小學(xué)語文課堂教學(xué)活動落實(shí)核心素養(yǎng)的有效途徑

吳朝暉

（南安市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 南安）

眾所周知，語文是一門集工具性和人文性為一體的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生全面發(fā)展中不可或缺的一門課程。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，往往將知識傳授和學(xué)生考試能力的提升作為教學(xué)的重點(diǎn)，由此導(dǎo)致語文課程的價值無法得到有效實(shí)現(xiàn)。為了轉(zhuǎn)變語文教學(xué)現(xiàn)狀，也為了最大限度地實(shí)現(xiàn)語文課程的教學(xué)價值，在核心素養(yǎng)觀不斷深入實(shí)施的過程中，教師要樹立核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識，從多角度對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)等進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考、積極研究的過程中扎實(shí)掌握語文基礎(chǔ)知識和技能，提升其語文學(xué)習(xí)能力。在本文中，我主要就如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行詳細(xì)說明。

一、語文能力的培養(yǎng)

能力的培養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，也是學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一部分。所以，在語文教學(xué)活動開展中，教師要立足教學(xué)所需和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及其語文學(xué)習(xí)實(shí)際情況，借助多樣化的活動形式對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力進(jìn)行鍛煉，進(jìn)而在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，為其語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以《五彩池》內(nèi)容教學(xué)為例，在教學(xué)活動開展中，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，利用問題教學(xué)法，立足文本內(nèi)容，以小組為形式引導(dǎo)學(xué)生自主地思考、探究、討論這些問題：（1）五彩池在什么地方？（2）文本中主要從哪些方面對五彩池進(jìn)行了描述？（3）五彩池的水為什么會呈現(xiàn)出不同的顏色呢？（4）為什么在文章結(jié)尾作者要說“五彩的瑤池就在人間”呢？在這樣的問題驅(qū)使下，學(xué)生會有針對性地對文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀、分析，在小組合作討論中總結(jié)出問題答案。在這樣的問題解決過程中，學(xué)生的主觀能動性得到了充分的發(fā)揮，其在自主、合作、探究中不僅加深了對文本內(nèi)容的理解，還實(shí)現(xiàn)了語文思維能力的提升。在最后，該教師引導(dǎo)學(xué)生立足其所學(xué)到的內(nèi)容，用一句話對自己印象中的五彩池進(jìn)行描述。在學(xué)生表達(dá)的過程中，其可以結(jié)合文本內(nèi)容暢所欲言，實(shí)現(xiàn)對文本的個性化解讀，有利于其語言應(yīng)用能力的提升。

二、語文積累的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。要想對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)，教師需要立足日常教學(xué)，開展多樣化的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動參與中實(shí)現(xiàn)語文的積累。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師可以在閱讀教學(xué)活動開展中，以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生將自己閱讀中喜歡的句子或者表述優(yōu)美的句子記錄下來，或者對文本中作者所使用的修辭手法、寫作方法等進(jìn)行積累，如此在日積月累中，學(xué)生的語文知識儲備不僅可以得到豐富，其也可以將所積累的素材靈活地運(yùn)用到寫作之中，提升學(xué)生的寫作水平。而且，在寫作的過程中，學(xué)生會立足自身的價值取向?qū)@些素材進(jìn)行分析、辨別，由此形成正確的情感態(tài)度和價值觀。以《桂林山水》內(nèi)容教學(xué)為例，在組織教學(xué)活動的時候，教師為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以組織學(xué)生在閱讀的過程中對文本中的一些重難點(diǎn)詞匯、句子等進(jìn)行勾畫，或以文字的方式將其找出來。在摘錄的過程中，學(xué)生需要把對這些句子的理解、分析等標(biāo)注出來。比如，在標(biāo)注“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！边@句的時候，學(xué)生可以從其所使用的寫作手法方面進(jìn)行分析：整句話使用了排比修辭手法，而在寫漓江水綠的時候則用了比喻手法。在這樣的語言積累過程中，學(xué)生的語文知識儲備不僅可以得到提升，其分析句子、理解句子的能力也會得到提升，有利于其語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文是一門極具人文性的學(xué)科，在語文教學(xué)活動開展中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文課程價值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。對此，在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語文知識之外，還要挖掘所講授的內(nèi)容中蘊(yùn)含的人文因素，以多樣化的方式將其展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在活動參與中獲得人文熏陶，為其身心健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以《孟母斷織勸學(xué)（劇本）》內(nèi)容教學(xué)為例，在教學(xué)活動開展中，教師可以利用角色扮演的方式，引導(dǎo)學(xué)生將故事直觀地展現(xiàn)出來。在表演的過程中，學(xué)生自然而然地會將自己的所思所想滲透其中，如此使學(xué)生在情境體驗(yàn)過程中感知到其中所蘊(yùn)含的情感，借此在增強(qiáng)對母愛認(rèn)知的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人文精神的養(yǎng)成。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師要借助多樣化的方式對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)，使學(xué)生在基礎(chǔ)知識掌握的過程中獲得有效的發(fā)展，為其可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。