張洪峰
(廣饒縣英才中學(xué),山東 廣饒)
綜合實(shí)踐課的設(shè)置打破了“分科”施教形態(tài),是最直接體現(xiàn)綜合素質(zhì)教育理念的學(xué)科。它以理論為支撐,以體驗(yàn)、實(shí)踐為核心,是學(xué)生發(fā)展實(shí)踐力的重要載體。
通常來(lái)說(shuō),要想把握好綜合實(shí)踐教學(xué),需要掌握幾個(gè)要點(diǎn):一是體驗(yàn)性,課程以理論為支撐,以教師指導(dǎo)為依托,但主體是學(xué)生的實(shí)踐操作;二是綜合性,幾乎每門實(shí)踐課所涉及的知識(shí)和能力都不是單一的,綜合實(shí)踐突破學(xué)科、教材以及空間限制,學(xué)生與自然、社會(huì)和生活的聯(lián)系是合一的;三是開(kāi)放性,國(guó)家對(duì)綜合實(shí)踐課有具體的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和綱要,但學(xué)校必須結(jié)合自身地域、條件、生活的實(shí)際去實(shí)施,不能完全囿于教材。
綜合實(shí)踐是課改后新設(shè)置的課程,雖然已經(jīng)在學(xué)生素質(zhì)建設(shè)方面取得了相當(dāng)可觀的成績(jī),但也必須看到這門課程的教學(xué)還在發(fā)展和探索中,不少問(wèn)題和阻力是客觀存在的。
從師資的角度上看,目前并沒(méi)有所謂的綜合實(shí)踐專業(yè)教師,大多教師是從其他學(xué)科“轉(zhuǎn)業(yè)”而來(lái),其教學(xué)模式沿襲了其他學(xué)科的形態(tài),從預(yù)習(xí)到導(dǎo)入、從導(dǎo)入到理論、從理論到討論、從討論到體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程中過(guò)多的鋪墊和理論擠占了學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間。
不少實(shí)踐課組織得有聲有色,學(xué)生“玩”得也很開(kāi)心,但很多教師過(guò)分關(guān)注了活動(dòng)的氛圍和結(jié)果,既關(guān)注過(guò)程的趣味性,更關(guān)注活動(dòng)的“成果”。而實(shí)踐課的核心目標(biāo)是讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中生成能力,教師恰恰是忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的指導(dǎo)和幫助。比如關(guān)于太陽(yáng)能的實(shí)踐,學(xué)生用錫箔成功體驗(yàn)到了太陽(yáng)的熱量,特別有成就感。但怎樣操作才能準(zhǔn)確聚焦,什么細(xì)節(jié)可以充分聚熱?其實(shí)師生都沒(méi)有特別關(guān)注。
很多綜合實(shí)踐課需要學(xué)生在家庭或社會(huì)中去完成,受家庭條件、生活狀況以及地域條件的限制,有些綜合實(shí)踐并不能真正實(shí)施。比如數(shù)碼相機(jī)的體驗(yàn),在農(nóng)村很多家庭是不能實(shí)現(xiàn)的,即便是在城市,因?yàn)橛惺謾C(jī)的攝像功能,家庭也很少去配置專業(yè)相機(jī)。而對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體驗(yàn),農(nóng)村學(xué)生幾乎就沒(méi)有必要組織。再?gòu)膶W(xué)校條件上看,綜合實(shí)踐需要一定的經(jīng)濟(jì)投入。但除個(gè)別學(xué)校外,大多學(xué)校不能滿足每名學(xué)生都有一套體驗(yàn)材料(好一點(diǎn)的可以分組體驗(yàn),次一點(diǎn)的只能看教師演示),大多學(xué)生淪為觀眾。還有班額的問(wèn)題也是影響實(shí)踐的重要因素,綜合實(shí)踐適合于小班教學(xué),但這種教學(xué)條件在大多學(xué)校很難滿足,從材料、組織到教師指導(dǎo)都受到了一定的影響。
基于以上分析,綜合實(shí)踐的教學(xué)應(yīng)該抓住課程本質(zhì)和目標(biāo),結(jié)合自身?xiàng)l件和需求,突破教材靈活掌握。
綜合實(shí)踐受條件和區(qū)域的制約,有些不太容易組織,有些則沒(méi)有必要組織?;趯W(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的實(shí)際需求,教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際靈活調(diào)整課程內(nèi)容。比如關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的體驗(yàn)課,如果是身處農(nóng)村的學(xué)校,學(xué)生幾乎天天和農(nóng)業(yè)打交道,甚至農(nóng)忙時(shí)還會(huì)下地勞動(dòng),那么,這個(gè)實(shí)踐課還有什么組織價(jià)值?所以,農(nóng)村的學(xué)生改為工廠體驗(yàn),城市的學(xué)生開(kāi)展農(nóng)業(yè)體驗(yàn),這才是真正落實(shí)了學(xué)生為主體的發(fā)展理念。
在綜合實(shí)踐課中,學(xué)生是主體,學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐是核心,但又不能脫離教師的指導(dǎo),教師的主要任務(wù)不是“教”,而是導(dǎo)引和啟發(fā),在某些課程中,教師還需要擔(dān)負(fù)起安全員的角色。比如在陶藝的實(shí)踐課上,不能把課程組織成教師的才藝表演課,教師應(yīng)該把大量的課堂時(shí)間留給學(xué)生去操作。但是一些雕塑的技法不能完全讓學(xué)生自己去摸索,教師還需要就基本技能對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),而且要注意提醒學(xué)生規(guī)范、安全地使用刀具。
不能認(rèn)為學(xué)生體驗(yàn)過(guò)了,就完成了教學(xué)。我們綜合實(shí)踐的課程量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的全方位培養(yǎng)。一次實(shí)踐課,我們不僅是讓學(xué)生掌握一個(gè)技能,更是打開(kāi)他們一個(gè)實(shí)踐空間,通過(guò)對(duì)活動(dòng)的總結(jié)反思,提煉出實(shí)踐的理論和操作規(guī)律,從而使學(xué)生能夠舉一反三、觸類旁通,才是高效綜合實(shí)踐教學(xué)的境界和追求。比如關(guān)于服裝創(chuàng)意的實(shí)踐課,如果學(xué)生通過(guò)課程只是掌握了服裝的裁剪基本常識(shí),這并沒(méi)有達(dá)到“綜合”培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)在體驗(yàn)后,帶領(lǐng)學(xué)生一起總結(jié)提煉,讓學(xué)生把這一實(shí)踐技能由服裝剪裁提升為實(shí)物包裝的平面剪裁制作,這才是高效、高質(zhì)的綜合素養(yǎng)教育。
綜上所述,初中綜合實(shí)踐課是基于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展需求和社會(huì)人才需求而設(shè)置的,是學(xué)生綜合素質(zhì)建設(shè)的重要課程,需要得到社會(huì)、學(xué)校、教師的高度重視。在教學(xué)實(shí)施中,應(yīng)該抓住課程的本質(zhì)屬性和教育目標(biāo),并且能夠根據(jù)自身?xiàng)l件和學(xué)生實(shí)際需求靈活調(diào)控,以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為核心、以發(fā)展為靶心,這樣才能真正發(fā)揮綜合實(shí)踐課程的價(jià)值作用。