是妻子和子女；而這個“走”字就更是容易讓人誤會，畢竟這個字的現(xiàn)代意思是走路，但是在古人語境中卻通常指的是跑。

有些詞語在不同語境中意思也不同，需要結(jié)合上下文去理解，在教學過程中，教師太過注重字和詞的分析，而忽略了整體詩句中的文學內(nèi)涵，致使詩詞的賞析缺少了它原本的文學藝術(shù)性，古板地逐字逐句分析，以及根據(jù)文本內(nèi)容機械地解釋翻譯，致使原本就存在古今語義偏差的學生更是理解困難，甚至枯燥乏味，失去興趣，最終只為應(yīng)付考試而學，不僅學習效率低下，還因此失去了學習古詩詞原本的意義。

三、從古典詩歌里傳承民族文化的方法

（一）通過朗讀營造文化氛圍

課堂上學習氛圍對于學生的學習效率有著一定的影響，教師在課堂上應(yīng)多營造一些文化氛圍，使學生不只在書本上學習傳統(tǒng)文化知識，也能在課程學習中切身體會古典文化的魅力。首先，教師可以通過閱讀詩歌，讓學生感受詩歌中特有的韻律之美，也可以引導(dǎo)學生通過朗讀，去感受詩歌中的語言之美以及詩人所表達的意境。其次，在學習詩詞時，教師可以利用兩首意境不同的詩歌，通過閱讀來讓學生體會其中的思想與情感。

例如，我在教學生鑒賞高適的《燕歌行》時，將其與李清照的《一剪梅》作比較來進行教授。前者所表達的有征戰(zhàn)之苦的慨嘆，也有對不體恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)的諷刺與憤恨，而后者則是一首表達相思離別之苦的詞，通過把握詩詞中的情感氛圍，語速或緩或急，從而體會其中差別的同時，也能更深一層體會到詩人的感情與思想。

（二）探究古典詩歌中蘊含的民俗文化

在我國，詩歌有著很悠久的歷史，最早的《詩經(jīng)》至今已流傳約2500年，其豐富的內(nèi)容以及文學價值在我國古典詩歌中占有舉足輕重的位置，其中《國風》部分皆是收集于民間歌謠，其中除了對愛情、勞動等的吟唱，也包含了許多當時的婚戀與生活習俗等方面的描述。在詩歌中，我們可以通過這些描寫，稍作引申便可很容易還原當時的人文風俗，這也是詩歌的另一價值所在。這樣，在教學過程中，教師可以引導(dǎo)學生發(fā)散思維，從多個角度出發(fā)，探索發(fā)現(xiàn)詩歌中所蘊含的各類民俗。

例如，周邦彥的“燎沉香，消溽暑”很形象地描寫了點燃沉香驅(qū)散夏季悶熱潮濕的暑氣，也從另一個角度表達出古人對于熏香的喜好；又如，溫庭鈞的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！闭自~都是在描寫婦女起床梳洗打扮，且描寫得十分唯美細致，我們換個角度來看，這些不正生動地體現(xiàn)了當時社會所流行服飾妝容的特色以及審美文化嗎？

探究性學習可以激發(fā)學生學習的主動性，引導(dǎo)他們?nèi)プ灾魈剿?、主動發(fā)現(xiàn)問題，從而可以增加他們對學習的濃厚興趣。就如我在講解王維的《積雨輞川莊作》時，先是以鑒賞的角度去講解，然后再將目光放到詩中，首聯(lián)所寫“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！逼渲小罢艮即妒颉睂懙氖钱敃r農(nóng)民們的飲食特點，“藜”是一種野草，它的嫩葉是可以食用的，“黍”是一種谷物，是古代作為主食的其中一種，那么，古代的用來做主食的還有哪些呢？描寫平民生活、飲食的詩句還有哪些？對于古人的飲食文化，你還知道多少呢？我將學生分為前后桌四人一組進行討論和探索，并允許他們課下去查一些相關(guān)的課外讀物，下次上課時進行一個小競賽，看看哪個小組收獲得最多，并給予相應(yīng)的鼓勵。這樣既學習了詩詞，又激發(fā)了他們學習的主動性和對古代人文的興趣。

總之，課堂氛圍的營造以及詩詞中民俗文化的探索，都對學生學習和體會民族傳統(tǒng)文化起到良好的積極作用，增強了學生對古詩詞理解的同時，也擴充了學生的知識面，還調(diào)動了學生學習的積極性與熱情。

參考文獻：

［1］謝玲玲.意象，解讀詩詞的鑰匙［J］.現(xiàn)代語文（教學研究），2015.

［2］代華強.與古人對話，讓古詩詞綻放光芒［J］.考試周刊，2015.