小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫穿品德教育策略初探

江家慧

（桐城市新店中心小學(xué)，安徽 桐城）

一、將教書和育人有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育與智育的統(tǒng)一

小學(xué)階段是一個(gè)人逐漸形成正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的關(guān)鍵階段，這個(gè)時(shí)期進(jìn)行德育效果是比較明顯的。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，在其教學(xué)過程中滲透德育的意義是顯然的。而作為一名教師，在傳授小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也不應(yīng)忘了育人的職責(zé)，正如我國(guó)著名教育家陶行知先生所說的那樣“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，不但要教學(xué)生學(xué)習(xí)真知，而且要教學(xué)生學(xué)做真人。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有與思想教育緊密結(jié)合進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，德育與智育的統(tǒng)一。

就目前流行的幾種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材（北師大版、人教版等）來看，所選取的教學(xué)內(nèi)容大都是經(jīng)過精心挑選的積極向上的經(jīng)典的教學(xué)材料。這些課文內(nèi)容不但能夠?yàn)樾W(xué)生的德育提供良好的資源，而且還可以讓小學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，為學(xué)生自身養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)，也給他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀帶來積極的影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫穿德育，要求教師以小學(xué)語(yǔ)文教材為本，充分挖掘教材中豐富的德育內(nèi)容，發(fā)揮自身優(yōu)良品德的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)是在課堂教學(xué)上。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在上課前一定要吃透小學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)教材有一個(gè)全面的、深層次的把握，做到不只看到小學(xué)語(yǔ)文教材表面的、知識(shí)化的內(nèi)容，還要能夠根據(jù)小學(xué)階段德育的目標(biāo)和內(nèi)容，看到小學(xué)語(yǔ)文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且在教學(xué)中能夠體現(xiàn)出來，比如說結(jié)合對(duì)古典名篇的學(xué)習(xí)，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀的歷史和傳統(tǒng)的道德教育；結(jié)合課文時(shí)代背景的介紹進(jìn)行基本國(guó)情教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生德育的效果如何，關(guān)鍵就體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教師的備課與上課這兩個(gè)環(huán)節(jié)上。建議小學(xué)語(yǔ)文教師考慮做一個(gè)表格，詳盡細(xì)致地羅列出與小學(xué)德育相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式，以便在正式上課時(shí)便于實(shí)施。在上課環(huán)節(jié)，小學(xué)語(yǔ)文教師需要根據(jù)教案，結(jié)合小學(xué)生的身心和發(fā)展特點(diǎn)以及可接受程度，采取小學(xué)生容易接受的方法開展教學(xué)。除了通過語(yǔ)文課堂教學(xué)外，還可以通過語(yǔ)文課外活動(dòng)和課外閱讀以及教師影響等途徑在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力與人文精神并重的目的。德育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過程，甚至包括作業(yè)和考試之中。比如說作業(yè)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格和做事嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度教育，考試中則強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)身心合格健康的學(xué)生是小學(xué)語(yǔ)文教師不容推卸的責(zé)任。我們作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該充分利用小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特有的優(yōu)勢(shì)，其中所選的文章不僅文字優(yōu)美，而且蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，折射出人與人之間的真摯情感和人性的光輝，教師通過語(yǔ)文教學(xué)，可以幫助小學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)世界，彰顯出語(yǔ)文學(xué)科的巨大魅力。比如我在教學(xué)生學(xué)習(xí)《小貓釣魚》的時(shí)候，就教育學(xué)生做任何事情都不能像小貓釣魚那樣，三心二意是做不好事情的；在教《詹天佑》時(shí)則引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑的愛國(guó)主義精神以及對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真，遇困難身先上，吃苦耐勞的工作作風(fēng)，這種精神和作風(fēng)也能成為我們好好學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、注意課本教學(xué)與鄉(xiāng)土教學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情懷

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)該結(jié)合鄉(xiāng)土教學(xué)，講解我們的家鄉(xiāng)出過哪些著名的歷史人物，比如我所任教的學(xué)校在安徽的桐城，那么就可以講一講桐城的歷史名人，如科學(xué)家慈云桂、政治家張英張廷玉、文學(xué)家戴名世、畫家李公麟等，特別還有桐城派的有關(guān)文學(xué)知識(shí)，如方苞、姚鼐等，這樣會(huì)大大增強(qiáng)孩子們的文化自信，讓他們認(rèn)識(shí)到我們的家鄉(xiāng)原來是這樣的人杰地靈，我們的祖國(guó)原來是這樣的偉大，激發(fā)孩子們愛國(guó)愛家的熱情，投身努力學(xué)習(xí)以報(bào)效祖國(guó)和家鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)中去。

三、教師本人的言傳身教是德育工作開展的重要方面

在小學(xué)階段，學(xué)生正處于模仿能力較強(qiáng)的階段，這個(gè)階段的孩子最相信老師，相信老師就是最偉大的人，老師說的話就是真理，因此教師的一言一行往往被學(xué)生當(dāng)做榜樣進(jìn)行模仿。老師在這個(gè)階段如果不注意自己的言行，那么一些錯(cuò)誤和不好的習(xí)慣就會(huì)被學(xué)生無意間當(dāng)做正確的進(jìn)行模仿并固化。

作為一個(gè)有職業(yè)道德的語(yǔ)文老師，應(yīng)該在日常行為規(guī)范和言行中嚴(yán)格要求自己，注重自己對(duì)學(xué)生的言傳身教的作用。不但課上要注意，而且課下更要注意自己對(duì)學(xué)生的潛移默化作用。這種言傳身教的作用是對(duì)學(xué)生開展的最好的德育工作，也是對(duì)小學(xué)生最有效的德育之一。

四、課堂教育要和課外教育結(jié)合起來，運(yùn)用故事去教育引導(dǎo)學(xué)生

要將課堂教育和課外教育結(jié)合起來，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)綜合運(yùn)用能力。課外教育的一種典型形式就是閱讀課外書。通過大量閱讀課外讀物，閱讀有教育意義、有德育意義的課外書，在增加了學(xué)生的詞匯量，提高了其語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高了其寫作水平的同時(shí)對(duì)學(xué)生開展了德育。比如我推薦孩子們閱讀意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，孩子們讀完這本書后，都很感動(dòng)，心靈上很震撼，也知道尊敬師長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的重要性和必要性。